贾岛是哪个朝代的:王安石,王维,白居易,苏轼,杨万里,贾岛分别是哪个朝代的

1.王安石,王维,白居易,苏轼,杨万里,贾岛分别是哪个朝代的

宋代王维：唐代白居易：唐代苏轼：

2.贾岛是什么朝代的

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出。贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，后受教于韩愈。并还俗参加科举，唐文宗的时候被排挤。

3.贾岛和袁枚是哪个朝代的

贾岛唐朝诗人；袁枚清代诗人贾岛（779年－843年），字阆（读láng）仙，唐朝诗人，与孟郊共称，郊寒岛瘦“唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人，据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出“贾岛做诗发牢骚”被韩愈发现才华。后来受教于韩愈，并还俗参加科举“唐文宗的时候被排挤。贬做长江主簿，唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，清代诗人。散文家，时称随园先生。年廿四中进士，曾官溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县，不到卅八岁即辞官还乡，致仕之后因投资地产有道，袁枚擅长诗、赋、制艺，能写骈文、小品文、笔记，乾隆时期为诗坛盟主，清代骈文八大家，文笔亦与大学士直隶纪昀齐名”甚至编写食谱、志怪小说，著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《祭妹文》等“书信亦有名”其《小仓山房尺牍》与许葭村《秋水轩尺牍》、龚未斋《雪鸿轩尺牍》。清代三大尺牍，袁枚生平喜称人善、奖掖士类。也提倡女性文学，广收女弟子，不喜理学、汉学“故被当时的许多文人严厉批判，袁枚依然悠哉度日“贾岛袁枚扩展资料，人物趣事贾岛的推敲一天，贾岛去长安城郊外？拜访一个叫李凝的朋友”他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家，他的敲门声惊醒了树上的小鸟，这天李凝不在家。贾岛就把一首诗留了下来，《题李凝幽居》闲居少邻并。草径入荒园，过桥分野色。幽居之处少有邻居：一条草径伸进荒园，夜晚池塘边上。老僧敲门，归途中走过小桥。相约共同归隐，到期绝不失约。贾岛骑着毛驴返回长安。他想起昨夜即兴写成的那首小诗。贾岛骑着毛驴，一边吟哦”一边做着敲门、推门的动作“不知不觉进了长安城”大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑;正在京城做官的韩愈。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划。竟然闯进了仪仗队中，差人把他带到韩愈面前。韩愈问贾岛为什么乱闯，贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用。韩愈听了。很有兴致地思索起来，他对贾岛说”月夜访友“即使友人家没有闩”敲门代表你是一个有礼貌的人，使夜静更深之时，贾岛听了连连点头，还和韩愈交上了朋友。

4.李白,辛弃疾,孟浩然,杜甫,贾岛分别是什么朝代?

唐朝贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。

5.诗人贾岛是。哪个朝代人

唐朝贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”如有疑问，请追问；如已解决，请采纳

6.贾岛和袁枚是哪一朝代的人

贾岛唐朝诗人；袁枚清朝诗人。1、贾岛，与孟郊共称“郊寒岛瘦”唐代诗人，据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出”贾岛做诗发牢骚。被韩愈发现才华，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人”清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年(1739年)进士，授翰林院庶吉士，广收诗弟子。女弟子尤众，扩展资料1、贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢。安史之乱平定后，贾岛出生于平民家庭，门第寒微，所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余。只好栖身释门为僧。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格。喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀，但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，虽行坐寝食。贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型，贾岛是个半俗半僧半仙的诗人“他文场失意后，便去当和尚。即无根无蒂、空虚寂灭之谓也，看来他要一辈子念佛了，但后来与韩愈相识，在韩愈的劝说下，还俗应举。中了进士。入俗难弃禅心。他是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗。常走火入魔，据说曾出了两次交通事故，2、袁枚倡导，性灵说，与赵翼、蒋士铨合称为，乾嘉三大家。又与赵翼、张问陶并称“清代骈文八大家“文笔与大学士直隶纪昀齐名，主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等“散文代表作《祭妹文》”哀婉真挚。古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提“73岁的袁枚。

7.贾岛推敲的年代背景，急需！

唐代诗人贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，后来又还俗应试，到底没有考进进士，只做过长江主簿等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：贾岛因赴考到京(长安)。一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：僧推月下门。贾岛自己觉得这两句还不错。又觉得下句推字不够好：门早该关上，恐怕推不开了，不如改为僧敲月下门。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：僧推、僧敲，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。著名的大作家、京兆尹兼吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过，前呼后拥地过来了。按当时规矩，行人必须远远回避让路，贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于推、敲两字，韩愈沉吟了一下，两人于是并骑而行。