外铄论:古今中外，内发论的代表人物有哪些，外铄论的代表人物有哪些

1.古今中外，内发论的代表人物有哪些，外铄论的代表人物有哪些

一、内发论1、孟子孟子可以说是中国古代内发论的代表人物，他认为人的本性是善的，人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种品性的根源，人只要善于修身养性，这些品质就能得到发展。2、弗洛伊德现代西方的内发论者进一步从人的机体需要和物质因素来说明内发论。弗洛伊德认为，人的本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。3、威尔逊美国现代生物学家威尔逊把“看做是决定人一切行为的本质力量，人的发展基因决定特定的顺序支配，完成了一系列顺序后机体达到成熟，教育要想通过外部训练在成熟的时间表之前形成某项能力是低效的。4、高尔顿优生学的创始人高尔顿是遗传决定论的鼻祖。一两的遗传胜过一吨的教育”请给我十几个强健而没有缺陷的婴儿“让我放在我自己的特殊世界中教养，都可以训练其成为任何专家，2、约翰·洛克他认为。最初的心灵像一块没有任何记号和任何观念的白板”一切观念和记号都来自于后天的经验，一切知识导源于经验是洛克认识论的基本原则，也是他的认识论的基础和出发点。3、荀子荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中，荀子提出”荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反”人人都能成为圣人。

2.内化论，内铄论和外铄论的代表人物有

没有内铄论的说法，1、苏联维果茨基曾提出内部智慧过程等高级心理机能起源于外部活动的假设。在外部物质活动和内部精神活动中存在着相同的结构，因而两种活动可以互相过渡、转化。3、加里培林在实验的基础上提出了外部物质活动转化为智力活动的五个阶段：活动的定向阶段；物质或物质化活动阶段；出声的外部言语活动阶段；不出声的外部言语阶段；内部言语活动阶段。荀子、洛克、斯金纳。对于人自身的因素，是需要改造的。心灵犹如一块白板，本身没有内容，外部的力量决定了人的发展状况。3、斯金纳：人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。扩展资料：内化指的是一种过渡，对付外部物质性对象的外部形式的过程将转变为在智慧方面、意识方面进行的过程；它们经受了特殊的转化——概括化、言语化、简缩化。

3.外铄论的意思

（一）个体心理发展的内发论观点该观点认为人类个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的，心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而展现的。外部条件只能影响其内在的固有发展节律，内发论观点又称自然成熟论、预成论、生物遗传决定论等。从生物发展来看心理发展，将个体的心理发展过程视为复演物种进化的过程，心理发展是按预先形成了的生物学形式，霍尔认为胎儿的发展复演了动物进化的过程，而出生后的心理发展则复演了人类进化的过程。以弗洛伊德（S.Freud）为代表的精神分析理论认为，存在于个体的潜意识中的性本能是人的心理发展的基本动力，是决定个人发展的永恒力量。以马斯洛（A.H.Maslow）为代表的人本主义心理学家则认为，人的心理发展是人固有潜能的自我实现的结果。环境的作用最终只是容许或帮助他，环境、文化等外界因素只是阳光、食物和水，内发论认为心理发展与生理发展没有什么根本的实质性的区别，心理发展是先天因素成熟的结果，完全否定后天学习、经验在其中的作用。这就导致了以生理发展曲解心理发展，是庸俗进化论观点在心理发展问题上的一种表现。（二）个体心理发展的外铄论观点该观点与内发论相反，认为个体心理发展的实质是环境影响的结果，环境影响决定个体心理发展的水平与形式。这种观点又称心理发展的环境决定论、外塑论或经验论等。

4.什么是“外铄论”

荀子提出来的

5.谁在中国教育史上开创了与教育"内发说"截然相反的教育"外铄论

荀子提出来的

6.孟子内发论，墨子属于外铄论吗，外铄论是什么意思

他认为人性本恶，主张化性起伪。

7.古代"外铄论"的代表人物

中国的(荀子)、英国的(洛克)和美国的(华生)

8.柏拉图是内发论还是外铄论？

苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。