山气:“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”所描绘的画面是什么？

1.“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”所描绘的画面是什么？

秋天的季节，诗人手提花篮悠闲地走出茅屋。一片片菊花在院内的篱笆下静静地开放着，来到庭院东边的篱笆下，弯下腰一朵一朵地采摘着菊花。菊香飘逸扑鼻，诗人不时地缓缓抬起头来，远处的南山尽收眼底。出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，问君何能尔？山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文如下：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。创作背景这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。作品赏析“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地，陶渊明早岁满怀建功立业的理想。几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负，问君何能尔。心远”是远离官场“更进一步说”是远离尘俗，超凡脱俗，排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点。这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

2.山气日夕佳 的 气 的意思

1、释义暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。2、原文饮酒·其五 陶渊明结庐在人境，问君何能尔？采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。欲辨已忘言。3、译文我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。4、注释①结庐：②无车马喧：没有车马的喧嚣声。说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。自得的样子。这两句是说傍晚山色秀丽。飞鸟结伴而还，即此时此地的情和境：真意。这句和下句是说此中含有人生的真义”想辨别出来。却忘了如何用语言表达，意思是既领会到此中的真意，⑧欲辨已忘言，想要辨识却不知怎样表达。

3.山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。

问君何能尔？采菊东篱下，悠然见南山。欲辨已忘言。这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代，的诗。结庐在人境，说明了两个问题”人境的生活是，车马喧“是无奈的，在人境“是没有车马喧嚣的，接下来作者将视角放到第三人称的角度。反问，为什麽别人避开‘车马喧’：（问君何能尔），回答是？处在远离喧嚣的心念之中”当然就少有车马的烦劳了：进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来“再来就是描述了在这样的心境中，生活也是恬静而悠然的。这是全诗最为人称道之处”把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往——采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意。欲辨已忘言“山中气象，无论是早上还是黄昏，都是让人舒爽的，夕阳之下。在如此让人舒爽的气象之中”飞鸟结伴归林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者觉得似乎这裏就包含著人生的至理。

4.“采菊东篱下， 悠然见南山 ；山气日夕佳 ，飞鸟相与还 。”是什么意思？

山气日夕佳“这两句诗的意思是”见南山之物有。日暮的岚气：若有若无，成群的鸟儿；结伴而飞，归向山林，但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动。因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命，这就是人与自然的和谐统一。这两句是景物描写，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己”含蓄寄托了与山林为伍的情意“还在规劝其他人”两句虽是写景，实是抒情悟理，原诗；陶渊明结庐在人境。问君何能尔：采菊东篱下。悠然见南山？山气日夕佳。飞鸟相与还，此中有真意。欲辨已忘言，居住在人世间，却没有车马的喧嚣。只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。1、结庐，这里指居住的意思：指世俗交往的喧扰，指作者自己：4、何能尔。自得的样子：看见（读jiàn）：泛指山峰，一说指庐山。8、日夕：傍晚，9、相与还：结伴而归，陶渊明（352或365年—427年）：靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人“东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家”表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园。超脱世俗的追求的思想感情。这诗前四句就是表现一种避世的态度：也就是对权位、名利的否定，开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中。却听不到车马的喧闹，车马喧，是指有地位的人家门庭若市的情景，陶渊明说来也是贵族后代。但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往“门前冷寂得很”这便有些奇怪。所以下句自问，而后就归结到这四句的核心——。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度：所住的地方自然会变得僻静?心远“是对社会生活轨道的脱离”必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。排斥了社会的价值尺度。人从什么地方建立生存的基点呢“这就牵涉到陶渊明的哲学思想”这种哲学可以叫作，自然哲学。它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式。

5.赏析“山气日夕佳，飞鸟相与还。”

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句诗的意思是：山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。原诗：《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。注释：1、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。2、车马喧：指世俗交往的喧扰。3、君：指作者自己。4、何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。5、悠然：自得的样子。6、见：看见（读jiàn），动词。7、南山：泛指山峰，一说指庐山。8、日夕：傍晚。相与：相交，结伴。9、相与还：结伴而归。作者简介：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。扩展资料：表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。参考资料来源：百度百科——陶渊明 （东晋诗人）

6.李治说的山气日夕佳什么意思

李季兰和刘长卿的那个典故吧，刘长卿有疝气，当时的处理方法是用布把阴囊提起扎在腰间，因此当李治开玩笑问刘长卿疝气如今怎样的时候，刘长卿回答还好现在鸟已经托起来了 即众鸟欣有托山气日夕佳,山气日夕佳是形容傍晚的景色.暮色下的山色氤氲,此情此景也更令人回味,字最好不要当作实词去理解.否则会破坏诗的感觉.众鸟欣有托,

7.山气日夕佳,飞鸟相与还的深层寓意

深层寓意是辞官归隐乃是人生的真谛。一、出处魏晋时期陶渊明的《饮酒 其五》二、原文结庐在人境，问君何能尔？悠然见南山。飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。三、释义居住在人世间，却没有车马的喧嚣。只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。四、重点1、结庐：指世俗交往的喧扰。4、何能尔：自得的样子。而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场风波险恶，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，结庐在人境“就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受，即心不念名利之场”绝进弃世，超尘脱俗，寄情深远。因此前人激赏其，问君何能尔“心远“是远离官场？是远离尘俗“在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态“东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕”飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿，自己屡次离家出仕。最后还得回归田园，田园也为己之归宿。飞鸟相与还；