极乐寺纪游:极乐寺纪游的思想感情

1.极乐寺纪游的思想感情

1：殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞。 用比喻的手法，生动形象地写出了树皮像鱼鳞一样整齐。 2：热爱自然 （我们前几天考试，正好也有这题目，考试的时候我就这么答的。）

2.《极乐寺纪游》翻译

高梁桥水从西山深涧中来，道此入河。微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，对面远树，高下攒簇，西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，班剥若大鱼鳞，暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：此地小似钱塘苏堤“予因叹西湖胜境。入梦已久。何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎，各赋一诗而别？简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然：长桥、流水。堤坝、绿树、寺院。一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色，简译，以高梁桥为起点。一路游来：桥下之水纯净柔和如白练，长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉；堤上绿杨繁茂幽深，令人神清气爽，依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门。华丽壮观，极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄。色彩斑烂，优美的景色令人仿佛回到了人间仙境的西湖，字伯修：又号石浦，湖广公安（今湖北公安县）人，十岁能诗文。考中湖广乡试举人。万历十四年（1586）举会试第一。

3.《极乐寺纪游》含蓄的表达了作者什么样的心境

表达了作者对封建官场的鄙弃，对大自然的企慕。

4.极乐寺纪游表达作者怎样的思想感情

殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，用比喻的手法，生动形象地写出了树皮像鱼鳞一样整齐。

5.极乐寺纪游表达作者怎样的思想感情

幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。当一个深爱着你的人为你而改变，也因为他爱你，……还是因为他爱你. 喜欢一个人是没有理由的,无悔的付出都认为是值得的，其实我们的身边都有一些这样的人,只是（你.我.他）还没发现,总是会一直的在你身边守护你,不让你有一丝的委屈,真正爱你的人,也许不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事,请你好好珍惜……，总是最美丽的，错过的电影，总是最好看的。失去的情人，总是最懂你的。就在也不会回来，就不要轻易说放 弃，可能使你后悔一辈子，经历过爱 情的人生才是美好。

6.极乐寺纪游翻译

高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩，这个地方就像钱塘、苏堤：我于是感慨西湖美景”什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠。充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘，当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，高梁桥水从西山深涧中来，道此入河。白练干匹：微风行水上若罗纹纸，堤在水中。树古叶繁，一树之荫。可覆数席，垂线长丈余，岸北佛庐道院甚众，对面远树，高下攒簇，西山如螺髻，出于林水之间，极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中。殿前剔牙松树株，松身鲜翠嫩黄，暇日，此地小似钱塘苏堤，予因叹西湖胜境：入梦已久“何日挂进贤冠”作六桥下客子。各赋一诗而别，此文出自明代·袁宗道《极乐寺纪游》扩展资料写作背景，《极乐寺纪游》是明代作家袁宗道的一篇散文，简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然，长桥、流水，堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色。作者以高梁桥为起点，桥下之水纯净柔和如白练，长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉。堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽，依山傍水而建的佛寺道观；极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖，万历十四年（1586）进士。官至太子右庶子。反对复古拟古。

7.极乐寺纪游表达作者怎样的思想感情????

太过在意了反而会患得患失，放轻松，好好对她，更要好好爱自己，理智很重要，时时刻刻记得理智二字，太感情用事了会显得不够成熟，给不了女生安全感。祝你幸福~~执子之手。