互文见义:互文见义的读音

1.互文见义的读音

互文见义hù wén jiàn yì互文见义是一种修辞手法，它的意思其实很简单，A有B，A和B都有C和D。这应该就是同文见义。即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充”

2.互文见义的意思是什么

是一种修辞方法”是指在近的上下文中，下文隐含着上文里出现的词语，相互补充，互文见义常见于并列结构的四字短语中。朝晖夕阴“是互文”在并列结构的成语中“文字在结构上呈现并列或对比的对称关系”互文见义主要有单句互文、偶句互文、多句互文和隔句互文四类。所谓单句互文，就是互文手法出现在一句话中。是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式；多句互文是指互文出现在多个相邻的句子中，扩展资料互文见义在古典诗歌中的修辞作用，1、辞约义丰；扩大了诗句的容量。2、含蓄凝练：耐人寻味，增强了诗歌的艺术感染力。3、对偶互文与三句互文都要求对仗工稳，形成了整齐对称的结构美，辛弃疾的《水龙吟"。寿韩南涧尚书》，绿野风烟。平泉草木;三句互为对偶，形成鼎足对。

3.互文见义的两种形式

互文见义详细解说——陆波（原创）白居易的《琵琶行》诗中“主人下马客在船”是否仅仅是说主人下送客，客人上船而别呢？后面的诗句和课文中的插图，均说明主人和客人都上了船，举酒惜别时，忽闻琵琶悦耳之声。主人客人下马，客人主人在船”的省略，这种语言现象在古汉语中是一种修辞手法，叫互文见（xiàn）义，就是有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语可以近义互释、异义互补，一句话，两三个词语或几个句子结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式叫互文见义，是由于受到古诗文句子字数的限制。或因格律、对偶、音节等原因，才常常把一个完整的意义拆开，分置在本句或对句中，但在翻译时，必须前后互相补充，才能准确达意，在中学课本中，互文见义一般分三种情况出现。一．本句互见A． 如杜牧的《江南春绝句》里，水村山郭酒旗风。水村山郭，水乡、山村、傍水之城、依山之郭”解“B． 如欧阳修的《醉翁亭记》中的“泉香而酒洌”泉味和酒味香甜“泉色和酒色清冽”C． 如王昌龄《出塞》中的，秦时明月汉时关“应译为，秦汉时的明月照耀着秦汉时的关隘”长期出征万里的战士到现在还没有回来。二．对句互见1．同义互见① 如《木兰诗》“当窗理云鬓”对镜贴花黄，——在窗户下对着镜子梳理头发贴上花黄“诗歌中分开说是为了显得舒缓有致，盈盈公府步。冉冉府中趋：——迈着好看的迟缓的官步，在公府里潇洒地踱步。③ 如曹操的《观沧海》。日月之行。星汉灿烂，星汉日月之明。如浮游、包孕和生息于大海之中：这样翻译才能体现其磅礴壮观的气势，叫嚣乎东西。——凶悍的官吏来到我们村庄的时候，到处叫喊、骚扰。⑤ 如柳宗元《捕蛇者说》。触风雨：犯寒暑，——冒着狂风暴雨和严寒酷暑，⑥ 如贾谊《过秦论》。率疲弊之卒，将数百之众。——率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过身来攻打秦国。⑦ 如诸葛亮《出师表》。奉命于危难之间，——在军事失利、形势危急的时候，我接受了先帝的任命。遂通五经。贯六艺：——于是精通了五经和六艺，处若忘，——静处或行动时都好像遗忘可什么：⑩ 如《货殖列传序》，天下熙熙。天下攘攘：皆为利往，——天下的人熙熙攘攘。还有毛泽东的《沁园春，雪》；北国风光，千里冰封。万里雪飘，——北国的风光，在千万里辽阔的疆土上。都是冰封雪飘?从上面的翻译不难看出：同义互见的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，熙熙攘攘。或取其共同义，犯”接受……的任务”2．异义互见11 如范仲淹《岳阳楼记》“不以物喜”不以己悲“——不因外界环境的好坏和自己的得失或喜或悲”12 如范仲淹《岳阳楼记》，朝辉夕阴“气象万千”——早晨和傍晚有晴有阴“景象千变万化”13 如刘禹锡《陋室铭》“

4.什么叫做“互文见（音“献”）义”

互文见义详细解说——陆波（原创）白居易的《琵琶行》诗中“主人下马客在船”一句，是否仅仅是说主人下送客，客人上船而别呢？后面的诗句和课文中的插图，均说明主人和客人都上了船，举酒惜别时，忽闻琵琶悦耳之声。原来，此句是“主人客人下马，客人主人在船”的省略，这种语言现象在古汉语中是一种修辞手法，叫互文见（xiàn）义，就是有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语可以近义互释、异义互补，一句话，两三个词语或几个句子结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式叫互文见义，简称“互文”，又称“互体”。互文的形式，是由于受到古诗文句子字数的限制，或因格律、对偶、音节等原因，才常常把一个完整的意义拆开，分置在本句或对句中，但在翻译时，必须前后互相补充，彼此渗透，才能准确达意。在中学课本中，互文见义一般分三种情况出现。一．本句互见A． 如杜牧的《江南春绝句》里“水村山郭酒旗风”一句，其中的“水村山郭”应作“水乡、山村、傍水之城、依山之郭”解，即“（水+山）村”和“（水+山）郭”。B． 如欧阳修的《醉翁亭记》中的“泉香而酒洌”，应译为“泉味和酒味香甜，泉色和酒色清冽”。C． 如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”，应译为“秦汉时的明月照耀着秦汉时的关隘，长期出征万里的战士到现在还没有回来”。二．对句互见1．同义互见① 如《木兰诗》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。——在窗户下对着镜子梳理头发贴上花黄。诗歌中分开说是为了显得舒缓有致。② 如《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。——迈着好看的迟缓的官步，在公府里潇洒地踱步。③ 如曹操的《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——日月星汉之行，星汉日月之明，如浮游、包孕和生息于大海之中。这样翻译才能体现其磅礴壮观的气势。④ 如柳宗元《捕蛇者说》：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。——凶悍的官吏来到我们村庄的时候，到处叫喊、骚扰。⑤ 如柳宗元《捕蛇者说》：触风雨，犯寒暑。——冒着狂风暴雨和严寒酷暑。⑥ 如贾谊《过秦论》：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。——率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过身来攻打秦国。⑦ 如诸葛亮《出师表》：受任于败军之际，奉命于危难之间。——在军事失利、形势危急的时候，我接受了先帝的任命。⑧ 如《张衡传》：遂通五经，贯六艺。——于是精通了五经和六艺。⑨ 如《答李翊书》：处若忘，行若遗。——静处或行动时都好像遗忘可什么。⑩ 如《货殖列传序》：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——天下的人熙熙攘攘，都为利而来，都为利而往。还有毛泽东的《沁园春?雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。——北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。从上面的翻译不难看出：同义互见的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，如“遗忘”“贯通”“熙熙攘攘”“千万里”；或取其共同义，如“触”“犯”译为“冒着”，“受任”“奉命”译为“接受……的任务”，“率”“将”译为“率领”。2．异义互见11 如范仲淹《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。——不因外界环境的好坏和自己的得失或喜或悲。12 如范仲淹《岳阳楼记》：朝辉夕阴，气象万千。——早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。13 如刘禹锡《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。——谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。14 如《孔雀东南飞》：枝枝相覆盖，叶叶相交通。——枝枝叶叶相覆盖，相交错。15 如《窦娥冤》：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！——天地啊！你不分好歹、颠倒贤愚，真不配做天地啊！从上面翻译可以看出：对于异义对应的句子，翻译时把两词连用即可，如“谈笑和来往的”“早晨和傍晚”“秦汉时”“枝枝叶叶”等。三．排句互见1．如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句互文，意即为了准备出征装束而跑遍了四面八方，非确指在某市买了某物。2．如杜牧《阿房宫赋》中的“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”诸句，亦应译作“燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所收藏的珠宝、所敛聚的珍奇、所搜求的精华”才对！

5.渔家傲中诗中运用互文见义手法的诗句是

唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》中运用打比方的手法的诗句是“遥望洞庭山水翠，潭面无风镜未磨。这句诗描绘湖上无风“迷迷蒙蒙的湖面就好像未经磨拭的铜镜”镜未磨，三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象。在月光下别具一种朦胧美“遥望洞庭山水翠”白银盘里一青螺，在皓月银辉之下”洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈”山水浑然一体：望去如同一只雕镂透剔的银盘里。

6.古文中互文见义的句子是对偶句吗

1、对偶和对仗的区别是：对仗在对偶的基础上，要求更为严格。除了字数相同，词性相同，意义相同、相近、相关或相反外，还要求上下句平仄相对，最后一个字上仄下平。就是上下文之间互相补充，共同表达一个意思。秦时明月汉时关“就属同句互文”应解释为。

7.陋室铭中互文见义的句子是什么

互文见义的句子：