修幼失父:《宋史 欧阳修传》翻译

1.《宋史 欧阳修传》翻译

修(欧阳修)当初在滁州，晚年改为六一居士，就算眼前是机关陷阱，多次被贬官流放。志向依然不改，刚被贬到夷陵的时候。没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说，天下的（冤假错案）就可想而知了“遇到案件就不敢大意了”有求学的人请求会见。欧阳修与他们交谈，从来不谈文章。直说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本，凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人，您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，他回答说：把放纵当成宽松“把简陋当成简明，那么政事酒会得不到及时处理因而人民受苦?欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说，你父亲当官，经常熬夜审批文书；多次放下文书叹息，我问他。‘犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊：’他说，‘不能上他活下来。别的死者都跟我没有怨仇，常常想让他活下来但是仍然判他死：而一般做官的人都是想让他判死刑啊，’他平时教导学生。经常说这些活：欧阳修听说以后一生都信奉这些话：天资刚劲见义勇为，志气自若也：无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰，以荒远小邑且如此。天下固可知，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事，谓文章止以润身，政事可以及物：凡历数郡“不求声誉。故所至民便之，则政事弛废而民受其弊，不为苟急，简直不为繁碎耳，母尝谓曰：汝父为吏“常夜烛治官书，屡废而叹?吾问之”’曰，‘求其生而不得；则死者与我皆无恨。’夫常求其生犹失之死而世常求其死也”其平居教他子弟，吾耳熟焉，此文出自元朝·丞相脱脱《宋史》扩展资料写作背景。《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类：于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》的特点是史料丰富。叙事详尽：文化学术活跃，编写的史书。便于刊布流传”科举制的发展，形成庞大的文官群，有很好的条件著述”加之统治者重视修撰本朝史。更促成宋代史学的发达：《宋史》是研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一，在现存的宋代重要史料中。唯有《宋史》贯通北宋与南宋。很多史实都是其他书中所不载的。特别是《宋史》的天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑和艺文十五志，记录了一代天文历法、典章制度、社会经济、行政沿革、图书目录等等。

2.修幼失父得到的启示

启示:父亲作为榜样的力量对儿子的教育意义重大，为人父母的要给孩子做好榜样，做孩子的，要学习父母的好的方面。修(指欧阳修)幼失父,母尝谓曰:汝父为吏“常夜烛治官书,屡废而叹,我求其生不得尔’吾曰,‘求其生而不得:则死者与我皆无恨,欧阳修从小失去了父亲”母亲曾经给他说:你的父亲做官的时候,经常在夜里挑灯处理文书:多次停下来叹息“我问他,我想为他找一条活下来的理由却找不到,’我说‘活下来的理由:’他说。‘为他找一条活下来的理由,那么被判死刑的人和我都没有遗憾了:欧阳修既是北宋著名的文学家。也是一位非常出色的古代官吏”他曾任滁州(今安徽滁县)太守、夷陵(今湖北宣昌市)令等地方官:官至枢密副使、参知政事:欧阳修为政,不求声誉,(《宋史.欧阳修传》)。而是注重从百姓实际考虑“顺应百姓的愿望和要求,因此深受世人称赞,

3.翻译句子 。 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也

我求其生不得尔的意思是犯人犯了死罪，求其生而不得，则死者与我皆无恨的意思是不能让他活下来，别的死者都跟我没有怨仇。出自——元代脱脱，阿鲁图《宋史》之《欧阳修外传》。母尝谓曰：汝父为吏“常夜烛治官书，屡废而叹，’曰？‘求其生而不得：则死者与我皆无恨，夫常求其生。而世常求其死也，’其平居教他子弟。吾耳熟焉，欧阳修幼年丧父。他的母亲经常对他说：你父亲当官，经常熬夜审批文书：多次放下文书叹息，我问他，犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊：能让他不死吗。他说：不能让他活下来?别的死者都跟我没有怨仇：常常想让他活下来但是仍然判他死，而一般做官的人都是想让他判死刑啊。他平时教导学生，经常说这些活。欧阳修听说以后一生都信奉这些话，人物介绍欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日）”字永叔。号醉翁：吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名，因吉州原属庐陵郡，庐陵欧阳修。官至翰林学士、枢密副使、参知政事“谥号文忠”世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称。

4.阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。修（指欧阳修）幼失父，母尝谓曰：“汝父

官司

5.修幼失父,母尝谓曰。。。中的“死狱”是什么意思尤其是“狱”。

死刑案件罪案，官司

6.从小缺失父母的关爱，短暂一生活在悲伤之中

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