诗圣是谁:诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？

1.诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？

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2.诗圣是谁

诗圣是杜甫。杜甫（712～770） 字子美，世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“官至左拾遗、检校工部员外郎。有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等，杜甫一生创作了3000多首诗。他的诗歌记载了社会的万象，反映出了唐朝从强盛走向衰落的一个复杂、动荡的历史时代，诗史“并称杜甫为”诗圣，后世的人对他和李白的诗评价很高“

3.诗圣，诗仙，诗魔，诗神，诗狂，诗佛，诗鬼分别是谁

诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺。1、诗圣杜甫杜甫（712年—770年），唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“原籍湖北襄阳。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。杜甫虽然在世时名声并不显赫。对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来。大多集于《杜工部集》，大历五年（770年）冬。杜甫病逝，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远。诗圣“他的诗被称为”诗史，后世称其杜拾遗、杜工部“杜甫善于运用古典诗歌的许多体制。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗。促成了中唐时期新乐府运动的发展。亦诗亦史，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就，社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派，2、诗仙李白李白（701年－762年）。字太白，号青莲居士。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”与杜甫并称为，李杜，李白深受黄老列庄思想影响“有《李太白集》传世”诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首“李白的乐府、歌行及绝句成就为最高”其歌行。完全打破诗歌创作的一切固有格式，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快。飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思，在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好。兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人，3、诗魔白居易白居易（772年－846年）。字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，白居易的诗歌题材广泛，语言平易通俗，诗魔，官至翰林学士、左赞善大夫，白居易在洛阳逝世”葬于香山“有《白氏长庆集》传世”代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易是中唐时期影响极大的大诗人。他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，4、诗神苏轼苏轼（1037－1101）。北宋文学家、书画家，又字和仲”号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，弟苏辙合称，三苏，他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家”诗清新豪健。善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称，苏黄“词开豪放一派”与辛弃疾并称，苏辛，书法擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕”有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称，宋四家，画学文同“喜作枯木怪石”论画主张神似；5、诗狂贺知章贺知章(659—744)，贺知章诗文以绝句见长”除祭神乐章、应制诗外；其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口。千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首，贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺。又与包融、张旭、张若虚等结为，吴中四士“6、诗佛王维王维（701年－761年”祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家。参考资料来源：百度百科——杜甫参考资料来源：百度百科——李白参考资料来源：百度百科——王维参考资料来源：百度百科——李贺参考资料来源：百度百科——白居易参考资料来源：百度百科——诗狂参考资料来源：百度百科——诗神

4.那诗圣，诗仙，诗魔，诗神，诗狂，诗佛，诗鬼分别是谁

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5.诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁？

1、诗仙—李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为，与杜甫并称为”李杜，大李杜”2、诗圣—杜甫杜甫（712年—770年），唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称，原籍湖北襄阳，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”杜甫与李白又合称，大李杜。杜甫也常被称为“老杜”大历五年（770年）冬，杜甫病逝“杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“他的诗被称为。诗史，后世称其杜拾遗、杜工部，3、诗佛—王维王维（701年－761年，祖籍山西祁县”唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园。与孟浩然合称，王孟。4、诗鬼—李贺李贺（约公元791年-约817年），长吉体诗歌开创者，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人“家居福昌昌谷”后世称李昌谷，是唐宗室“唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔”诗圣。杜甫、”诗仙，李白、，王维相齐名的唐代著名诗人，有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》“扩展资料1、李白轶事典故——重访江东李白离开东鲁”便从任城乘船，沿运河到了扬州“由于急着去会稽会见元丹丘”李白首先去凭吊过世的贺知章“孔巢父也到了会稽。于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹。泛舟镜湖。往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返，李白遇见了崔成甫，两人都是政治上的失意者。情怀更加相投，他们泛舟秦淮河，引得两岸人家不胜惊异。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契。友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上。便吟诵一番，2、杜甫轶事典故——愤斥皇亲唐玄宗当政时期的唐王朝。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——，杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡。于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露。

6.诗仙诗鬼，诗圣，诗魔分别是谁

1、诗仙李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为，与杜甫并称为”李杜，据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙“与李唐诸王同宗”爱饮酒作诗，李白深受黄老列庄思想影响。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。2、诗鬼李贺李贺（约公元791年-约817年），长吉体诗歌开创者。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷“是唐宗室。唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔”杜甫、“诗仙”李白、，王维相齐名的唐代著名诗人”有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇“著有《昌谷集》”3、诗圣杜甫杜甫（712年—770年）“原籍湖北襄阳。后徙河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称，李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即。小李杜，杜甫与李白又合称“大李杜”杜甫也常被称为。老杜“杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远”被后人称为，诗圣“他的诗被称为”诗史，后世称其杜拾遗、杜工部“杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，但仍然心系苍生，胸怀国事“虽然杜甫是个现实主义诗人”但他也有狂放不羁的一面。从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云，4、诗魔白居易白居易（772年－846年）。字乐天。号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，白居易与元稹共同倡导新乐府运动。世称，元白，与刘禹锡并称，刘白，白居易的诗歌题材广泛，诗魔。官至翰林学士、左赞善大夫，白居易在洛阳逝世”葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，白居易官场主要成就“1、翰林学士前期是兼济天下时期”后期是独善其身时期“白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士”先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士。元和年间任左拾遗。写了大量讽喻诗，和《新乐府》五十首。这些诗使权贵切齿、扼腕、变色，白居易母亲因患神经失常病死在长安：白居易按当时的规矩：回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安。皇帝安排他做了左赞善大夫，2、江州司马元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪，可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事。反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为，于是被贬谪为州刺史，王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗。有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。

7.书圣，史圣，诗圣，茶圣，药圣，画圣分别指的是谁

书圣是指王羲之；史圣是指司马迁；诗圣是指杜甫；茶圣是指陆羽；药圣是指李时珍；画圣是指吴道子。1、王羲之(303—361)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徙居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“虎卧凤阙”给人以静美之感，他的书法圆转凝重。易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为，书圣“王羲之作品的真迹已难得见”我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性，2、司马迁。西汉史学家、散文家。司马谈之子，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令，发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。《史记》全书完成。包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，实录、信史，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱”无韵之离骚，四史，与《资治通鉴》并称为，史学双璧“司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想”保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“体现了深得道家精髓的“思想“其核心是天道自然”要旨是人民的足欲，3、杜甫“自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称。李杜，在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为，他的诗词以古体、律诗见长”沉郁顿挫，四字准确概括出他自己的作品风格“而以沉郁为主”杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变“表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识”诗史。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，为《新婚别》《无家别》和《垂老别》“杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的”是唐代最杰出的诗人之一“对后世影响深远”杜甫作品被称为世上疮痍；诗中圣哲“民间疾苦”是现实主义诗歌的代表作“4、陆羽”茶山御史，是唐代著名的茶学家。尊为，茶圣。陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结：是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书；广采博收茶家采制经验的结晶，《茶经》一问世；即风行天下，为时人学习和珍藏，在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现，如浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，经陆羽评为上品。后列为贡茶。义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶，则是陆羽直接推举入贡的，5、李时珍，明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判。去世后明朝廷敕封为，文林郎，李时珍临证。推崇张元素，立法严谨。用药得当，或自组新方，或用民间单验方。李时珍的学术思想和研究方法很有特色。他在新的历史条件下，以自己的实践经验为基础“改善了古代科学方法”积累了科学研究的新经验。源：百度百科-吴道子