长恨此身非我有:长恨此身非我有，何时忘却营营.这句话是什么意思

1.长恨此身非我有，何时忘却营营.这句话是什么意思

时常愤恨这个躯体不完全属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营. 潜意思就是完全为了国事操劳而没办法过悠闲的生活.

2.“长恨此生非我有，何时忘却营营”的出处

原诗句应为：出自宋代苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》”长恨身在宦途。什么时候才能够忘却追逐功名，《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋代？苏轼夜饮东坡醒复醉：归来仿佛三更：家童鼻息已雷鸣，敲门都不应。倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉。回来的时候仿佛已经三更：这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣，轻轻地敲了敲门。只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声，经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营。趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝！泛游江河湖海寄托余生，这首词作于苏轼黄州之贬的第三年。即宋神宗元丰五年（1082年）九月：苏轼因乌台诗案。但他没有被痛苦压倒，出入于阡陌之上。他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理，这就是此词的创作背景，夜阑风静彀纹平。表面上看来只是一般写景的句子。其实不是纯粹写景“而是词人主观世界和客观世界相契合的产物”它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，自是顺理成章，苏东坡政治上受到沉重打击之后“思想几度变化”由入世转向出世。

3.长恨此身非我有，何时忘却营营.这句话是什么意思

出自北宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？小舟从此逝，夜里在东坡饮酒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。长恨身在宦途，什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。而这首词就作于苏轼黄州之贬的第三年，即公元1082年（宋神宗元丰五年）九月。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，文忠”其文纵横恣肆。其诗题材广阔；善用夸张比喻，与黄庭坚并称，苏黄“其词开豪放一派”

4.临江仙 苏轼的长恨此身非我有，何时忘却营营？表达了作者怎样的心境？

出自宋代诗人苏轼的《临江仙》夜饮东坡醒复醉，家童鼻息已雷鸣。长恨此身非我有，赏析这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。上片首句“夜饮东坡醒复醉”一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度，当他回临皋寓所时，自然很晚了，归来仿佛三更。传神地画出了词人醉眼朦胧的情态，这开头两句“醒复醉，仿佛，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了“写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景“家童鼻息已雷鸣”敲门都不应，倚杖听江声。走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的：幽人“跃然纸上。呼之欲出，其间浸润的。是一种达观的人生态度”一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情，上片以动衬静“以有声衬无声”通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界。从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫，下片一开始。词人便慨然长叹道，长恨此身非我有，何时忘却营营，这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽，以上两句精粹议论。化用庄子，汝身非汝有也：全汝形，无使汝思虑营营”以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。既饱含哲理又一任情性“表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤”具有震撼人心的力量“词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运”就当全身免祸，顾盼眼前江上景致，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道，他要趁此良辰美景“驾一叶扁舟”随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中，夜阑风静彀纹平。表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景。

5.长恨此身非我有，何时忘却营营.夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生

出自宋代诗人苏轼的《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。赏析这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。 上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。 接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。 上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。 下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。 以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。 词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。 “夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

6.“常恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑江水瀛纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”是什么意思？

这几句是下阙。归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。小舟从此逝，长恨身在宦途，什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。

7.“长恨此身非我有，何时忘却营营”这句话是什么意思？

长恨此身非我有“何时忘却营营。