三顾茅庐课文:课文三顾茅庐可以分几个部分

1.课文三顾茅庐可以分几个部分

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：诸葛孔明这个人“将军可愿意见他，刘备说？徐庶说：召他上门来”将军你应该屈尊亲自去拜访他：因此先帝就去隆中拜访诸葛亮“才见到诸葛亮，于是刘备叫旁边的人退下，汉室的统治崩溃。奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔，我不能衡量自己的德行能否服人。想要为天下人伸张大义：然而我才智与谋略短浅“但是我的志向到现在还没有罢休。诸葛亮回答道，自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数，曹操与袁绍相比。然而曹操最终之所以能打败袁绍？凭借弱小的力量战胜强大的原因”现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，民众归附，孙权这方面只可以把他作为外援。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到。东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢，益州地势险要。高祖凭借它建立了帝业，刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中。刘璋却不知道爱惜？有才能的人都渴望得到贤明的君主，将军既是皇室的后代，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好。又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了，刘备说；从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来，关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说，我有了孔明？关羽、张飞于是不再说什么了。亮躬耕陇亩：好为《梁父吟》“每自比于管仲、乐毅”时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，时先主屯新野“徐庶见先主，先主器之，谓先主曰。将军岂愿见之乎：先主曰，君与俱来。庶曰，将军宜枉驾顾之，由是先主遂诣亮。乃见，因屏人曰，汉室倾颓：奸臣窃命“主上蒙尘，欲信大义于天下？然志犹未已。君谓计将安出”自董卓已来“跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍。则名微而众寡”然操遂能克绍，抑亦人谋也：今操已拥百万之众“挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋，孙权据有江东。贤能为之用，此可以为援而不可图也，荆州北据汉、沔。利尽南海，东连吴会？西通巴、蜀”而其主不能守“此殆天所以资将军，将军岂有意乎，益州险塞。高祖因之以成帝业，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君，将军既帝室之胄，信义著于四海。总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，西和诸戎。南抚夷越，外结好孙权，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎，则霸业可成，汉室可兴矣，先主曰。益州（四川）。刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表，帝室之胄”恢复汉室”广揽人才，称雄天下。本文的层次极为清晰，结构十分谨严。

2.三国演义三顾茅庐原文

三顾茅庐原文却说玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报：门外有一先生“峨冠博带,道貌非常,特来相探.,此莫非即孔明否：遂整衣出迎.视之“乃司马徽也.玄德大喜?请入后堂高坐”拜问曰,因军务倥偬,有失拜访.今得光降：大慰仰慕之私.“闻徐元直在此,特来一会.,近因曹操囚其母：似母遣人驰书“唤回许昌去矣.,此中曹操之计矣：吾素闻徐母最贤“虽为操所囚,必不肯驰书召其子,此书必诈也.元直不去”其母尚存：母必死矣!徐母高义；必羞见其子也.,元直临行,荐南阳诸葛亮!元直欲去：孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友.此四人务于精纯,惟孔明独观其大略.尝抱膝长吟,而指四人曰?公等仕进可至刺史、郡守.众问孔明之志若何”孔明但笑而不答.每常自比管仲、乐毅：尝谓群星聚于颍分：其地必多贤士.“时云长在侧曰?某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人”孔明自比此二人“毋乃太过,我欲另以二人出之.,云长问,徽曰：可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也.“众皆愕然.徽下阶相辞欲行!玄德留之不住.徽出门仰天大笑曰”卧龙虽得其主：飘然而去.玄德叹曰”真隐居贤士也：玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间；而作歌曰,苍天如圆盖?陆地似棋局”往来争荣辱“荣者自安安,玄德闻歌：勒马唤农夫问曰“乃卧龙先生所作也.：卧龙先生住何处”农夫曰,自此山之南：乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.,玄德谢之!策马前行.不数里”果然清景异常.后人有古风一篇：单道卧龙居处.诗曰“襄阳城西二十里!一带高冈枕流水”高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓,形如单凤松阴里：中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷,叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经,囊里名琴藏古锦!壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅”闲来亲自勤耕稼,专待春雷惊梦回：一声长啸安天下.“玄德来到庄前?下马亲叩柴门”一童出问.玄德曰：汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备“特来拜见先生.”你只说刘备来访.”先生今早少出.“不知何处去了.,童子曰,归期亦不定：玄德惆怅不已.张飞曰：自归去罢了.；云长曰,玄德从其言,如先生回,可言刘备拜访.；遂上马,勒马回观隆中景物：果然山不高而秀雅,松篁交翠.观之不已“容貌轩昂”丰姿俊爽：杖藜从山僻小路而来.玄德曰：此必卧龙先生也“急下马向前施礼”问曰：先生非卧龙否“刘备也.?吾非孔明：乃孔明之友博陵崔州平也.“久闻大名”幸得相遇.乞即席地权坐：二人对坐于林间石上?关、张侍立于侧.州平曰”将军何故欲见孔明：方今天下大乱,欲见孔明”求安邦定国之策耳.：州平笑曰“治乱无常.自高祖斩蛇起义“是由乱而入治也：王莽篡逆”光武中兴：复由乱而入治,民安已久,故干戈又复四起,此正由治入乱之时,量一村夫“何必哥哥自去,可使人唤来便了.,玄德叱曰”汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道“犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤：岂可召乎,遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,林似银妆.张飞曰,不如回新野以避风雪.“吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,飞曰”岂怕冷乎“但恐哥哥空劳神思.,勿多言：只相随同去.“忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之.其歌曰!壮士功名尚未成”君不见东海者叟辞荆榛“后车遂与文王亲,八百诸侯不期会”牧野一战血流杵：鹰扬伟烈冠武臣.又不见高阳酒徒起草中“高谈王霸惊人耳!歇罢,又有一人击桌而歌.其歌曰,吾皇提剑清寰海；桓灵季业火德衰；奸臣贼子调鼎鼐.青蛇飞下御座傍,奸雄百辈皆鹰扬”吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒：独善其身尽日安“何须千古名不朽,二人歌罢；抚掌大笑.玄德曰,遂下马入店.见二人凭桌对饮；上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰,二公谁是卧龙先生,欲寻卧龙何干!玄德曰”某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.：长须者曰“皆卧龙之友也”吾乃颍川石广元：玄德喜曰：幸得邂逅.今有随行马匹在此?敢请二公同往卧龙庄上一谈.”广元曰：吾等皆山野慵懒之徒“不劳下问.明公请自上马?寻访卧龙.”玄德乃辞二人：扣门问童子曰,童子曰：现在堂上读书.“玄德大喜,遂跟童子而入.至中门：只见门上大书一联云,淡泊以明志.宁静而致远.”玄德正看间：忽闻吟咏之声“见草堂之上,一少年拥炉抱膝”歌曰：非梧不栖,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,以待天时.,玄德待其歌罢：上草堂施礼曰“备久慕先生?无缘拜会.昨因徐元直称荐”敬至仙庄：不遇空回.今特冒风雪而来.得瞻道貌“那少年慌忙答礼曰,将军莫非刘豫州,欲见家兄否：玄德惊讶曰“先生又非卧龙耶”少年曰,某乃卧龙之弟诸葛均也.愚兄弟三人,长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾,卧龙今在家否“昨为崔州平相约；出外闲游去矣.,何处闲游；或驾小舟游于江湖之中”或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间：刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤,少坐献茶.：请哥哥上马.?因问诸葛均曰?闻令兄卧龙先生熟谙韬略”可得闻乎“均曰：张飞曰；风雪甚紧：玄德叱止之.均曰?家兄不在”不敢久留车骑：岂敢望先生枉驾.数日之后”备当再至.愿借纸笔作一书：留达令兄“以表刘备殷勤之意.?均遂进文房四宝.玄德呵开冻笔”写书曰“备久慕高名,不遇空回,惆怅何似：窃念备汉朝苗裔,伏睹朝廷陵替：纲纪崩摧“群雄乱国,备心胆俱裂.虽有匡济之诚”实乏经纶之策.仰望先生仁慈忠义：慨然展吕望之大才“天下幸甚：社稷幸甚“再容斋戒薰沐”特拜尊颜：玄德写罢,递与诸葛均收了?拜辞出门.均送出”玄德再三殷勤致意而别.方上马欲行：忽见童子招手篱外“玄德视之?见小桥之西”一人暖帽遮头：携一葫芦酒“口吟诗一首.诗曰”万里彤云厚.长空雪乱飘“改尽江山旧.仰面观火虚,疑是玉龙斗.纷纷鳞甲飞；顷刻遍宇宙.骑驴过小桥”玄德闻歌曰“此真卧龙矣,向前施礼曰,先生冒寒不易”刘备等候久矣,那人慌忙下驴答礼.诸葛均在后曰,此非卧龙家兄：乃家兄岳父黄承彦也.“感伤.冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长.当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处,玄德回新野之后,又早新春.乃令卜者揲蓍,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明.关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德.正是：高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑.却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：兄长两次亲往拜谒“其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也,昔齐桓公欲见东郭野人：五反而方得一面.况吾欲见大贤耶“哥哥差矣.量此村夫,今番不须哥哥去”我只用一条麻绳缚将来“玄德叱曰,汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎；文王且如此敬贤；汝何太无礼,今番汝休去!我自与云长去.”飞曰：汝若同往!不可失礼.,飞应诺.于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外”玄德便下马步行：正遇诸葛均.玄德忙施礼“问曰,令兄在庄否!均曰”昨暮方归.将军今日可与相见.：飘然自去.玄德曰,今番侥幸得见先生矣”张飞曰,便引我等到庄也不妨,何故竟自去了：岂可相强.”三人来到庄前叩门：童子开门出问.玄德曰“有劳仙童转报”刘备专来拜见先生.,今日先生虽在家“但今在草堂上昼寝未醒.!且休通报.“只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌!先生未醒.关、张在外立久”入见玄德犹然侍立.张飞大怒“谓云长曰,这先生如何傲慢”见我哥哥侍立阶下,他竟高卧：等我去屋后放一把火：云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时：见先生翻身将起“忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰,且勿惊动.”孔明才醒“口吟诗曰,大梦谁先觉”平生我自知,窗外日迟迟.,孔明吟罢,翻身问童子曰,童子曰：孔明乃起身曰,何不早报,尚容更衣.!遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.玄德见孔明身长八尺!面如冠玉”头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.玄德下拜曰：汉室末胄、涿郡愚夫“久闻先生大名”如雷贯耳.昨两次晋谒,已书贱名于文几：未审得入览否“南阳野人,疏懒性成,不胜愧赧.,二人叙礼毕：童子献茶.茶罢?足见将军忧民忧国之心“但恨亮年幼才疏,有误下问.”徐元直之语!望先生不弃鄙贱,曲赐教诲.,德操、元直,世之高士.亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事：二公谬举矣.将军奈何舍美玉而求顽石乎“玄德曰,大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下,愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教.,孔明笑曰?愿闻将军之志.”玄德屏人促席而告曰：汉室倾颓“备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短”迄无所就.惟先生开其愚而拯其厄,天下豪杰并起.曹操势不及袁绍“抑亦人谋也.今操已拥百万之众,此诚不可与争锋.孙权据有江东：此可用为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海?东连吴会,非其主不能守“是殆天所以资将军,将军岂有意乎,高祖因之以成帝业：今刘璋暗弱“民殷国富,思得明君.将军既帝室之胄”信义著于四海：思贤如渴”保其岩阻“外结孙权,待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川!百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”汉室可兴矣.此亮所以为将军谋者也.惟将军图之.,命童子取出画一轴,指谓玄德曰,此西川五十四州之图也.将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和.先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也.,玄德闻言,避席拱手谢曰,其意甚诚,将军既不相弃“玄德大喜”拜献金麻礼物.孔明固辞不受.玄德曰,此非聘大贤之礼：但表刘备寸心耳.“孔明方受.于是玄德等在庄中共宿一宵.次日,诸葛均回”孔明嘱付曰,吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出.汝可躬耕于此：勿得荒芜田亩.待我功成之日“后人有诗叹曰,身未升腾思退步,功成应忆去时言.只因先主丁宁后”星落秋风五丈原.：又有古风一篇曰“高皇手提三尺雪,平秦灭楚入咸阳”二百年前几断绝.大哉光武兴洛阳：传至桓灵又崩裂“纷纷四海生豪杰；曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业,独居新野愁民厄.南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇：只因徐庶临行语,先取荆州后取川,谈笑胸中换星斗,玄德等三人别了诸葛均；与孔明同归新野.玄德待孔明如师,终日共论天下之事!孔明曰”

3.三顾茅庐的课文四年级

刘备非常仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己完成统一国家的大业。刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈诸葛亮住的茅草屋。刘备上前敲门，里面走出一个书童，说：先生今天早晨出门了“我家先生行踪不定“刘备又问”什么时候回来：书童说“没准儿：刘备、关羽、张飞失望地回去了“回到住地新野？刘备派人去隆中打听”说诸葛亮回来了。刘备叫人立即备马，何必哥哥您亲自去呢”派个人把他叫来得了。刘备斥责他，孔明是当今大贤，怎么可以随便派个人去呢，刘备上马出门。关羽、张飞也只好骑马相随。当时正是数九寒天：张飞埋怨说，我冒着风雪正是为了让孔明知道我的诚意：自己回去吧！张飞只得跟着走。三人冒雪走到卧龙冈？刘备轻叩柴门”开门的还是上回那个书童，家中只有诸葛亮的弟弟在读书，诸葛亮被人请走了。三人只得怏怏而回：刘备打算三访孔明”关羽、张飞都不耐烦了：哥哥不用去了。我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了，刘备大声斥责说！只让云长同我一起去，张飞说，既然二位哥哥都去。刘备说，张飞满口答应，刘备就下马步行。刘备走到柴门前。刚一敲门：书童告诉刘备，先生正在睡午觉！刘备吩咐两个弟弟在门外等着”自己轻轻走过去：恭恭敬敬地站在房门台阶下等孔明醒来“关羽、张飞在门外站了好长时间不见动静？便走进门来，见刘备还站着等。张飞气极了”对关羽说：这个先生怎么这样傲慢“等我到草屋后面放一把火，关羽一再相劝”张飞才没放火：诸葛亮才睡醒，刘备赶紧下拜说。久闻先生大名”曾经两次谒见。诸葛亮忙答礼说。

4.三顾茅庐全文翻译

译文：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方。但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样，希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。扩展资料：写作背景：这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。它的写作背景是东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州（山东南部、河南），袁绍占据冀、青、并、幽四州（河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部），刘表占据荆州（湖北、湖南省），孙策占据江东（长江下游），刘焉、刘璋父子占据益州（四川）。刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义，广揽人才，称雄天下。从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“隆中对”前，次写“隆中对”时，后写“隆中对”后，结构布局一目了然。

5.鸡犬相闻,三顾茅庐分别自哪篇文章。(初中课本内)。

鸡犬相闻[出处]:桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，便舍船，初极狭，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人语云：不足为外人道也“隔绝)既出”便扶向路，及郡下，诣太守。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，南阳刘子骥，闻之，寻病终。

6.三顾茅庐课文段意

第一段(第1自然段）刘备两次去见诸葛亮,

7.刘备三顾茅庐课文的大意和主要内容？

主要讲的是刘备为了请诸葛亮出山帮他打天下，三次去诸葛亮的住处请他。