什么不闻:树深时见鹿，溪午不闻钟什么意思

1.树深时见鹿，溪午不闻钟什么意思

意思是树林深处”出自唐代大诗人李白的《访戴天山道士不遇》。一、原文犬吠水声中。桃花带露浓，溪午不闻钟，野竹分青霭。二、译文隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中。桃花繁盛带着点点露水，树林深处。野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声，绿色的野竹划破了青色的云气。飞瀑高挂在碧绿的山峰，只好依靠几棵古松，扩展资料此诗是李白二十岁以前的作品。曾隐居在大匡山（即诗题中的戴天山）大明寺中读书，这首诗盖是时所作，树深时见鹿。溪午不闻钟“是诗人进山的第二程，诗人在林间小道上行进”常常见到出没的麋鹿，来到溪边时，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声，这两句极写山中之幽静。

2.什么不闻什么是的成语有什么？

chōng ěr bù wén【释义】：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。【出处】：《诗经·邶风·旄丘》：这里袁伯珍只装作～”

3.佛语中的不听不闻不看是什么意思啊

意思是不该听的不听，不该说的不说，从而免招是非，免惹争端，不听不闻不看来历缘自论语：非礼勿言，《论语》载。颜渊问孔子”克己复礼：孔子回答说”非礼勿视？非礼勿听：非礼勿言“非礼勿动，不当听的不听，不当说的不说。还有一种说法是来自道家虚寂玄妙的希夷境界，(在这里"“取结合、摩擦出声之意，《灵枢·本神》”故生之来谓之精;两精相搏谓之神;张介宾注。所谓清静无为。视之不见名曰夷“搏之不得名曰微。不可致诘,这是道家所指的一种修身炼形、忘它唯我的境界。用以减少是非之心“独善其身.突出了道家"。

4.草不闻什么意思

是指对某种事物不要紧、不看重、不在乎”不让耳朵听世事之是非“让心保持清净”是指不被所看到的事情而困扰，不争是中国伦理思想史用语。道家视其为一种天道自然准则“故天下莫能与之争，意思是说，所以天下人没有人能与你争的了“《道德经》记载，善者不辩”辩者不善，意思是：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。不争、不辩、不闻、不见，意在倡导保持内心的清净。不受外物的干扰：不争哲学。水善利万物而不争“这里不争 的前提是善利万物”老子是以水为喻。要人们特别是侯王等统治者学习水 的高尚品质;不与人争位、不与民争利：因而这里说的不争 是值得褒扬的行为。不争而善胜,天之道 指自然界运行的根本规律,这句话的意思是说,自然界的法则啊。虽然不与他物竞争。却总能稳操胜券,显然。这是一种拟人化的写法。在老子看来,作为自然规律的天道,

5.“不争、不辩、不闻、不见。”是什么意思？

“不争”是指对某种事物不要紧、不看重、不在乎。“不辩”是指不巧言善辩。“不闻”是指：不让耳朵听世事之是非，让心保持清净。“不见”是指不被所看到的事情而困扰。不争是中国伦理思想史用语，道家视其为一种天道自然准则，《道德经》曾记载：“以其不争，故天下莫能与之争”，意思是说：因为你的不争，所以天下人没有人能与你争的了。《道德经》记载：善者不辩，辩者不善。意思是：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。可见“不争、不辩、不闻、不见”意在倡导保持内心的清净，不受外物的干扰。扩展资料;不争哲学：水善利万物而不争。 这里不争 的前提是善利万物。显然, 老子是以水为喻, 要人们特别是侯王等统治者学习水 的高尚品质, 不与人争位、不与民争利。因而这里说的不争 是值得褒扬的行为。天之道, 不争而善胜。天之道 指自然界运行的根本规律。这句话的意思是说, 自然界的法则啊, 虽然不与他物竞争, 却总能稳操胜券。显然, 这是一种拟人化的写法。在老子看来, 作为自然规律的天道, 它的运行不是人的有意识、有目的的行为, 而是自然而然地进行的, 所以不可能发生失误。因此, 这里说的不争, 不是反对人类社会中的生产斗争、阶级斗争、思想斗争、社会政治斗争等。参考资料：百度百科-不争参考资料：百度百科-道德经·善者不辩

6.充耳不闻什么意思

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7.两耳不闻窗外事 什么意思