收天下之兵:收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二

1.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二

秦始皇统一六国之后，曾下令收缴天下兵器，集中于首都咸阳加以销毁，铸造了钟鐻和十二个各重千石的大铜人，十二个大铜人就重达四十五万公斤。为什么铸造铜人：贾谊《过秦论》亦说：收天下兵器“以弱天下之兵，十二金人的结局究竟如何。《三辅黄图》”金人铸成：后移至阿房宫，阿房宫毁。十二金人被埋废墟，西汉立，刘邦定都长安。运十二金人至长乐宫之大夏殿，王莽夺西汉，皇帝初兼天下，遂派工匠凿其胸前铭文，汉献帝初平元年(190年)。坏五铢钱，更铸小钱“悉取洛阳及长安铜人、钟鐻、飞廉、铜马之属以充铸焉，晋人潘岳《关中记》。

2.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 这句话是什么意思？

来削弱天下人民的反抗力量。《陈涉世家》两汉·司马迁于是废先王之道，以愚黔首；收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。据亿丈之城临不测之溪以为固。良将劲驽，守要害之处；天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老百姓愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戮豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。然后依凭华山当作城墙，临守着深险莫测的黄河，作为守卫的险要之地。良将拿着强弓，防守重要的地方，可靠的大臣带领精干的士兵，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人是谁。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中的坚固，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。

3.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 这句话是什么意思？

来削弱天下人民的反抗力量。《陈涉世家》两汉·司马迁于是废先王之道，收天下之兵聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民。据亿丈之城临不测之溪以为固。守要害之处；天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老百姓愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戮豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，来削弱天下人民的反抗力量。然后依凭华山当作城墙，临守着深险莫测的黄河，作为守卫的险要之地。良将拿着强弓，可靠的大臣带领精干的士兵，严厉盘查过往的行人是谁。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中的坚固，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

4.“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意思

这是贾谊过秦论中的句子，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。商君佐之，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。齐有孟尝，楚有春申，此四君者，皆明智而忠信，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。九国之师逡（qūn）巡而不敢进。而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，因利乘便，宰割天下，强国请服，弱国入朝。享国之日浅，及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，以弱天下之民。临不测之渊以为固。良将劲弩，天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。氓（méng）隶之人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，率疲弊之卒，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

5.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民原文

这是贾谊过秦论中的句子，原文如下： 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

6.秦始皇的收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二是什么意思

出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，以愚黔首；杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，销毁兵刃和箭头，以便削弱百姓的反抗力量。西汉文帝时代，是汉代所谓的“文景之治“贾谊以他敏锐的洞察力。看到了西汉王朝潜伏的危机，使西汉王朝长治久安，贾谊在《过秦论》中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴，全文从各个方面分析秦王朝的过失：

7.“收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”中的以为是什么意思？

从句群上看，相对称”构成排迭形式比较自然，铸以为金人十二，却不像《过秦论》句法“《过秦论》句法以排比和对称为特点”不见三字。铸以为，形式“有三字”也是对称，销锋镝铸”断句。就成为“于是废先王之道”焚百家之言（除，以外是五、五句）“杀豪杰（三、三句）”收天下之兵，聚之咸阳（五、四句）；销铸镝铸，以后践华为城，因河为池（除去，以后，据亿丈之城，临不测之渊以为固（除去“以愚黔首“以为固”是同样结构的排列，可以形成浑厚的气势“铸以为金人十二，就大大泄气了“天津师范大学、吉林师范大学等十一所高等院校合编的《中国古代文学作品选》”也采取，销锋镝铸“以为金人十二”