双桅船赏析:舒婷 向北方的赏析

1.舒婷 向北方的赏析

诗人借梦幻，珍藏的红围巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢呻吟”表达失去母爱的孤苦无依。诗人以“怀念”起到了无声胜有声的作用，读后让人感到情浓、意切。所谓舒婷诗歌的。是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品，如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚。表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏，常被人们视为晦涩朦胧的，雾中之花“诗人运用朦胧诗的写法”采用象征、意象来表达人的主观情绪。诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西。又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西，诗人以她细腻的心。

2.双桅船赏析

《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。是爱情向往的，在执着追求理想的进程中”时而与岸相遇。又时而与岸别离，本诗的一个重要艺术特点是象征，在朦胧诗中。象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。就是用具象来表达抽象。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船”而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点，所谓意象。就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态，它与传统诗歌中的。意境，意境一般是触景生情并借景抒情“从而达到景中含情的艺术目的”扩展资料《双桅船》是1982年上海出版社出版的诗集。作者是舒婷，主要诗人运用朦胧诗的写法。采用象征、意象来表达诗人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。

3.急求~~~~舒婷《双栀船》的赏析

所谓舒婷诗歌的“是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法。采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作，全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。是理想追求的，是爱情向往的，在执着追求理想的进程中“时而与岸相遇”又时而与岸别离。相和谐又相矛盾，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重。又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息，雾打湿了我的双翼/，可风却不容我再迟疑，诗中所表现的情绪与心态。既是诗人自我的、个性的东西“又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心”运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作，本诗的一个重要艺术特点是象征。象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度，就是用具象来表达抽象。双桅船，全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己。表现诗人双重的心态与复杂的情感“诗人觉得，我就象一只双桅船。双桅船中的，又暗示着某种深层的含义。意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理，诗中的“等都具有明显的象征性“象征着女性的爱情归宿“意味着时代紧迫感给诗人的动力“暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云。则与光明信念边在一起”意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点“所谓意象”就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态，它与传统诗歌中的“意境”意境一般是触景生情并借景抒情“从而达到景中含情的艺术目的”而在朦胧诗中。诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发。想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化。以达到艺术表达的效果“诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态”一种情绪。一种感情历程，而落在语言上。等具体形象。并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面“而在画面之下”隐含并跳动着作者的心“作者的真情实感”全诗意象清新“

4.舒婷的诗的赏析

《致橡树》诗人以形象的比喻、排比句式、强烈的否定语气直言不讳地否定和批判了"地一味依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情；然后酣畅淋漓的抒写对爱情的向往：彼此真诚、相知相依而又心有灵犀。橡树和木棉是一组以整体象征手法构建的意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），这样做使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。从而完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。舒婷的《致橡树》写于1977年3月。

5.《致橡树》 赏析

原发布者:龙源期刊网摘要：《致橡树》诗人以形象的比喻、排比句式、强烈的否定语气直言不讳地否定和批判了"己所不欲"地一味依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情；然后酣畅淋漓的抒写对爱情的向往：相互默契，彼此真诚、相知相依而又心有灵犀。橡树和木棉是一组以整体象征手法构建的意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），这样做使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。从而完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。舒婷的《致橡树》写于1977年3月，在1979年第4期的《诗刊》发表后，立即引起广泛的关注。许多青年读者更是十分喜爱这首具有现代意识、感情深沉、构思别致的爱情诗。有不少年轻人在婚礼上激情朗读这首诗，借以表达自己对理想爱情的向往和追求。因为这首诗的发表，年轻的诗作者在诗坛崭露头角，并且作为新时期重要诗人之一，崛起于中国诗坛。《致橡树》热情而坦诚地歌唱诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象，这组形象的树立不仅否定了老旧的“青藤缠树”，“夫贵妻荣”式地

6.向北方原诗及赏析、解释

诗人借梦幻，童年幼稚的哭喊，表达失去母爱的孤苦无依。诗人以“读后让人感到情浓、意切。所谓舒婷诗歌的。是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品，如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚。表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏，常被人们视为晦涩朦胧的，诗人运用朦胧诗的写法”采用象征、意象来表达人的主观情绪。诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西。又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西，诗人以她细腻的心，运用象征的技巧。把它完美地表达出来。

7.舒婷诗歌赏析

思念http:fr=qrl3双桅船http:id=15005&nowmenuid=27《祖国啊，我亲爱的祖国》http://www.dadiwan.com/Article/a/200711/492.html始祖鸟http://zhidao.baidu.com/question/13906139.html?fr=qrl3神女峰http:母亲和读给妈妈的诗http://zhidao.baidu.com/question/41206985.html她的著名诗篇《祖国啊，我亲爱的祖国》①从此变得家喻户晓，至今仍然经常入选大学和中学课本：我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；照你在历史的隧洞里蜗行摸索；把纤绳深深勒进你的肩膊；这样的诗作，在当时之所以引起极大的轰动，文化专制时期，诗歌只能表现慷慨激昂的，假大空”的感情。祖国的一切都应该是辉煌壮丽的，而在舒婷的诗里，却并没有回避祖国仍然没有彻底改变贫困和落后的局面。是古老的工具”则更提示着原始的劳动方式“历史的隧洞里，千百年来没有变化“是劳动者的形象，同时也是历史缓慢进展的形象。干瘪的稻穗“显示了破败。而且还有整个社会生活”下面的意象“历史的隧洞“又加了一份沉重”最后两个意象更富感性——，勒进肩膊，把祖国苦难的历史转化为当代人的感受”不是一般的苦难。而是带着深沉的痛楚的感觉“这完全是用感性形象来调动读者的感情”不像十年浩劫时期的诗歌那样充满了抽象的口号“这首诗的想象很大胆。老水车、矿灯、驳船、纤绳等等并没有被当作外在的对象，而是当作了诗人自我，好像不太通顺。却更能让读者想象到诗人对祖国苦难的切肤之痛。这种具有切肤之痛的意象不是单一的，意象之间不是按散文的语法和逻辑顺序连贯的。而是时而若即若离，时而叠加，造成了感情层层深化的感觉，这首诗虽然不回避苦难和沉重，也并不陷于苦难和沉重，她以相当明丽的语言写出了古老的祖国在新时期的希望，我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱，我是你雪被下古莲的胚芽。我是你挂着眼泪的笑涡，我是新刷出的雪白的起跑线，是绯红的黎明正在喷薄，同样是一系列意象的并列，其间有矛盾（理想和蛛网：眼泪和笑涡）、有单纯的激情（起跑线、黎明）；我们甚至可以感受到舒婷的深刻；她的热情并不盲目！而是相当诚实而且清醒的，这表现在她对自己这一代青年的认识上，她在诗的最后，概括自己这一代人是，迷惘的我、深思的我、沸腾的我，如果舒婷的诗歌都是这样一种风格。在当时就不会引起那么激烈的争执了，按传统诗歌理论，诗歌表现的应该只能是集体的、人民的感情，诗人的自我。不应该在诗中有突出的地位，而舒婷诗中的自我“往往有一种忧郁的情调”更多地表现出对自我、对个人情绪的关怀。她明显地回避流行的豪迈。她在诗中公开表示蔑视那种，佯装的咆哮，不管某种隐私的沉寂还是痛苦，她都认真地关切，她时常表现出某种个人的低回，她抒写沉默和孤寂。流露出对人的心灵的沟通的追求“赠②在那些细雨霏霏的路上你拱着肩”都必须建立在人格独立的基础上。她的《致橡树》可以说是这方面的代表。这样的理解可能太狭隘了。仿佛永远分离却又终身相依。在舒婷看来。这才是伟大的爱情，这事实上远远超越了狭隘的爱情“其意义相当于一种新时代的人格独立宣言，这在习惯于呐喊的诗人和论者看来简直有点大逆不道，不少参与论争的文章之所以火气很大。原因大概在于他们觉得他们视为神圣的美学原则遭到了亵渎。舒婷的诗就在这样的讨论中迅速扩展到全国。不但成为诗歌解放的信号，而且成为改革开放初期思想解放的论题。谁也没有预想到这个历史的任务竟然由一个黄毛丫头（和她的同辈诗人）承担起来，有时也不免给偏爱她的读者以昙花一现的忧虑。她对自我和生命有了不少更加深刻的发现。这一切无疑在她个人的创作历程上标志着新的高度，像《神女峰》③就是可以列入二十世纪新诗经典之作的，几乎所有的诗人和作家写到长江三峡这个自然景观的时候。都以浓重的笔墨赞扬爱情传说，美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上。