出则无敌国外患者:出则无敌国外患者，国恒亡的前一句是

1.出则无敌国外患者，国恒亡的前一句是

一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），困于心，衡于虑，出则无敌国外患者，然后知生于忧患，常常发生错误，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。扩展资料创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，民贵君轻”主张国君实行“孟子的思想学说就是著作《孟子》”《孟子》记载了孟子的言行。是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理，此文选自《孟子·告子下》；一个国家要想立于不败之地。

2.出则无敌国外患者的出什么意思

出意思为国外。出自孟子的《生于忧患死于安乐》。出则无敌国外患者，国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。《生于忧患，死于安乐》文学赏析：刘熙载在《艺概·文概》里指出：昌黎（韩愈）以‘是’、‘异’二字论文“实在起于孟子的影响”孟子在提出，生于忧患。死于安乐”入则无法家拂士：出则无敌国外患“在内没有能干的大臣”时时注意修明法度。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的译文

如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。出自孟子的《生于忧患，死于安乐》原文：困于心，衡于虑，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，在一个国家里官员和百姓异样要遵守法律规则，国与国之间应该要有竞争关系，这样国家才能安定。辅佐君王的贤士；孟子（前372一前289），战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，仁政”思想和“主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”几乎无人采纳，《孟子》记载了孟子的言行。是一部对话体著作。

4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 翻译一下

翻译为：一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。扩展资料创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。文章主旨：作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡什么意思？

出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），困于心，衡于虑，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，常常发生错误，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。扩展资料创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁政”的学说，的思想，主张国君实行“孟子的思想学说就是著作《孟子》”《孟子》记载了孟子的言行。是一部对话体著作。此文选自《孟子·告子下》，春秋战国时期。战乱纷争。一个国家要想立于不败之地，不能安于现状、不思进取，这篇文章就是在这种背景下写的，孟子（约前372年-前289年）。姬姓：字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。地位仅次于孔子，与孔子并称，孔孟，宣扬“仁政”最早提出。民贵君轻“的思想”韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子，道统“元朝追封孟子为。亚圣。

6.入则无法家拂士，出则无敌国外患者的“者”的意思

表停顿全句意为：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。

7.入则无法家拂士 出则无敌国外患者的敌是什么意思

敌国。