是什么为什么怎么办:什么是阴虚?为什么会阴虚,怎么治疗？

1.什么是阴虚?为什么会阴虚,怎么治疗？

1、阴虚血燥型又称血燥阴伤型，系由血热内蕴或热毒蓄久，以致津液营血耗伤。2、可以多吃滋阴养血的食物和中药，但是具体需要去看看中医调理。3、饮食上多吃新鲜的蔬菜水果吃清淡一些的东西，如果属于气血亏的话可以吃一些黑米小枣红小豆银耳等补气血的食品。还可以吃点蜂王浆或月见草等保健品。

2.中国民宿的概念是什么？为什么会出现民宿？该怎么办民宿？

一、民宿的概念：狭义的民宿强调主人文化，认为民宿并不是一种主业，而是主人利用自有空闲房屋，提供给游客当地文化与自然生态等乡野体验的场所，是不需要专业运营的。民宿标准”这一文件中有明确的表述，旅游民宿——利用当地闲置资源“民宿主人参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施，我们重点关注三个关键词”民宿前的，民宿主人”住宿设施”二、为什么会出现民宿“(1)五位一体顶层设计下的宏观政策引导国内民宿于2014至2015年间迅速兴起”国家提出五位一体顶层战略设计：把生态建设、乡土文明的重要性提升到新的历史高度，出自2013年12月《中央城镇化工作会议》的会议文件的一句，看得见山、望得见水、记得住乡愁，几乎精准的概况了民宿产品的全部精神内核。(2)消费升级之后反向催生新的产品需求目前“旅游度假为代表的服务性产业经过数十年的蓬勃发展”广大中、上层社会群体的旅游消费习惯发生变化。

3.为什么，是什么，怎么办

公民的政治生活包括国体，公民的权利和义务。

4.按为什么,是什么,怎么办的方式整理公民的政治生活？

公民的政治生活包括国体，公民的地位，公民的权利和义务，公民参与政治生活的原则。

5.中国民宿是什么？为什么？怎么办

1、民宿的定位一股民宿热正在中国大地兴起，但是严格的说是个老题目。何谓民宿？宾馆、驿站、客栈、客舍，我觉得中国传统的词汇更有文化，但是因为民宿流行起来了，所以今天日本的民宿协会、台湾民宿业代表也都来了，又有港澳至广东到全国的酒店一词，实际上无论饭店还是酒店，都很没有文化，民宿是非标准住宿，所以第一要研究和酒店的区别，第二和农家乐的区别，民宿是自成一体的，酒店可以说是一种城市型的代表，农家乐完全是小微，但是民宿不同，民宿是一种整合，民宿姓民，借助民间闲置设施，利用民间资金建设，为民众的新兴需求服务。民宿在乡，利用乡村环境，追求乡村意境，超越传统乡村，提供新型生活方式。民宿提供的是一种新型生活方式，超越了城市的生活，超越了紧张的工作，也超越了农村的传统生活，创造了一种新型的生活方式。民宿非宿，住宿是主体功能，多元化感受，深层次体验，根本在于差异化。民宿与城，民宿是城市的延伸，现在多数民宿都是城里人建设，城市人享受，乡村度假。也会形成城市的民宿。但是浙江的民宿不同，但是说到底是一种日常休闲、乡村度假。这次会议的主题叫做民居、民宿、民享，我觉得这里还应该加一个词叫民俗，民俗比民宿还要有味道，因为到这体会乡村的生活方式，更重要的是体会民俗所集中展现的乡村文化，什么叫记得住乡愁？乡愁就是乡村文化，根本不可能有乡愁的概念，感受到民俗了，所以这是民宿根本性的定位。2、民宿的特点民宿第一个特点是民间和文化，是乡村的家，所以民宿一定要有家庭感，这叫乡村酒店，不叫民宿。设施舒服，照样可以聚集成为大的项目，造成客观的感受就是舒适、适宜。生活留人，所以民宿一定要有好环境，如果现在用一些所谓的社会主义新农村来做民宿，谈何民宿？用建设部副部长裘部长的话说兵营式的乡村。当年搞所谓社会主义新农村的建设，但是迅速演变成运动，这种运动几乎把农村文化的根拔掉了，现在大家谈的是恢复乡村传统风貌，一是民宿很大程度上就是在恢复乡村的传统风貌，好的社会环境，二是生活非常舒服，这个非常舒服的生活就留住了人。乡村的情感尤其是人和人近距离的接触打动人。最后形成了口碑，这里面涉及到主与客的关系，可是我们在选择客人的同时，实际上是帮助客人在提高自身的素质。一定要营造好的乡村场景，当然这个乡村严格的说不是传统乡村，至少有市政基础设施、公共服务设施，传统乡村都没有但。是我们现在做民宿，乡村里如果没有这些东西，还是以前那种乡村，我们努力营造乡愁的场景，培育乡村的民俗，形成乡村的氛围。最后是感受乡村，也是感受我们的生活。在这个时期必然追求这样的生活方式。从单一观光到复合发展，这就民宿热的推动因素，国家旅游局谈到从景点旅游到全域旅游，实际上就是一个推力。城市生活的短缺，空气污染是民宿热的刺激因素，现在的大城市，尤其是特大型城市，可以说越大城市病越明显，这个脏不是城市的市容，而是指空气的污染和这种生活感受，一定要逃出去，就应该逃到乡村来体验民宿。中小资本的大批进入，是民宿供给的主导因素，不要认为民宿的门槛低，实际上民宿的资本门槛低，可是运营门槛不低，运营成本严格说下来是高于城市酒店的。三农格局的改变，现在资源很多，闲置房屋空心化，这是民宿发展的可能因素，由此决定中国的民宿无论从需求侧精准角度来看，还是从供给侧改革角度来看，都将长期持续发展。但是现在有几个主要障碍：模式障碍。说起来进入成本低，但是运行成本高。物料、能源、人工、市场、品牌，客源周转，都难以顺畅，这是现在摆在民宿面前一个比较大的问题。制度障碍。领导往往重视在口头上，基层为主。所以现在既定法律法规不可能及时调整，致使消防、卫生、安全、环保等管理依然刚性，少一个环节都不行。所以民宿建起来，但是想合规合法经营困难，所以绝大部分的民宿应该说处在灰色的运营状态之中。比如说税务过去了，把发票拿来，没有发票，采取包税制也不行，现在规定越来越严格。在制度障碍方面，既缺乏理论支持，也缺乏政策支持，先发展后规范，前置性的因素就阻碍了发展。类似这样的东西，在世界各地都有所不同，我觉得台湾民宿制度比较好，基本上处于民不举、官不究、不出事、不问责的状态。从政府部门的角度来说，顶多涉及到税收，就采取包税制，政府也简单，可是我们现在一说是法制国家，越来越严格，实际上一道一道绳索，制度性的障碍，就绑住了民宿的发展。社区障碍。一是乡村变化，我们原来说农民很淳朴，那是因为没有进入市场，进入市场之后就发现农民的良心大大的坏了，实际上不是良心大大的坏了，是市场意识刚刚萌芽，但是还没有完全成熟，在这个时候红眼病就起来了，制造各种各样的障碍，这种现象非常普遍。二是社区环境不足，缺乏生活氛围，缺乏商业便利。所以说民宿不是简单的住，必须得有民享，晚上想出去散散步，街道里深一脚浅一脚，想出去喝个小酒，晚上只能憋在屋子里，这就是社区环境不完善。技术性障碍。缺乏专业人才，缺乏物料保障，缺乏基础设施。很多不是体制性的障碍，就是基础性的障碍，这些缺乏就需要一点一点补足，尤其需要基层政府一步一步突破。观念性障碍。民宿尤其需要工匠精神，现在缺乏旅游工匠精神产生的土壤。民宿应该是手艺人的民宿，要培育民宿的手艺人。可是我们现在非常缺乏，我们的进步是文化优势启蒙了，大家知道老东西值钱了，所以民宿里有很多老家具，有很多老的建筑构件，但是我们仔细研究一下精细二字，如果一方面把古人的精细的老东西摆在这，一方面凸显了现代人的这种粗陋，这方面差异性越大，所以我们一定要跟上去。把这五个障碍突破了，我们做事情就好办了。一是实体群，构造民宿体系。比如说今天开论坛的桐庐，已经有这么多民宿了，但是这些民宿之间的关系如何？这些民宿如果在一个群平台上全面整合，这就构造了一个体系。平台化，移动终端。最主要的就是靠现代技术，也契合城市人的习惯。有一次我在贵州一个乡村看见一张告示特别好，今天晚上在祠堂请大家喝酒吃肉。所以乡规民约的制约更大，文化提升。传统文化，现代解读，传统资源，现代产品，传统产品，现代市场。如果传统和现代的关系处理不好，一个方面可能把客人吓跑了，一方面可能把客人憋倒了。传统乡村到晚上是没有什么活动的，农忙时期绝对没有，农闲有点小戏看一看，有点小评书听一听，可是现在丰富多彩，光靠这点传统撑不下来的，要把传统文化挖掘最大化，另外一方面要引入一部分现代元素，使客人能够待下来。这里我很赞赏文化人下乡，文化人租个农民院子，然后深度挖掘乡村文化，来了之后要吃要喝要住，周边老百姓就跟上来了，自然成长起来。但是我反对文化下乡，我们现在这套文化下乡是一种粗俗的城市现代文化冲击深厚传统的淳朴的乡村文化，结果造成乡村文化不伦不类，所以要倡导文化人下乡，适度组织所谓的文化下乡。绿色建设，原生态着眼，泛生态着力，深生态着心。这里不能片面强调原生态，原生态只是个说法，凤尾竹掩映下的傣家竹楼，何其诗情画意，这显然不行。所以我们要把握好关系，说到根本是绿色建设，用绿色理念建设绿色产品，实现绿色消费。市场延伸，民宿休闲对应周边，民宿文化对应中程，民宿度假对应远程。不同的市场距离有不同的诉求，也有不同的产品提供，高端度假，高端不等于奢华，契合人性，自有文化性，业态丰富，小而精，社区借助，小镇模式。所以不能满足村子里有几栋民宿，真正的满足应该是多功能的，大体上我的愿望在这都可以满足。比如说欧洲的很多乡村度假的民宿，村子旁边有一个骑马场，孩子过来训练一个礼拜，大体上就建立起来了，所以效益非常之好，乡村可以做到，城里很难做到。

6.申论中的是什么，为什么，怎么办是怎样的

必须说的是对一般人来说，申论比行测是要简单的。乡镇考试的申论一般会更简单一些，市直或者国考的申论稍微难一些，而行测由于题量大时间少难度高。

7.申论四要素和是什么，为什么，怎么办

没有官方的申论四要素，这些都是个人总结出来的。