子路从而后:子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 时间:2023-03-05 14:56:49 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-03-05 14:56:49 复制全文 下载全文 目录1.子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”2.?论语·微子?子路从而后译文3.子路从而后所讲的内容是什么4.子路从而后的从而的意思5.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”6.子路从而后中而怎么解释7.子路从而后的注释1.子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”1、(1)子路跟随孔子出行,落在后面,遇到一位老人,用拐杖挑着农具(2)君子出来做官,只是履行人臣的职责,至于我们的主张行不通,早就知道了2、因为“的人消极避世。2.?论语·微子?子路从而后译文遇丈人,以杖荷蓧(1)。子路问曰:丈人曰?孰为夫子“子路拱而立,止子路宿?杀鸡为黍(2)而食(3)之”见其二子焉。子路行以告,子曰。隐者也。子路曰“不仕无义。长幼之节”不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身:君子之仕也。道之不行;古代耘田所用的竹器。拿东西给人吃:(1)植其杖而芸。(2)使子路反见之:古今异义。遇丈人:丈人,(2)欲洁其身;【译文】 子路跟随孔子出行;遇到一个老丈:用拐杖挑着除草的工具,子路问道。你看到我的老师吗。老丈说:四体不勤,五谷不分。便扶着拐杖去除草,子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿:杀了鸡“做了小米饭给他吃?又叫两个儿子出来与子路见面”子路赶上孔子“把这件事向他作了报告,孔子说,这是个隐士啊?叫子路回去再看看他”子路到了那里,老丈已经走出门了。子路说。不做官是不对的,长幼间的关系是不可能废弃的,君臣间的关系怎么能废弃呢。3.子路从而后所讲的内容是什么从是跟随的意思,遇丈人,以杖荷蓧(1)。子路问曰:丈人曰?孰为夫子“植其杖而芸,子路拱而立,止子路宿?杀鸡为黍(3)而食(4)之”见其二子焉。子路行以告,子曰。使子路反见之,子路曰“不仕无义。君臣之义,欲洁其身:君子之仕也。道之不行;古代耘田所用的竹器。一说这是丈人指自己,我忙于播种五谷。怎知你夫子是谁:另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤;子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,没有可能说出这样的话。【译文】 子路跟随孔子出行,遇到一个老丈:用拐杖挑着除草的工具,子路问道。你看到我的老师吗:老丈说,我手脚不停地劳作。五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁,便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁:老丈留子路到他家住宿“做了小米饭给他吃”又叫两个儿子出来与子路见面:子路赶上孔子,把这件事向他作了报告,孔子说?叫子路回去再看看他,子路到了那里。老丈已经走了。子路说,不做官是不对的,长幼间的关系是不可能废弃的,君臣间的关系怎么能废弃呢。却破坏了根本的君臣伦理关系,君子做官。只是为了实行君臣之义的:4.子路从而后的从而的意思从是跟随的意思,后是落后的意思。子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 【注释】 (1)蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。 (2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话。所以,我们同意第一种说法。 (3)黍:音shǔ,黏小米。 (4)食:音sì,拿东西给人吃。 【译文】 子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。” 【评析】 过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。5.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路;君臣之义“指有才能的人应出仕辅佐君王”道“指儒家的政治主张”如施行仁义,恢复周礼等,道之不行“的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义”6.子路从而后中而怎么解释落到了后面。7.子路从而后的注释(1)蓧(diao四声):除草用的农具。(2)黍(shǔ):黏小米。(3)食(sì): 复制全文下载全文 复制全文下载全文