以景结情:在高中语文里边情景交融是不是以景结情的意思？

1.在高中语文里边情景交融是不是以景结情的意思？

情景关系的写作手法有很多，景中有情，情景交融，以景结情，寓情于景……等等。

2.以景结情的好处

是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一。是指诗歌在议论或抒情的过程中，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“可以使读者从景物描写中。

3.运用以情结景的古诗

情因景生“是先有景后有情”人物一开始心情比较平静“触景生情，杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作，无边落木萧萧下。万里悲秋常作客，艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景。辽阔的江天，飞鸟栖止不定，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容），触景生情的例子很多，平林漠漠烟如织，暝色入高楼。有人楼上愁：玉阶空伫立“宿鸟归飞急，长亭共短亭，（李白《菩萨蛮》）。忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》），花近高楼伤客心。万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；（韦应物《寄李儋元锡》）…… 2.缘情写景”缘情写景；由情及景，是情在景先”先有情后有景；故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。景的设置总是以情为转移的“情哀则景哀“情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》），诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴“悲哀时看到一切景物也都在悲哀，如李白《哭晁卿衡》”征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海“白云愁色满苍梧，朋友晁衡的不幸遭遇”使诗人悲痛万分。在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩，天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山。仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去：缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见“烟花三月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）”荆吴相接水为乡，日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠：（孟浩然《送杜十四之江南》），寂寞梧桐深院锁清秋：（李煜《相见欢》）……（二）移情于景与寓情于景“1.移情于景，移情于景即用拟人的手法。赋予景物以人的感情，从而使作者所要表达的感情更浓烈”如李白的《劳劳亭》一诗；天下伤心处“劳劳送客亭，春风知别苦。不遣柳条青？在这首诗中。作者把本来无知无情的春风写得有意有情”使之与相别之人同具惜别、伤别之心；使它成了诗人的感情化身，刘长卿《送李判官之润州行营》中的。江春不肯留归客。草色青青送马蹄”假托江春不肯留客。委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的：蜡烛有心还惜别“替人垂泪到天明，把离人相对垂泪。终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致…… 移情于景在古典诗歌中比比皆是”欧阳修《蝶恋花》，泪眼问花花不语，晏殊《蝶恋花》，明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户“岸花飞送客”樯燕语留人，钱起《暮春归故山草堂》，不改清阴待我归，…… 2.寓情于景，寓情于景。融情入景，借景抒情，况周颐在《蕙风词话》中说：盖写景与言情“但写景而情在其中；词固言情之作，然但以情言”必须融情入景“由景见情，（《旧时月色斋词谭》）寓情于景”能使诗歌收到含蓄蕴藉；《诗经》中有这样的句子，杨柳依依。雨雪霏霏”刘熙载评它的好处“正在借景言情“再如刘禹锡的《石头城》”山围故国周遭在“潮打空城寂寞回”夜深还过女墙来：这首诗句句写景“然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见，涧水东流复向西：增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”选择一个百花凋零的末春景色作为分离的背景，必然倍增离恨，这些诗句从不同的方面。摄取了凄迷的风景，更加重了别离的愁苦，李白《夜下征虏亭》。船下广陵去：月明征虏亭“江火似流萤。征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下。绰约多姿”好像一群天真烂漫的少女，江上的渔火和水中倒映的万家灯火，这些景物衬托出了诗人出游的喜悦之情，以乐景写哀情，杜甫的《绝句二首》（其二）。何日是归年“融融怡人的春光越发衬出诗人归心的殷切，郑谷《淮上与友人别》中。扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人？之句”写扬子江边。春光正好“杨柳依依，杨花点点”君向潇湘我向秦，的离别，故景色虽好，却使人愁杀，作者迁情于景“美好的景物与人物内心的哀怨形成鲜明的对照，给人以强烈的感染，以哀景写乐情。钱起的《暮春归故山草堂》，谷口春残黄鸟稀。辛夷花尽杏花飞，一二两句渲染出春光逝去：了无踪迹的凋零空寂的气氛“反衬出三四句诗人对幽竹，不改清阴待我归。的欣喜之情，王夫之《姜斋诗话》说。以乐景写哀”一倍增其哀乐，反衬手法用得好”（四）以景结情与以情结景：就是诗的前面大半篇幅用抒情。最后以写景物来收束全诗”这种写法的好处是在抒情的紧要处戛然而止，给读者留下广阔的想象空间，含不尽之意于言外。戴叔伦《三闾庙》。沅湘流不尽“屈子怨何深”萧萧枫树林。诗的前两句悬空落笔，以慨叹之笔抒情，直将屈子一生的悲愤写得无以复加。再接下去似乎非常不易：高明的诗人别具匠心地以写景来收束：日暮秋风起“情伤无限。可谓空际传神”孟浩然《宿建德江》，移舟泊烟渚，日暮客愁新。江清月近人：一二句写事写情“愁”似乎接下来就要正面写愁，然而诗人却将笔触转到景物上，巧妙地以景结情，含不尽之意于景中。沈德潜评说：下半写景“而客愁自见，王昌龄《从军行》（其二）。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽”前三句就乐声抒情“最后一句轻轻宕开一笔”以壮阔而悲凉的景象收束全诗，将不尽之情以不尽尽之，绝处生姿，就是诗的前面大半篇幅主要用于写景。不言情事”全诗将要结束时：才加一抒情之笔“这种手法的妙处在于，一笔点活全诗，使诗前半所写之景都变成主观之景、染情之景。请看李白的《秋登宣城谢眺北楼》，江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，秋色老梧桐”谁念北楼上。临风怀谢公。诗的前六句写诗人登临谢眺北楼所见的景象“末两句的抒发的苦闷、孤独之情让读者品出了前六句景中的”秋味，再如寇准的《江南春》，柳依依。孤村芳草远：斜日杏花飞，江南春尽离肠断，这首词前四句写景。结尾两句直抒胸臆：以情结景“使抒发的感情由隐而显，实属点睛之笔。再如王禹偁的《点绛唇》，雨恨云愁。江南依旧称佳丽，水村渔市。

4.古诗中结尾想象的景抒发情感是以景结情吗

以景结情可能是因为干脆在这个景物的衬托下，预警称斤就是你们本来就已经在一起了。

5.以景结情和以景衬情有什么区别？

以景结情可能是因为干脆在这个景物的衬托下，你们才慢慢暗生了情愫，预警称斤就是你们本来就已经在一起了，本来就有情书了，只是个景物的衬托，让你们觉得更加的美好。

6.请问诗歌鉴赏中的借景抒情、触景生情、融情于景、情景交融、以景结情之间有什么区别？

认为将自己的情感寄托在山水的灵性上才能够写出好的诗歌。诗歌的一般格式也基本上就是前半部分写景，而现在的误人子弟的老师更加的喜欢附会，于是造出了这么一堆意思相近的东西来。借景抒情在借字上，一般认为景物是作者故意所为之的，而感情是事先存在的。是主观上的看到景物，然后不自觉的心中有所块垒、有所跌宕、有所生情，这种感情完全是那一瞬间油然而其的。也就是说景物先于情感。融情于景、情景交融就是比较复杂的感情与景物相互纠结，融情于景一般故意而为之。

7.论古诗中景与情的关系

古典诗词中景和情的关系“情者文之经。《文心雕龙.情采》里如是说”没有感情的艺术会是一种什么样的形态，对于诗来说？特别是对于抒情诗来说，感情的表现就显得更为重要和直接了，中国古典诗词的抒情一般分为两类。直接抒情和间接抒情：在写景抒情的诗歌中多运用间接抒情的方法。诗中情与景的安排设计。或借景引情、或借景写情、或托情寓物、或寄情于景、或融景入情、或融情入景，于是景生情，情生景，情以景生，情中有景，景外含情，达到情景相触相融之诗境，情、景结构关系辨一、先景后情。借景抒情（以景托情）诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情，在我国古代诗歌中。松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象，写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体。而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，如辛弃疾在路过赣州的造口时。面对赣江流水，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》，中间多少行人泪，毕竟东流去，江晚正愁余。就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪，进而结合写景。抒写思想感情活动，可怜无数山“慨叹大好河山仍被敌人占领，青山遮不住”毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪”忧虑国事实在难为，从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境；抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑“又如杜甫《登高》，无边落木萧萧下。万里悲秋常作客，艰难苦恨繁双鬓：潦倒新停浊酒杯，这首诗前四句写景。后四句抒情，全诗气象雄浑。感慨深沉，用意曲折。诗人面对辽阔的江天，眼见飞鸟栖止不定，如何能不引发诗人的身世之感，诗人把新愁旧恨，可知全诗情景融洽，情是景中之情，景是情中应有之景，刘熙载《艺概》中说，雅人深致。正在借景言情，不过曰春往冬来耳。强调了诗歌创作须以具象景物表现抽象时空情思的道理，以景语结情语，张炎)是古典诗词重要的结构方式之一”景物，来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱负“关合之情“这样做的好处是形象含蓄、耐人咀嚼”如（明）夏完淳《即事》“雄风清角劲“落日大旗明”戈船决死生”胡笳千古恨。二四联描写雄豪悲壮之景“情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵。最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨，的以景结情。更使诗意开阔，思入微茫。仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起”浩然充塞于天地之间，又如李益《汴河曲》的结句，风起杨花愁杀人，就借随风飘荡、漫天飞舞的杨花，遥寄了作者的深沉的历史感慨和对现实的政治感受。元稹《闻乐天授江州司马》中的结句“一切景语皆情语“文学史上不乏融情于景”达到情景合一。水乳交融境界的佳构妙篇，烟花三月下扬州。李白《送孟浩然之广陵》）全诗一字未说离情别绪，孤帆载憾”别绪如长江不尽，离情如碧空无涯，情含景中，神传象外，具有无穷艺术魅力，杜牧的《江南春》也是历来为人们称道的情景合一的经典之作。水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中。读这首诗“是江南春天大自然的美丽风光和人民生活欣欣向荣的景象。这可以说是作品里包含的第一层意思，由眼前烟雨迷蒙中的佛寺”使人联想到南朝统治者虚耗民力财力搞神道设教的徒劳和愚蠢，引起嘲讽的心理，这又构成了作品的第二层意思，再从寺院的遗留和王朝的消失；生发出历史兴亡的感喟，将王朝的兴废同大自然以及人民生活的长存联系起来思考，进而领悟到某种人生哲理；蕴涵着这么复杂的思想感情；愈转愈深，诗篇采用融情入景的手法，将多层意思全包容在具有特征性的景物画面之中（如莺啼花开写江南春景。村郭酒旗写社会经济，寺院楼台作为前朝弊政与覆灭的见证，而抒情委婉含蓄，不局限于通篇的情景合一，更多的是一句之中的情景合一，如李白《独坐敬亭山》，唯有敬亭山。脉脉无语之中传达出诗人内心的孤独与寂寞，杜甫《春望》，恨别鸟惊心：并非花鸟不可爱“只是诗人忧国忧民，鸟惊心：感时“是写情”一句中有景、有情，情景交融，又如宋之问《度大庾岭》“魂随南翥鸟”诗人用南飞雁比喻自己流放岭南的心情”用岭上梅花抒发自己的乡思。又如李白《太原早秋》“梦绕边城月”心飞故国楼“上句写远在边城太原作客的心境”下句写思念新居安陆的情怀。情景交融的诗篇，使人仿佛身入其境。景有限而情无限“有限与无限相统一,这就往往能做到象梅圣俞所说的。状难写之景如在目前：作者得于心，览者会于意。就能各自领略到创作与鉴赏带来的美感”情、景内在联系辨一、情、景正衬情、景正衬是指在诗词中情和景的关系保持正对应，用美好的景物来抒写快乐愉悦的心情。而用令人感伤的景致来抒发内心的悲苦之情，（一）以乐景写乐情孟郊《登科后》，昔日龌龊不足夸。今朝放荡思天涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花“诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情”这两句神妙之处。在于情与景会：意到笔到“将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明”（宋）俞国宝《风人松(题酒肆)》，玉骢惯识西湖路”骄嘶过沽酒楼前，红杏香中歌舞。绿杨影里秋千，暖风十里丽人天，画船载得春归去：明日重扶残醉，来寻陌上花钿。这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中。游玩的人带了坐船游”使读者充分感觉到春游的愉喜，（二）以哀景写哀情柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》，宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速，山城过雨百花尽。榕叶满庭莺乱啼：柳宗元的这首《偶题》“是一首物我双会情境交融的作品，诗人创作此诗时。他身为逐客，远在异乡。百感丛集。诗人在阳春二月见到反常的如秋之景，既随物以宛转，亦与心而徘徊。眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的，(唐)韦江《题金陵图》。雨霏霏江草齐”六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，诗人看到江雨霏霏，眼前一片荒凉衰败的景象。想到六代豪华已似梦幻一样过去：十分伤感“但是当他来到台城，看见春光明媚。柳絮飞舞，他想到自然界的景色依旧这样美好”而人事全非，往日的荣华一去不复返。另有一番哀伤，因此这首简短的诗。构成他们复杂而又矛盾的情绪。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人矛盾情绪，情景交融，使全词情调苍凉而悲壮。二、情、景反衬（一）以乐景写哀情我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，如元稹《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”一倍增其哀，白居易《上阳白发人》。宫莺百啭愁厌闻“也可以说是以乐写哀”不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬。显得更有余味，另外如秦观《千秋岁》，城郭春寒退：花影乱“离别宽衣带，日边清梦断。飞红万点愁如海，后两句状写花影摇曳。摹写精当”来形容花多“同时也传递出词人心绪的纷乱”可谓以乐景写哀情”给人以凄迷的感受，杜甫《绝句》，山青花欲燃，何日是归年：全诗抒发了羁旅异乡的感慨“诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤。别具韵致?无论是诗或曲,旧时代的文人。不如意事常八九“则感慨系之，所以悲秋之作甚多，情绪高昂的稀有。过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感，落日心犹壮，秋风病欲苏，（杜甫《江汉》）落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年。自喻”表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。某种壮怀、豪气“非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。王维的《塞上作》，居延城外猎天骄。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕，写西汉时的”正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，但下面笔锋一转。破虏将军夜渡辽，写边防将士的昂扬斗志”风格豪放，一点也没有愁眉苦脸的样子，这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。