古之立大事者:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”什么意思？

1.“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”什么意思？

《坚忍不拔》译文（选自苏轼《晁错论》）原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。凿龙门，决大河，盖亦有溃冒冲突可畏之患。

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.什么意思

《晁错论》宋代·苏轼古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。决大河而放之海。盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，是以得至於成功。自古以来凡是做大事业的人，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。扩展资料背景：《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《晁错论》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。作者所处的时代，治平已久。

3.古之立大事者，不为超世之才，亦必有坚忍不拔之志的意思是什么？

原句出自北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文《晁错论》。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。凿龙门，决大河而放之海。盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，自古以来凡是做大事业的人，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。创作背景《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，精心准备制科考试。苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。作品赏析苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。削藩”

4.“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。”出自于哪？

《坚忍不拔》译文（选自苏轼《晁错论》）原文： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

5.古之立大事者

《坚忍不拔》（选自苏轼《晁错论》） 原文：不惟有超世之才，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，古代的成就大事业的人，不但要有超出普（通世）人的才华，也必须要有坚韧不拔的意志。过去大禹治水，疏通大河，来使河流流进大海。当他的功业尚未成就的时候，也有溃堤、渗露（冲突也是溃堤的渗露的意思）等等可怕灾祸，只有能够预先知道事情的来龙去脉，事情到了（可以）不畏惧而且（能够）慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。天下之患，名为治平无事，坐观其变，则恐至於不可救；则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，责天下之祸，必集於我。昔者晁错尽忠为汉，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。凿龙门，决大河而放之海。盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，是以得至於成功。夫以七国之强，而骤削之，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，欲使天子自将而己居守。己欲求其名，安所逃其患。与居守至安；择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。虽无袁盎，错亦未免於祸。己欲居守，而使人主自将。天子固已难之矣，而重违其议。错已身任其危，日夜淬砺，则天子将恃之以为无恐，可得而间哉？世之君子，欲求非常之功，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，天下的灾难，是表面看来太平无事，其实有无法预料的隐患。旁观事态发展，就怕事情发生的时候已经无可救药了；采用强制办法武断处理，那么我不相信天下还能维持太平状态。才能不怕艰险为国家效力，来建立功勋；但这本来就不是在短时间就能勉强解决的事，这些贤人英雄们的做法只是为了出名。国家正平安稳定，突然无故发生灾难（指七国叛乱）；我敢站出来，对天下人我就有了交代。事情解决不了了却犹豫徘徊了,想逃避它，那国家灾难的罪魁，从前晁错为汉朝尽忠，谋划削弱太行以东的诸侯国家的实力，这些国家一同叛乱，借诛杀晁错的名义；但是皇帝不辨是非，反拿晁错为借口。天下人惋惜晁错因为忠心却受罪名，却不知到这是晁错自己找的啊。自古能成就伟大功绩的人，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，引导河水流入大海。开始还没有成功的时候，也有洪水泛滥的巨大隐患；只是大禹能够清楚事情会如何进展，洪水发生后就不感到害怕，而慢慢的寻找处理办法，所以最后获得了成功。七国当时已经很强大，而突然削弱它们，他们叛变，站在解决事态发展的前面，来平定吴国楚国的叛乱，这才是保全自己的办法，却怂恿皇帝亲自出征而自己驻守后方。那么造成七国叛变的是谁呢？晁错自己要追求名声，怎么能够逃避自己制造出来的问题呢？亲自出征是最危险的，留守后方是最安全的；自己是问题的制造者，却选择留守后方，反劝说皇帝去做最危险的事，这是忠臣义士们最反感怨恨的做法。就算没有袁盎（与晁错为政敌），自己打算留守，而让皇帝亲自出征。从情理上说，皇帝已经很为难了，所以内心反对晁错的建议。所以袁盎的建议（杀掉晁错安抚叛军），得以实行。如果吴国楚国等叛乱，晁错挺身而出，昼夜练兵，做好防守东边的准备。那是自取其祸啊！http:

6.苏轼的名言“古之立大事者”后面两句是什么？

亦必有坚忍不拔之志

7.古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志.的意思

古时候能作一番大事业的人,不仅仅要有超出一般世人的本领,还必须有坚韧不拔的意志. 这是苏轼说的，以前那些能成就大事的人，还要有坚韧不拔的意志。