明天鲁迅:鲁迅《明天》的主要内容？

1.鲁迅《明天》的主要内容？

这篇小说写的是单四嫂子给儿子看病，因为中医的昏庸和迷信，儿子最终死掉了。埋掉儿子后，她还奢望能在梦中再见一次儿子，通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，夫死从子“把儿子看做自己的希望”三岁的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医。盼望着，宝儿的病就能好“在宝儿垂死之际”单四嫂子心乱如麻的时候。红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意，似乎有同情心的王九妈。也终于被证实并非出于真情，至此被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时。开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，扩展资料《明天》最初发表于1919年10月北京《新潮》月刊第2卷第1号，后被收入鲁迅小说集《呐喊》中。这段时间正是辛亥革命种种弊端暴露、五四运动刚刚兴起的时代，而鲁迅在这一时段的关注点与思想流动正如他自己所说。描写，病态社会的不幸的人们：揭出病苦”鲁迅用《呐喊》展现了从辛亥革命到五四时期的社会生活以及更深层次的社会矛盾，《明天》属于鲁迅早期小说”在发表之初并没有引起太大的反响，甚至没有获得较高的评价。学者对鲁迅的关注度越来越高，有许多学者以《明天》中涉及的细节为话题。展开了广泛探索，例如学者皮国立就专门关注了单四嫂子带宝儿看病的细节，深入研究鲁迅的，反中医。情节，还有学者注意到了鲁迅小说中相类似的主人公形象“例如薛以伟便从《明天》和《祝福》中”寡妇；

2.<明天>主要内容 鲁迅

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。单四嫂子丧夫之后，夫死从子“把儿子看做自己的希望”三岁的儿子—宝儿得了病，宝儿的病就能好“在宝儿垂死之际”单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意，作者虽然没有明说，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之，这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀，无论站在何时说这个词：都想在摆脱现实。逃往明天，原文斑斑可寻。夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，酒店做的是服务生意，理应日落而作，唯这单四嫂子，夫丧子幼。只有她家的灯光是突兀的。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释，这正是鲁迅先生的春秋笔法。这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱。所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉，如同公交车上不乐于让座的年轻人，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，千载的文明进程，真叫人心寒”

3.鲁迅《明天》内容概述

红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒”说着，向间壁努一努嘴，蓝皮阿五便放下酒碗。在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道，你……你你又在想心思……：原来鲁镇是僻静地方“大家便都关门睡觉，深更半夜没有睡的只有两家：几个酒肉朋友围着柜台。吃喝得正高兴：一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来；养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟，确凿没有纺纱的声音了，但夜深没有睡的既然只有两家。这单四嫂子家有声音，便自然只有老拱们听到。没有声音，也只有老拱们听到，老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，呜呜的唱起小曲来。单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上。纺车静静的立在地上，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。愿心也许过了。单方也吃过了：但宝儿也许是日轻夜重，热也会退，气喘也会平的，这实在是病人常有的事，单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这：许多坏事固然幸亏有了他才变好“许多好事却也因为有了他都弄糟”老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白。不一会，窗缝里透进了银白色的曙光，单四嫂子等候天明；觉得非常之慢。宝儿的一呼吸，现在居然明亮了，天的明亮，——看见宝儿的鼻翼；已经一放一收的扇动，单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声，阿呀。心里计算，心里却有决断：从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱。都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去，何家已经坐着四个病人了，他摸出四角银元，第五个轮到宝儿，何小仙伸开两个指头按脉。指甲足有四寸多长，心里计算。宝儿该有活命了，但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：——我家的宝儿什么病呀，先去吃两帖，何小仙说了半句话。便闭上眼睛”单四嫂子也不好意思再问“在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人？此时已经开好一张药方”指着纸角上的几个字说道“须是贾家济世老店才有”单四嫂子接过药方“一面走，一面想。他虽是粗笨女人”却知道何家与济世老店与自己的家“自然是买了药回去便宜了，于是又径向济世老店奔过去；店伙也翘了长指甲慢慢的看方。慢慢的包药，单四嫂子抱了宝儿等着，宝儿忽然擎起小手来：用力拔他散乱着的一绺头发“这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔！太阳早出了”单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重。孩子又不住的挣扎，路也觉得越长，没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上；衣服渐渐的冰着肌肤。才知道自己出了一身汗，宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走；耳朵边忽然听得人说，似乎是蓝皮阿五的声音。他抬头看时，睡眼朦胧的跟着他走；虽然很希望降下一员天将。却不愿是阿五，总是偏要帮忙。所以推让了一会，他便伸开臂膊：从单四嫂子的乳房和孩子之间“抱去了孩子！单四嫂子便觉乳房上发了一条热”刹时间直热到脸上和耳根。一同走着，阿五说些话。单四嫂子却大半没有答，阿五又将孩子还给他，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了。单四嫂子便接了孩子，幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地说话，孩子怎了，——看过先生了么，不如请你老法眼⑷看一看，王九妈端详了一番，把头点了两点；宝儿吃下药，已经是午后了。只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”怏怏的努了嘴站着，掌柜便自去了。晚上回来；说棺木须得现做，后半夜才成功，掌柜回来的时候。帮忙的人早吃过饭，便都回家睡觉了，只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒。老拱也呜呜的唱，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪，所有的都是不会有的事：他心里计算。这些事都是梦，明天醒过来。自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边，他也醒过来。生龙活虎似的跳去玩了”老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。东方渐渐发白。窗缝里透进了银白色的曙光；银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。呆呆坐着。听得打门声音，跑出去开门，门外一个不认识的人，他们背了棺材来了。下半天，棺木才合上盖。因为单四嫂子哭一回，总不肯死心塌地的盖上，幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前；一把拖开他，才七手八脚的盖上了，但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》⑸。给他穿上顶新的衣裳；平日喜欢的玩意儿，——都放在枕头旁边，后来王九妈掐着指头子细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。蓝皮阿五简直整天没有到。咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，抬棺木到义冢地上安放，王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色，吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色。——于是他们终于都回了家；单四嫂子很觉得头眩，倒居然有点平稳了，但他接连着便觉得很异样，遇到了平生没有遇到过的事。不像会有的事：他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。屋子越显得静，他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上。纺车静静的立在地上，更觉得坐立不得，屋子不但太静，太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他。叫他喘气不得，他现在知道他的宝儿确乎死了，不愿意见这屋子。吹熄了灯；躺着，他一面哭，一面想。宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，妈，爹卖馄饨，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思。寸寸都活着”现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么，他是粗笨女人？他单觉得这屋子太静。但单四嫂子虽然粗笨？却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了，叹一口气。自言自语的说，你给我梦里见见罢，想赶快睡去“会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡”全屋子都很静，这时红鼻子老拱的小曲，却又提尖了喉咙。蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去，单四嫂子早睡着了：咸亨也关上门了！便完全落在寂静里”只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。也躲在暗地里呜呜的叫，赏析这篇小说为什么叫《明天》。无论站在何时说这个词。鲁迅的时代是这样。越是吝啬越是有钱“咸亨酒店的掌柜和食客们。他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上”而对贫弱者的救助却不生一念，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时。他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡，他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然，为了治好儿子的病。求神、许愿、吃单方。压轴法子。——寄望于何医生，但宝儿还是免不了毕命的厄运“这也许是司命之所属”非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥。据问及病情时何医生的冷语回答，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系。而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直，这是不折不扣的为富不仁，并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危。只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境，这正是作者要我们直面和愤击的所在，当整理完宝儿的装殓后。终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗，这是先生留给我们思考的问题？王九妈、蓝皮阿五、抬棺木的脚夫，在办完宝儿的丧事以后。吃过晚饭便回去了，这足见人情如纸张张薄，《药》和《明天》算是同一主题的两篇小说，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。虽然在实际情况里。是疾病夺去两个小孩子的生命，但鲁迅这样确立因果关系。似乎有其自身认识的原因，鲁迅在《呐喊·自序》里，用这两篇的结尾做，不主张消极。实在很难以说服人“但也说明鲁迅的消极也是有所保留的”我想硬要追溯起根柢来。那可能要算到高二时语文老师给我们讲《红楼梦》时贾雨村的名字的由来。贾雨村实则，说明了人物性格的某一侧面，文学作品中的人物的取名也都是很有讲究的”

4.鲁迅《明天》的环境分析(原文＋分析)。

原文“没有声音，——小东西怎了？”红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……。”原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。这几天，确凿没有纺纱的声音了。但夜深没有睡的既然只有两家，这单四嫂子家有声音，便自然只有老拱们听到，没有声音，也只有老拱们听到。老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，呜呜的唱起小曲来。这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：“先生，——我家的宝儿什么病呀？”“他中焦塞着⑵。”“不妨事么？他……”“先去吃两帖。”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金⑶……”何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣扎，路也觉得越长。没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上，休息了一会，衣服渐渐的冰着肌肤，才知道自己出了一身汗；宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走，仍然支撑不得，耳朵边忽然听得人说：“单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。他抬头看时，正是蓝皮阿五，睡眼朦胧的跟着他走。单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。但阿五有些侠气，无论如何，总是偏要帮忙，所以推让了一会，终于得了许可了。他便伸开臂膊，从单四嫂子的乳房和孩子之间，直伸下去，抱去了孩子。单四嫂子便觉乳房上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。他们两人离开了二尺五寸多地，一同走着。阿五说些话，单四嫂子却大半没有答。走了不多时候，阿五又将孩子还给他，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了；单四嫂子便接了孩子。幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地说话：“单四嫂子，孩子怎了？——看过先生了么？”“看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼⑷看一看，怎样……”“唔……”“怎样……？”“唔……”王九妈端详了一番，把头点了两点，摇了两摇。宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声 “妈”，生龙活虎似的跳去玩了。老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。— —鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。哦，他们背了棺材来了。下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》⑸；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头子细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。赏析这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都想在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。当整理完宝儿的装殓后，王九妈陷指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。王九妈、蓝皮阿五、抬棺木的脚夫，一干人等，在办完宝儿的丧事以后，吃过晚饭便回去了。这足见人情如纸张张薄。《药》和《明天》算是同一主题的两篇小说，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。虽然在实际情况里，是疾病夺去两个小孩子的生命，但鲁迅这样确立因果关系，似乎有其自身认识的原因。鲁迅在《呐喊·自序》里，用这两篇的结尾做“不主张消极”的明证，实在很难以说服人。但也说明鲁迅的消极也是有所保留的。之所以要拟这么一个题目，我想硬要追溯起根柢来，那可能要算到高二时语文老师给我们讲《红楼梦》时贾雨村的名字的由来。他说，贾雨村实则“假语存”，说明了人物性格的某一侧面。推而论之，文学作品中的人物的取名也都是很有讲究的，一个优秀的文学家总是力图通过其作品中人物的名字为读者提供一定的信息，如果他/她能够慧眼识珠的话。扩展资料：《明天》是鲁迅先生创作的一篇小说，收录在鲁迅小说集《呐喊》中。小说《明天》为我们讲诉了发生在还具有一点儿古风的鲁镇上在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事，故事围绕着主人公寡妇单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格，表达了他对黑暗社会的愤恨。

5.鲁迅的作品《明天》中的好词好句有哪些?(词至少要15个，句至少要3句）

东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。2、 银白的曙光又渐渐显出绯红，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；也躲在暗地里呜呜的叫。

6.谁知道鲁迅的作品明天中三个明天的意思？急急急！

觉得他似乎在写用儿子的死来印证女人的愚昧同时再来印证那个时代的愚昧。却又似乎并不完全决然于同那个愚昧时代所该有的女人的愚昧。但我觉得文章最关键的地方是结尾，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；也躲在暗地里呜呜的叫。我想这段话的意味是：人们期盼愚昧过后的智慧和清醒的明天。虽然全都睡着了，虽然黑夜寂静了，虽然女人仿佛能够接受儿子的消亡，但是其实一切挣扎都未曾消歇。

7.鲁迅的《明天》里面的经典语句？

有人评价鲁迅的文章是文笔朴素，但情节引人深思，经典语句”