不知转入此中来:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来 什么意思

1.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来 什么意思

时间到了四月时节，芳香的花儿都已经凋谢了，（奇怪的是）山寺中的桃花才刚刚盛开。

2.唐代诗人什么之所以发出长恨春归无觅处,不知转入此中来的感慨,是因为他看见什完成

于公元817年初夏来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲尽的时候了，但不期在高山古寺中，竟遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春。

3.人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 长恨春归无觅处 不知转入此中来。尽 是什么意思

尽的意思是完毕、流尽的意思。出自《大林寺桃花》，是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。指庐山下的平地村落。盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。⑷长恨：常常惋惜。春天回去了。白居易时任江州（今江西九江）司马，唐贞元年间进士出身的白居易，再官至左拾遗。

4.长恨春归无觅处，不知转入此中来是什么意思

语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：人间四月芳菲尽“山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.,山外的百花都已凋谢了,而山顶大林寺的桃花正在盛开.大林寺在庐山香炉峰之上,向来人迹罕到,竟有了新的发现和感受.诗中写四月间山下(即所谓,)已是百花凋落”而山上桃花才刚刚盛开,观察是非常细致的.但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗,正暗示着世间和出世间,大林寺“诗人的感慨,应该蕴含着他对于人生世事的某些感触.《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,应与这篇诗对读,余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然：自遗爱草堂,历东西大林,登香炉峰,其僧皆海东人.山高地深,时节绝晚.于是孟夏月如正二月天,涧草犹短.人物风候,

5.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这首诗的名字叫什么?

语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.”此句大意是：农历的四月,春去夏来,山外的百花都已凋谢了,而山顶大林寺的桃花正在盛开.大林寺在庐山香炉峰之上,向来人迹罕到,作者偶游于此,竟有了新的发现和感受.诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落,而山上桃花才刚刚盛开,几乎相差一个节气,观察是非常细致的.但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗?如果允许大胆推测的话,这山下山上,正暗示着世间和出世间,否则为何特出“大林寺”桃花呢?所以,诗人的感慨,应该蕴含着他对于人生世事的某些感触.《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然,凡十七人,自遗爱草堂,历东西大林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺.大林穷远,人迹罕到.环寺多清流苍竹,短松瘦竹.寺中唯板屋木器,其僧皆海东人.山高地深,时节绝晚.于是孟夏月如正二月天,梨桃始华,涧草犹短.人物风候,与平地聚落不同.初到,恍然若别造一世界者.因口号绝句云…….既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句.因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境.由驿路至山门,曾无半日程.自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者.嗟乎,名利之诱人也如此!时元和十二年四月九日,乐天序.”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的.从生物学角度分析是温度对生物生理特性的影响.一般来说,每升高100米,气温降低0.55度,所以山上的节气晚,开花也晚.

6.不知转入此中来上一句

长恨春归无觅处

7.不知转入此中来.这两句诗运用了什么修辞手法

长恨春归无觅处,用了对比修辞方法人间四月,江南大地的春花已经落尽,但诗人却意外地在高山古寺之中遇上了一片刚刚盛开的桃花.这两句表现了诗人的惊喜之情和对春天的热爱、留恋.这里,