诗向会人吟:酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。出处

1.酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。出处

出自《增广贤文》。酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。但真正了解，知心的却没有几个。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，从而使世界布满了陷阱和危机。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“

2.酒逢知己饮 诗向会人吟

酒逢知己饮“诗向会人吟，相识满天下。上述这段文字出自《增广贤文》第三节。酒要同了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去吟，但真正了解、理解达到知心的人却没有几个。相互了解才有可能成为知心朋友。但是人生苦短，真正算得上知心的人却不一定很多，但这是人生的真理。以后也不大可能会变，鲁迅先生曾经说过，人生得一知己足矣。人生何尝不是如此啊：家人教育说！到头来却冷不妨挨他，伤痛都不来及”这种情况不只是发生在电影或电视剧里。

3.“诗向会人吟”上一句是什么？

这句话的意思是酒要和了解自己的人一起喝才有意思，诗词要和懂的人一起吟。这句话出自《增广贤文》。诗向会人吟。酒要和了解自己的人一起喝才有意思，诗词要和懂的人一起吟。认识的朋友遍布天下，《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，该书对人性的认识以儒家荀子“以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括。

4.酒逢知己饮 诗与会人吟。什么意思？

这句话的意思是酒要和了解自己的人一起喝才有意思，诗词要和懂的人一起吟。这句话出自《增广贤文》。原文：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。译文：酒要和了解自己的人一起喝才有意思，诗词要和懂的人一起吟。认识的朋友遍布天下，但是真正交心，懂得自己的又有几个呢。扩展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。参考资料：百度百科——《增广贤文》

5.“欲者相憎，同忧者相亲.酒逢知已饮，诗向会人吟.”什么意思？

和了解自己的人一起饮酒，【意思】有同样欲望者互样憎恨，刘向【节选】张丑曰：臣闻之。同欲者相憎，同忧者相亲，今五国相与王也。此是欲皆在为王。与之遇而许之王，是夺五国而益负海也，致中山而塞四国。四国寒心，必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。善以微计荐中山之君久矣，【翻译】张丑说。有同样欲望者互样憎恨“有同样忧虑者互样亲近。现在五国相互称王，而齐国不愿同中山同时称王，五国的欲望都在称王上，只是担心齐国干预，现在您如果召见中山君，允许他称王。这就侵夺了四国的权利而使齐国获得好处：得到了中山的邦交却隔绝了四国的联系，四国会感到心寒，您一定要先让齐国和中山称王。故意同中山亲近，这样您接近了中山却矢去了四国。再说张登的为人，长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，难以相信张登会给我们带来好处。酒逢知己饮，诗向会人吟。【意思】和了解自己的人一起饮酒;

6.　酒逢知己饮，诗向会人吟。 　　相识满天下，知心能几人。 　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。求注解

酒逢知己饮，美酒只与知己对饮，诗词只向知音咏吟。相识满天下，知心能几人。就算相识尽天下的人又怎样，相逢好似初相识，到老终无怨恨心。与人相逢相交，都能像彼此初次相识时那样（诚心诚意、平淡如水,

7."酒逢知己饮,诗向会人吟!…心照"此话想表达什么？

也是充满人生经历的处世话．人逢喜庆，或失意多会喝酒助兴，如果席上有小人听到你的得意忘形或满腹牢骚的话给上层来个小报告，那你真是吃不完便兜著走了．如果同桌的是你的知己的话，也会耐心地听你倾诉，而你不用酒醒之后有飞来横祸．所以酒逢知己饮．诗以言志，如果在不懂诗的人面前吟诵你的诗作。