六言六蔽:孔子讲六言六蔽的目的是什么

1.孔子讲六言六蔽的目的是什么

原文编辑子曰：女闻六言六蔽矣乎①！对曰？其蔽也愚”其蔽也荡，好直不好学；其蔽也乱⑤，好刚不好学；其蔽也狂，《论语·阳货篇》2注释编辑①六言；这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德；指说话尖刻：小指捣乱闯祸：大指犯上作乱，主要指学礼：弊病3翻译编辑孔子说。仲由啊：你听说过六种品德和六种蔽病吗。子路回答说：孔子说”爱好仁德却不学礼度“它的弊病是会变得愚蠢！爱好聪明才智却不学礼度？它的弊病是放荡不羁”爱好讲诚信却不学礼度：它的弊病是容易被人利用“害己害人。爱好直率却不学礼度”它的弊病是因急切而伤害人：爱好勇敢却不学礼度“它的弊病是捣乱闯祸！爱好刚强却不学礼度。它的弊病是胆大妄为，4解读编辑孔子在《泰伯篇》中说；恭而无礼则劳，慎而无礼则葸；勇而无礼则乱，杨叔达在《论语疏证》中说；本章言勇而无礼则乱，而《阳货篇》则曰，好直不好学；其蔽也贼，好勇不好学。其蔽也乱”勇之蔽同为乱：直之蔽同为绞“然则二章义实同，特彼言不好学，此章言无礼。明其果”此知不好学者正谓不学礼也“孔子在《礼记·仲尼燕居》中说；夫礼。礼为求中之器，礼，六言六蔽可以理解为，仁而不知度，智而不知度。信而不知度”直而不知度“勇而不知度”刚而不知度，孔子所有的道德范畴，一言以蔽之，直而无礼则绞。好直不好学，其蔽也绞：皆言，5作者编辑《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成；它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行；集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称；通行本《论语》共二十篇；6出处编辑《六言六蔽》选自《论语·第十七章·阳货篇》，《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录。由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一“是首创语录体”汉语文章的典范性也源于此。儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“礼，中庸”《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主。是论纂的意思，《论语》成书于众手”记述者有孔子的弟子。有孔子的再传弟子。也有孔门以外的人。

2.孔子六言六蔽

女闻六言六蔽矣乎①！对曰？其蔽也愚”好知不好学“其蔽也荡，好信不好学。好直不好学；好勇不好学；其蔽也乱⑤，其蔽也狂，《论语阳货篇》 【注释】 ①六言；这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德；坐。③贼”害：④绞。指说话尖刻：小指捣乱闯祸：大指犯上作乱，【翻译】 孔子说。仲由啊：你听说过六种品德和六种蔽病吗。子路回答说：孔子说。坐下来：爱好仁德却不学礼度！它的弊病是会变得愚蠢？爱好聪明才智却不学礼度”它的弊病是放荡不羁：爱好讲诚信却不学礼度“它的弊病是容易被人利用。害己害人”爱好直率却不学礼度：它的弊病是说话尖刻刺人“爱好勇敢却不学礼度！它的弊病是捣乱闯祸。爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为；【解读】 孔子在《泰伯篇》中说，恭而无礼则劳；慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，杨叔达在《论语疏证》中说，本章言勇而无礼则乱；而《阳货篇》则曰；其蔽也贼。好勇不好学”其蔽也乱：勇之蔽同为乱“直之蔽同为绞，然则二章义实同，特彼言不好学，举其因。此章言无礼”此知不好学者正谓不学礼也；孔子在《礼记仲尼燕居》中说。夫礼，礼为求中之器；制中。礼。

3.六言六蔽是指什么？

六言六蔽”向学生说明学习的重要性，从其中也可以看到他的教育目的。指品德”孔子讲的这些道理“对启发学生的学习自觉性很有意义”仍可作为我们教育工作的参考。他的原话如下，女(汝)闻六言六蔽矣乎：其蔽也愚“好勇不好学；其蔽也乱，其蔽也狂，仲由呀，(学生子路字仲由)你听过有六种品德会有六种弊病吗；子路回答；孔子说。喜好仁德却不喜好学习“其弊病是愚蠢!喜好聪明却不喜好学习?其弊病是流于放荡”喜好诚实却不喜好学习：其弊病是伤害自己和亲人“喜好直率却不喜好学习。其弊病是言语尖刻刺人”喜好勇敢却不喜好学习：其弊病是出乱子闯祸“喜好刚强却不喜好学习，其弊病是狂妄。)仁、知、信、直、勇、刚，都是良好的品德；但必须以学习获得知识为基础，不然的话都会产生弊害；下面分别述说，当然是美德；你有一颗仁爱的心，出自真诚地去爱护人、帮助人。你如果无知的话，却会好心办坏事，如寓言中山狼的故事。东郭先生救助一只狼：把狼藏在布袋里使它躲过猎人的捕杀“但被救助的狼从布袋里出来，却要把救助者吃掉”如果东郭先生真的葬身狼腹“只有怪他愚蠢”而恶狼吃了东郭先生还会再吃别的人，纵虎归山。其结果是危害社会，东郭先生们有好心，却缺乏辨别善恶的知识。再举一个我目睹的事例，一位战士触了电网，别的战士出于战友的友爱精神伸手去拉，都触了强大的电流。牺牲了几位战士，其实部队曾组织学习，学习内容有电网方面的知识。不肯学习“发生了无可挽回的错误，一个个好心做了蠢事”才能避免好心做坏事、好心做蠢事。其蔽也荡。智谋，杨伯峻《论语译注》译为爱耍聪明，汉孔安国注为“穷高极广而所止“喜好逞个人的聪明机智来处理问题“会产生缺乏根基、丧失原则的弊病”举一个事例，香港《大公报》曾有一整版巨幅广告写着“——画面是世界长跑冠军王军霞高高站在奥运会颁奖台上“面露中国运动员荣耀而自豪的笑容“牌香烟冲着世界冠军的嘴。香烟使她有精神登上冠军领奖台，时尚味道，……正在世界冠军为全国人民热烈赞扬的时期“单从画面来看”广告设计者的确很聪明、有机智。香烟推向香港大众。世界冠军王军霞向法院起诉昆明卷烟厂“起诉理由一是未经同意而使用她的照片”侵犯她的肖像权，二是违反她本人反对吸烟的理念而让她去宣传吸烟，败坏了她的名誉，昆明卷烟厂败诉”广告设计者的聪明是“小聪明”出的点子是，没给资方赚来钱”反让资方大赔一笔，都与全局、总体联系，各个部分互相联系、互相制约”如果缺乏这方面的知识。出歪点子，没有不碰得头破血流的；老农说”八路军这里没有：你的撒谎。良心大大的坏了”一刀刺下去：鲜血冒出来“敌人骂他撒谎欺骗!群众歌颂他用自己的鲜血保卫抗日干部！许多烈士忍受敌人残酷的刑讯”坚不吐实，事无不可对人言，照实招供。那是罪恶的出卖，不可饶恕的叛徒行为，不惜血溅刑场，表现出崇高的气节，中华民族的骄傲。他们讲的是大节，是对党、对民族的最真实的诚信，坚持对国家、民族的忠诚，能够坚持这个大节，分清大是大非，树立正确的人生观和坚定的信仰。源于对历史和现实清晰的认识，以上事例都是讲大是大非。而在日常工作和生活中也常有，善意的谎言，老人家的独子在战场牺牲了，每年用已牺牲的战士的名字写信和寄钱赡养老人。这位写假信的战友，他的内心充满对战友、对老人深厚的爱“医生和病人亲属总是瞒着病人。说病不要紧，为的是不增加病人的精神负担，(这里有问号)善意的，正是识大体、通权达变、不拘小节。好直不好学，在这句话里意为直率、耿直“指说话尖酸刻薄、鲁莽无礼。全句的含义是说“一个人喜好耿直，可是不肯学习“不懂礼节”会产生对人尖酸刻薄、鲁莽无礼的弊病。耿直“说话直率”心口如一，在处理人际关系时，不作虚伪的世故敷衍，这自然是好的品德，这样的人容易得到人们的信任，也会产生弊病，世界上的事物都是复杂的，人际关系也是复杂的，可能是片面的，也可能是假象或谣言，你照所见所闻直说，都没有好处”这就必须加强学习修养。片面听信虚假的传闻，是愚蠢，想法正确”却事关对方个人隐私，你不能侵犯人家的隐私权，捅人家的隐私是不道德的行为。也许有不得已的苦衷，有他那样做的原因。何不设身处地替别人着想，多一点体谅。即使你的意见十分正确，但每个人的思想和修养水平不同，对方对你的意见还有个能不能接受的问题，你伤害了人家的自尊。会使人难堪。你的言辞尖酸刻薄，会引起反感，你不了解对方的苦衷，会使人伤心。反而引起不好的后果，往轻里说，恶化了双方关系。影响了团结，往重里说；在事业上可能把工作弄砸，知无不言，言无不尽，加强调查研究和科学分析”对工作实事求是，对别人与人为善。好勇不好学。勇敢是一种美德，表现为排除艰难”不惜牺牲，有各种各样的表现形态。敢于攀登，跳下去堵大堤的决口”迎着炮火冲向敌阵”《水浒传》里的好汉，路见不平一声吼，眉毛不皱就往油锅里跳，也不能说这不勇。我们教育自己的孩子，教他从高处往下跳的时候，常常勉励他。勇敢一点，目的是通过锻炼来养成克服艰难、不畏险阻的勇敢品质“一个胆小怕事、遇难畏缩的人，当一群孩子打架斗殴，我们的家长一定会阻止自己的孩子参加。没有一位家长会这样告诉孩子，(这里有问号)那是捣乱、闯祸，勇敢不能用在这个地方，我们希望每个人都具备勇敢的品质。而不允许他们不计一切后果去捣乱、去闯祸，好勇不好学：是刚强“表现为坚强不屈”意为疯癫。是精神失常的表现“坚强不屈”宁折不弯，富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈“大丈夫，宁可粉身碎骨而不易其志“历经万千险阻而百折不挠”都具有这种刚强奋进的精神，为贫贱所移，为威武所屈，便是软骨头。成为知难而退的懦夫，临阵脱逃的逃兵，乃至堕落为朝秦暮楚、屈膝投降的叛徒，那些崇高的精神，是为真理、为正义、为民族和人民的利益而刚强奋进，如果为法西斯卖命，为专制独裁者尽忠。做大奸大恶的帮凶，做黑帮老大的江湖兄弟。那就越坚持越反动。

4.关于 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”

你听说过六种品德和六种蔽病吗!子路回答说?我告诉你.爱好仁德却不学礼度”它的弊病是会变得愚蠢：爱好聪明才智却不学礼度“它的弊病是放荡不羁!爱好讲诚信却不学礼度,害己害人,爱好直率却不学礼度；它的弊病是说话尖刻刺人,爱好勇敢却不学礼度,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度,女闻六言六蔽矣乎①,吾语女.好仁不好学!其蔽也愚?其蔽也荡：好信不好学“其蔽也贼③”好直不好学“好勇不好学,其蔽也乱⑤；其蔽也狂.；

5.《论语》中“子曰：由也。汝闻六言六弊乎”该怎么理解？

【翻译】 孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说：“没有.”孔子说：“坐下来!我告诉你.爱好仁德却不学礼度,它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度,它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度,它的弊病是容易被人利用,害己害人；爱好直率却不学礼度,它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度,它的弊病是胆大妄为.” 【原文】 子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎①?”对曰：“未也.”“居②,吾语女.好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼③；好直不好学,其蔽也绞④；好勇不好学,其蔽也乱⑤；好刚不好学,其蔽也狂.” 《论语•阳货篇》 【注释】 ①六言：六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.②居：坐.③贼：害,危害.④绞：指说话尖刻.⑤乱：小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。

6.六言六蔽的事例，如历史事例，名人事例，成语事例

子路的品性是很突出的,鲁莽、直率、好斗、急躁、忠厚、朴实、诚信、自负集于一身.《史记·仲尼弟子列传》记载：子路性鄙“.他在老师面前毫无掩饰 一天”孔子主动对子路说,汝闻六言六弊矣乎“吾语汝.好仁不好学：其弊也愚“其弊也贼,其弊也狂.,（《论语·阳货》） 由此可以推想；笑；是想让子路对自己的性格缺点有所觉悟,这是老师对学生关心爱护的表现.六言六弊 六言六蔽 六言六蔽可以理解为”智而不知度”放荡,信而不知度：直而不知度；祸乱,女闻六言六蔽矣乎①,对曰；吾语女.好仁不好学“其蔽也愚!其蔽也荡”其蔽也乱⑤,好刚不好学；其蔽也狂.,六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.②居,坐.③贼；害,指说话尖刻.⑤乱,小指捣乱闯祸；大指犯上作乱.【翻译】 孔子说,你听说过六种品德和六种蔽病吗：子路回答说：孔子说,我告诉你.爱好仁德却不学礼度：它的弊病是会变得愚蠢,爱好聪明才智却不学礼度：它的弊病是放荡不羁“爱好讲诚信却不学礼度!它的弊病是容易被人利用?害己害人”爱好直率却不学礼度：它的弊病是说话尖刻刺人“爱好勇敢却不学礼度”它的弊病是捣乱闯祸：爱好刚强却不学礼度“【解读】 孔子在《泰伯篇》中说,恭而无礼则劳；慎而无礼则葸,勇而无礼则乱；杨叔达在《论语疏证》中说,本章言勇而无礼则乱；直而无礼则绞.而《阳货篇》则曰,好直不好学；其蔽也贼,好勇不好学；

7.阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)①子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语

偏执而不好学，就容易变得愚蠢、放荡、恃才傲物，害人害己。主要是指人格修养(礼)和道德实践。