孟尝君有舍人而弗悦:孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君曰：“猿狝猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥③不

1.孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君曰：“猿狝猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥③不

抵挡，叫做（2）C2．孟尝君/有舍人/而弗悦3．（1）由此可见；一个人如果舍弃他的所长，改而使用他的所短，（2）这实在是危急存亡的时候啊。

2.孟尝君有舍人而弗悦告诉我们什么道理

一、《孟尝君有舍人而弗悦》给人的启示是：我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。寸有所长，人总是有自己不能胜任的地方。二、原文孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：则骐骥不如狐狸，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑；而操铫鎒与农夫居垅亩之中，故物舍其所长。尧亦有所不及矣，则谓之不肖，教人而不能；则谓之拙，拙则罢之。不肖则弃之，使人有弃逐，岂非世之立教首也哉，孟尝君曰！三、译文孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人“因而就想把他赶走。猿猴如果离开树木浮游水面。它们动作没有鱼鳖灵敏，良马也赶不上狐狸：曹沫举起三尺长剑“全军队都不能抵挡，假如叫曹沫放下他的三尺长剑；让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作。一个人如果舍弃他的长处，即使是尧舜也有做不到的事，现在派人去做他无法做到的事。就说他没有才能，教人做他做不了的事，就说他笨拙，因为笨拙便罢用他。

3.孟尝君有舍人而弗悦 给人的启示是什么

一、《孟尝君有舍人而弗悦》给人的启示是：我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。人总是有自己不能胜任的地方。二、原文孟尝君有舍人而弗悦，鲁连谓孟尝君曰：则骐骥不如狐狸，使曹沫释其三尺之剑；而操铫鎒与农夫居垅亩之中，尧亦有所不及矣，则谓之不肖，教人而不能；则谓之拙，拙则罢之。不肖则弃之，岂非世之立教首也哉，孟尝君曰！三、译文孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人“猿猴如果离开树木浮游水面。它们动作没有鱼鳖灵敏，良马也赶不上狐狸：曹沫举起三尺长剑“全军队都不能抵挡，假如叫曹沫放下他的三尺长剑；让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作。即使是尧舜也有做不到的事，现在派人去做他无法做到的事。就说他没有才能，教人做他做不了的事。

4.阅读下面的文言文，回答1—4题。　　孟尝君有舍人 ① 而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错 ② 木据

1．（1）放下；处在，处于；同“挡”，抵挡；叫做（2）C2．孟尝君/有舍人/而弗悦3．（1）由此可见，一个人如果舍弃他的所长，改而使用他的所短，即使是尧舜也有做不到的事。（2）这实在是危急存亡的时候啊。4．鲁连用类比（或比喻或委婉）的方法说服孟尝君。说话要有技巧；要善于接受别人的意见。（二者中答对一点即可）

5.“孟尝君有舍人而弗悦…”的全文翻译是什么？

孟尝君有舍人而弗悦…“孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人：因而就想把他赶走，猿猴如果离开树木浮游水面：它们动作没有鱼鳖灵敏“良马也赶不上狐狸；曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡。假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具；和农夫一样在田里工作，一个人如果舍弃他的长处。改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事，现在派人去做他无法做到的事就说他没有才能，教人做他做不了的事。就说他笨拙；因为笨拙便罢用他，因为没有才能便遗弃了他。将来他会来加害于你，这难道是治理国家。

6.孟尝君有舍人而弗悦

孟尝君有舍人而弗悦 【原文】 孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连①谓孟尝君曰：曹沫③奋三尽之剑。一军不能当，使曹沫释其三尺之剑；而操铫鎒与农夫居垅亩之中，故物舍其所长。尧亦有所不及矣，而谓之不肖，教人而不能；则谓之拙，拙则罢之。不肖则弃之，使人有弃逐，岂非世之立教首也哉，孟尝君曰！姓鲁名仲连！也称鲁连”齐人。【译文】 孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人：因而就想把他赶走。猿猴和你如果离开树木浮游水面。它们动作没有鱼鳖灵敏，良马也赶不上狐狸：曹沫手提三尺长剑“万夫难挡，假如叫曹沫丢下他的三尺长剑；让他改拿耕田的家具，和农夫一样在田里工作。即使是尧舜也有做不到的事，现在让人干他不会干的。别人会说你无才，教人做他做不了的，就说他笨拙。

7.孟尝君有舍人而弗悦

孟尝君有舍人而弗悦 【原文】 孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连①谓孟尝君曰：曹沫③奋三尽之剑。使曹沫释其三尺之剑；而操铫鎒与农夫居垅亩之中，故物舍其所长。尧亦有所不及矣，而谓之不肖，教人而不能；则谓之拙，拙则罢之。不肖则弃之，使人有弃逐，岂非世之立教首也哉，孟尝君曰！姓鲁名仲连！【译文】 孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人：猿猴和你如果离开树木浮游水面。它们动作没有鱼鳖灵敏，良马也赶不上狐狸：曹沫手提三尺长剑“万夫难挡，假如叫曹沫丢下他的三尺长剑；让他改拿耕田的家具，和农夫一样在田里工作。即使是尧舜也有做不到的事，教人做他做不了的，就说他笨拙，所谓笨拙就斥退他。