鹿柴的诗意:鹿柴（解词、诗意、作者资料）

1.鹿柴（解词、诗意、作者资料）

一、鹿柴的诗意是：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。二、作品原文：鹿柴（唐）王维空山不见人，　但闻人语响。返景入深林，　复照青苔上。三、诗词注释：鹿柴（zhài）：用树木围成的栅栏，太阳将落时通过云彩反射的阳光”这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静：以局部衬全局。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转。引出人语响来，空谷传音，愈见其空。人语过后，愈添空寂；最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。大凡写山水，总离不开具体景物。或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇，而此诗则从一个奇特的现象着笔，空山不见人。层岩迭嶂“看去空无一人，可是有时会突然听得朗朗笑语。但由于回声的多重反射”一时间很难判断人声究竟从何而起，但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，从诗的表现说，它别出新意。从作品的接受者说。是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动；前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出，同时表明诗人的视野比较开阔“如果置身于隐天蔽日的原始森林中，的意象，也可以窥见山中的景物形势特点，空山，只有在没有太多障碍物的情况下“声音才能在山谷中往复回荡”方才可以说“人语响”周遭景物必是疏朗的，前二句写幽静，因声传神“后二句写幽深”山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化，此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面；天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的。明暗对比鲜明。近处。投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长，树林深处。因黝暗而显得十分幽邃，这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚。阴雨绵绵是不行的，诗的第一个透视点是深林；人的感官无法直接测知树林深处，写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深，第二个透视点是青苔“这一景色即在目底”可以观其形“可以辨其色”青苔生于阴暗潮湿之处。是浓密的树木遮住日光的结果。而此刻却在夕照中，这两个透视点合在一起，使诗意虚实相生。

2.鹿柴的诗意以及要表达的情感

《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：无言而有画意“清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说。与陶公‘采菊东篱下：

3.鹿柴 这首诗的意思

一、译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。二、原文空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。三、作者作者是唐代诗人王维。王维出身河东王氏，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”王维能诗善画：他的诗画被后人称为，画中有诗，这首诗是《辋川集》中的一首”辋川在陕西蓝田县西南20里。鹿柴，鹿柴是辋川的一个地方“诗中描绘空山深林自然景物的清幽”诗中有画。

4.鹿柴古诗诗意？

这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。不是喧闹的意思，而是声音的意思，更显出空山深林的幽静，后两句写夕阳的余辉。

5.鹿柴这首诗的诗意。

这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。

6.《鹿柴》的诗意

鹿柴，空阔。空阔的山中，听见。但偶尔能听见有人说话的声音。夕阳返照的光。夕阳的余辉射入茂密的林中。又映照在绿绿的苔藓上。这首诗写空山非常幽静，「但闻人语响」更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用「空山」这个词语，它所表现的境界却有区别。「空山新雨后，天气晚来秋」（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而「空山不见人」，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。把「空山」的意蕴具体化了。也许会觉得它比较平常，但在「空山不见人」之后紧接「但闻人语响」，却境界顿出。「但闻」二字颇可玩味。寂静的空山尽管「不见人」，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。似乎是破「寂」的，实际上是以局部的、暂时的「响」反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，因此幽与静往往连类而及。写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到「空山」，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗。

7.鹿柴的诗意。

鹿柴的诗意《鹿柴》作者：王维原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。1、鹿柴（zhài）：用树木围成的栅栏，太阳将落时通过云彩反射的阳光”诗意：空寂的山中不见一个人。只听到一阵人语声：太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静：以局部衬全局。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转。引出人语响来，空谷传音，愈见其空。人语过后，愈添空寂；最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。大凡写山水，总离不开具体景物。或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇，而此诗则从一个奇特的现象着笔，空山不见人。看去空无一人，可是有时会突然听得朗朗笑语。但由于回声的多重反射”一时间很难判断人声究竟从何而起，但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，从诗的表现说，它别出新意。从作品的接受者说。俨如身临其境，由此引起积极的情感活动；前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出，同时表明诗人的视野比较开阔“如果置身于隐天蔽日的原始森林中，的意象，也可以窥见山中的景物形势特点，空山，只有在没有太多障碍物的情况下“声音才能在山谷中往复回荡”方才可以说“人语响”周遭景物必是疏朗的，前二句写幽静，因声传神“后二句写幽深”山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。