不耻下问的故事:不耻下问的典故

1.不耻下问的典故

的典故：卫国有个大夫叫孔圉，聪敏好学，非常谦虚。卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个文的称号。孔子有个学生名叫子贡，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：凭什么赐给孔圉‘文’的称号?孔子说：孔圉非常勤奋好学，聪明灵活，而且经常向比自己地位低下的人请教，一点儿也不感到羞耻。扩展资料【成语】不耻下问【读音】bù chǐ xià wèn【释义】比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。耻：形容词意动，【出处】1.《论语·公冶长》子贡问曰：孔文子何以谓之文也“子曰？敏而好学”是以谓之文也“2.晋·皇甫谧《高士传·挚恂》，既通古今而性复温敏，故学者宗之”【近义词】不矜不伐、功成不居、谦虚谨慎【反义词】有问必答、神气活现、自以为是、骄傲自满、居功自傲、好为人师、师心自用、自高自大【造句】1、一个谦虚的人会不耻下问：一个人在一生中能学到的只是沧海一粟。

2.孔子不耻下问的故事

孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。与弟子周游列国十四年。

3.不耻下问的故事简写

4.我需要大量的有关不耻下问的故事，以及名人名言 快

卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，后人就尊称他为孔文子。孔文子孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。他问孔子说：孔圉的学问及才华虽然很高“凭什么赐给孔圉‘文公’的称号，孔子听了微笑说？孔圉非常勤奋好学”而且如果有任何不懂的事情“以他的地位或学问应该是理解。

5.不耻下问简述故事

卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。孔文子孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了——百度百科

6.不耻下问的故事（要简洁）

成语故事——不耻下问 这个成语来源于《论语.公冶长》，春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，都不是生下来就有学问的。孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，差不多每件事都问到了。说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：对于不懂的事“问个明白，这正是我要求知礼的表现啊，卫国有个大夫叫孔圉（音yu）”虚心好学，当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后。叫谥（音shi）号，授于他的谥号为，所以后来人们又称他为孔文子“孔子的学生子贡有些不服气”于是就去问孔子。

7.不耻下问的故事

孔文子何以谓之文也“敏而好学?不耻下问,是以谓之文也,齐桓公向管种请教治国方略.孔子向老子请教音律.古人为求。而不耻下问的故事常在耳边所谓“就是改一个字的老师“他给你的诗文改一个字”你就尊他为师，这固然是你的谦虚。但更重要的是他在一个字上见能耐，他确实有资格当老师，我国古籍中曾记载不少，下面举几个例子“诗僧，齐已。写过一首题为《早梅》的诗“前村深雪里，昨夜数枝开，诗人郑谷读后提意见说“齐已觉得言之有理“当即拜他为”后来很多人也都认为“但郭沫若先生却认为”齐已写早梅用的是白描手法。不加渲染烘托“数枝“没什么不好”改固可，不改亦未尝不可，一个推敲语言，一个尊重事实，都能够言之成理“看法就可能不同，元代诗人萨天锡有两句诗，地湿厌闻天竺雨“唯有一个不知名的老者含笑摇头”萨天锡求教，老者说，只是‘闻’、‘听’二字意思重复，‘闻’宜改为‘看’。并说唐人有：的名句，萨天锡即俯身叩首拜为。一字师”闻。更直观”因而更能表现“妙“宋人肖楚才在溧阳主持事务时”有个叫张乖崖的官员请他吃饭。他看到张的案上放着刚写完的一首诗“独恨太平无一事“江南闲杀老尚书”就提笔把“问之，则曰“你现在功高位显”奸人蠢蠢欲动而未曾动，太平无事，你应该感到万幸才对。为何独恨太平无事，有悖情理啊“恨，完全从实际出发“古人使用语言先要炼”意。而后再炼，意切“字才可能准，离开外部语境和内部语境，炼字，一字师！这些故事都从不同角度告诉我们学习语言和运用语言的道理，它给我们的启发已经远远超过某一个字本身的妙处“而从更深的层面激活我们的思维”使我们知道。为求一字稳“并不容易”又是一种多么美妙的精神享受啊。yī zì shī释义指订正一字之误读“即可为师”亦指更换诗文中一、二字的老师，来源五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》“叔孙婼之”应读，小吏言之”公大惭愧，命小吏受北面之礼。号曰‘一字师’“示例姐姐真是‘一字师’了”再不叫姐姐了，★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回提到历史上医家之间的关系，许多人会联想起，说是叶天士与薛生白常互生龃龉”各在自己书斋的取名上做文章，影射攻击对方！似乎不扫、不踏，不足以解恨。上百年来人们把它作为笑谈传闻。叶、薛二位均是温病学医家，从二位医家的为人及治病态度看“这个传闻颇值得怀疑”叶天土以虚心好学著称“即便是他成名以后也是这样”关于他虚心好学、不耻下问的故事很多，为了学到知识“他曾改名换姓”拜一位姓刘的名医为师，乔装打扮成穷人模样拜老僧学艺，学成后方才披露姓名“他的字号也表现了他的医学志向，这中间还有一段趣事！苏州有位乐工。技艺超群，他进京卖艺”挣到不少钱“回苏州后”见许多贫困人家无衣无食，专门接济贫苦百姓。他的名声很快传遍乡里。沈德潜《归愚文钞》卷九有《扫叶庄记》一文。介绍了薛生白，大意是说。薛生白常呼书童缚帚扫除地上落叶，又因为薛生白注释《易》”能补俞氏《易》所末及，屡定屡更；就象扫除落叶一样，丝毫也没有针对叶天土的意思，将树叶与叶天士的姓联系在一起。完全是牵强附会，踏雪斋“这段传闻的书”以王友亮的《双佩斋文集》为代表“有人已从医史和文学等角度加以论证，认为该文不是王友亮本人所作。而是后人在整理刊行时根据传闻添加上去的，医家精诚团结、肝胆相照的事例很多”金元时代的著名医家朱丹溪与葛可久的交往便是一例。浙中有位女子患。(即今之肺结核)，许多医家束手无策，病家抱一线希望请朱丹溪诊治，经过丹溪的认真治疗，病情有明显好转。但脸颊上的红晕却始终不退。朱丹溪对病家说，我只能治到这个地步，现在要请吴县名医葛可久施用针灸治疗。方能彻底痊愈：这个人很难请。说。我写一封信给你带去”病家很高兴，雇了一只小船去请葛可久；葛可久—见朱丹溪的信“朱丹溪详细介绍了那女子的病情，请葛可久诊视。葛可久认为病在胸肺，余邪未净“应针刺两乳，针刺她的两乳，病人脸上的红晕随之消失。朱丹溪在旁边仔细观察，认真琢磨。