经天纬地曰文:经天纬地曰文，照临四方曰明。求白话解释

1.经天纬地曰文，照临四方曰明。求白话解释

光芒普照四方才称得上光明。

2.谥号中 经天纬地曰文… 后面还有些什么去了 顺便解说一下每个谥号的意思~

经天纬地曰文“威强睿德曰武；圣闻周达曰昭；行义悦民曰元；希纲治纪曰平；温柔好乐曰康；希义行刚曰景；柔质慈发曰惠；聪明睿智曰献；希德执义曰穆；乱而不损曰灵；去礼远众曰炀；早孤早夭曰哀：德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；兆民宁赖曰安；所保惟贤曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安；安民立政曰成：佐相克终曰成；遂物之美曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警惕曰成；是曲赴礼曰成；德备礼乐曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；纯德合天曰诚：从容中道曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；见素抱朴曰纯；至诚无息曰纯；视民如子曰慈：爱育必周曰慈；复狠遂过曰刺；暴慢九卿曰刺；好内远礼曰荡：肆行劳祀曰悼：谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；惠和纯淑曰德；高贵好礼曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；忧在进贤曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；述义不悌曰丁；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；遵法纬民曰度；守礼执义曰端：严恭莅下曰端；秉心贞静曰端；善行不怠曰敦：温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃和洽族曰敦；强毅英勇曰刚；政刑明断曰刚；威强不平曰刚；尊贤贵义曰恭：敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚实曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源通畅曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦逊不懈曰恭；能绍前业曰光；居上能谦曰光；好力致勇曰果：推贤让能曰和；柔远能迩曰和；强毅老实曰厚；弥年寿考曰胡：保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；执义扬善曰怀：慈仁早夭曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；施勤慷慨曰惠；慈仁好与曰惠；爱民勤学曰惠；富裕慈仁曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；富裕不苛曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；一德不懈曰简；夷易不訾曰简；治典不杀曰简；夷易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能固所守曰节；由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；道德可仰曰景；法义而齐曰景；夙夜警惕曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；齐庄中正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；奉命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；谨慎恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；柔德安众曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；法纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；温柔好乐曰康；合民安详曰康；有年好乐曰康；安详治民曰康；好乐怠政曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；敬而有礼曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良勤学曰康；含光得众曰宽；盛德包蒙曰宽；贞心大方曰匡；以法正国曰匡；宰辅皇室曰匡；弥缝灾害曰匡；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；政平刑肃曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；凶暴无亲曰厉；愎狠傲慢曰厉；扶邪违正曰厉；不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；谨慎敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功宽大曰烈；外洋有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚直曰烈；宏济生民曰烈；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；不遵上命曰灵；以德受官曰懋；应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；在国遭忧曰愍；祸乱方作曰愍；使民民伤心曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；谮诉弗成曰明；思考果远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；无幽不察曰明；隐恶扬善曰明；视能致远曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚预言家曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；伤人蔽贤曰缪；布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；肃容持敬曰穆；裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；述而不作曰彭；治而无眚曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；治道如砥曰平；政以行辟曰平；执心克庄曰齐；轻輶恭就曰齐；治典不杀曰祁；威仪悉备曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰钦；恪慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；谨慎励翼曰钦；温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰勤；勤学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；避远不义曰清；洁己自爱曰清；祗勤追惧曰顷；慈仁和敏曰顷；堕覆社稷曰顷；震动过惧曰顷；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；内外如一曰悫；真心中孚曰悫；推功尚善曰让；蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；利泽万世曰仁；任性安行曰仁；屈己逮下曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教导溥浃曰仁；仁心为质曰仁；可以作圣曰睿；沉思远虑曰睿；圣知通微曰睿；安仁立政曰神；圣弗成知曰神；治民无为曰神；道化宜民曰神；敏以敬曰慎；安静寡言曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；不生其国曰声；扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；裁整日地曰圣；睿智天纵曰圣；备物成器曰圣；承命不迁曰世；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德行宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；克将君美曰顺；品德纯一曰思；大省兆民曰思；不眚兆民曰思；谋虑不衍曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰思；辟土兼国曰思；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德征服曰肃；身正人服曰肃；法式修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；循礼安舒曰泰；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以刑服远曰威；夷狄率服曰威；信赏必罚曰威；庄以临下曰威；仁优良礼曰温；品德博闻曰文；慈惠爱民曰文；赐民爵位曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；经邦定誉曰文；敏而勤学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；刚强不暴曰文；圣谟丕显曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；坚强直理曰武；克定祸乱曰武；刑民征服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；坚强以顺曰武；辟土斥境曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；允僖庶绩曰熙；谨慎畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；慈惠爱亲曰僖；乐闻善言曰僖；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；受禄于天曰显；百辟惟刑曰显；博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰献；辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；执心克刚曰襄；亲曰孝；秉德不回曰孝；慈惠爱民曰孝；听命不违曰孝；善事怙恃曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；恪慎所安曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭奠曰孝；志不忘亲曰孝；高贵不骄曰孝；守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰信；勤其世业曰修；圣善周闻曰宣；施而不可曰宣；至心见外曰宣；义问周达曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行费心曰炀；去礼远正曰炀；翼善传圣曰尧；克杀秉政曰夷；放心好静曰夷；隐居求志曰夷；制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；取消天地之害曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不睬曰义；推功尚善曰义；以礼仪行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义；致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；贤明有执曰毅；经德不回曰毅；刚克为伐曰翼；爱民好治曰翼；温柔贤善曰懿；温柔圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸宽大曰懿；文德充裕曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；见美坚长曰隐；隐括不可曰隐；怀情不尽曰隐；威德刚武曰隐；品德应物曰英；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临难不惧曰勇；早孤销位曰幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰裕；宽和不迫曰裕；能思辩众曰元；行义说民曰元；宣慈惠和曰元；茂德丕绩曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰元；出言有文曰章；容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；识微虑终曰哲；纯洁持志曰贞；不隐无屈曰贞；表里用情曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德行正固曰贞；率义好修曰贞；肇敏行成曰真；表里用情曰正；图国忘死曰正；靖恭其位曰正；精爽齐肃曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；言行不邪曰直；质而中正曰直；正人之曲曰直；孝弟成性曰直；谨慎敬事曰直；敏行不挠曰直；秉道正物曰直；忠正天真曰质；章义掩过曰质；澹泊无为曰质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；刚正无华曰质；官人应实曰智；尊明胜患曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰智；察言知人曰智；危身送上曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；兴废纯固曰忠；廉方公平曰忠；事君尽节曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤奋曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公平曰忠；有始有卒曰终；兵甲亟作曰庄；睿圉征服曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；真心大方曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；维德端严曰庄；尊重端肃曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；

3."经天纬地曰文，照临四方曰明"出自我国古书。()

《周易》里说：天下文明，唐代孔颖达注疏《尚书》时将。经天纬地曰文”照临四方曰明：经天纬地“意为改造自然，属物质文明。照临四方”意为驱走愚昧“属精神文明”

4.经天纬地曰文、 这里的“文”是什么意思？

赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍民惠礼曰文赐民爵位曰文 绥柔士民曰德 谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克服曰武夸志多穷曰武 安民立政曰成 渊源流通曰康 温柔好乐曰康 安乐抚民曰康合民安乐曰康 布德执义曰穆 中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭 治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平 克定祸乱曰平 由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景 清白守节曰贞 大虑克就曰贞不隐无屈曰贞 辟土服远曰桓 克敬动民曰桓 辟土兼国曰桓 能思辩觽曰元行义说民曰元 始建国都曰元 主义行德曰元圣善周闻曰宣 兵甲亟作曰庄 叡圉克服曰庄 胜敌志强曰庄 死于原野曰庄屡征杀伐曰庄 武而不遂曰庄 柔质慈民曰惠爱民好与曰惠 夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬 刚德克就曰肃 执心决断曰肃 不生其国曰声 爱民好治曰戴 典礼不愆曰戴 未家短折曰伤 短折不成曰殇 隐拂不成曰隐 不显尸国曰隐 见美坚长曰隐 官人应实曰知 肆行劳祀曰悼 年中早夭曰悼 恐惧从处曰悼 凶年无谷曰荒 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒 在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍 祸乱方作曰愍 使民悲伤曰愍贞心大度曰匡 德正应和曰莫 施勤无私曰类 啬于赐与曰爱 危身奉上曰忠 克威捷行曰魏 克威惠礼曰魏 教诲不倦曰长 肇敏行成曰直 疏远继位曰绍 好廉自克曰节 好更改旧曰易 爱民在刑曰克 一德不懈曰简 平易不訾曰简 尊贤贵义曰恭 敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭 既过能改曰恭 执事坚固曰恭爱民长弟曰恭 执礼御宾曰恭 芘亲之阙曰恭 尊贤让善曰恭 威仪悉备曰钦 大虑静民曰定 纯行不爽曰定 安民大虑曰定 安民法古曰定 辟地有德曰襄 甲胄有劳曰襄 小心畏忌曰僖 质渊受谏曰厘有罚而还曰厘 温柔贤善曰懿 心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献 五宗安之曰孝 慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝 执心克庄曰齐 资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷 柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖 威德刚武曰圉 弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡 追补前过曰刚 猛以刚果曰威 猛以强果曰威 强义执正曰威 治典不杀曰祁 大虑行节曰考 治民克尽曰使 好和不争曰安 道德纯一曰思大省兆民曰思 外内思索曰思 追悔前过曰思行见中外曰悫 状古述今曰誉 昭功宁民曰商 克杀秉政曰夷 安心好静曰夷 执义扬善曰怀 慈仁短折曰怀 述义不克曰丁 有功安民曰烈秉德尊业曰烈 刚克为伐曰翼 思虑深远曰翼外内贞复曰白 不勤成名曰灵 死而志成曰灵 死见神能曰灵 乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵 极知鬼神曰灵 杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀好变动民曰躁 不悔前过曰戾 怙威肆行曰丑 壅遏不通曰幽 蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽 柔质受谏曰慧 名实不爽曰质温良好乐曰良 慈和篃服曰顺 柔贤慈惠曰顺 博闻多能曰宪 满志多穷曰惑 思虑不爽曰厚 好内远礼曰炀 去礼远觽曰炀 内外宾服曰正 彰义揜过曰坚 华言无实曰夸 逆天虐民曰抗 名与实爽曰缪 择善而从曰比

5.有顺口溜叫经天纬地曰文后面不知道了，望告知？

赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍民惠礼曰文赐民爵位曰文 绥柔士民曰德 谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克服曰武夸志多穷曰武 安民立政曰成 渊源流通曰康 温柔好乐曰康 安乐抚民曰康合民安乐曰康 布德执义曰穆 中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭 治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平 克定祸乱曰平 由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景 清白守节曰贞 大虑克就曰贞不隐无屈曰贞 辟土服远曰桓 克敬动民曰桓 辟土兼国曰桓 能思辩觽曰元行义说民曰元 始建国都曰元 主义行德曰元圣善周闻曰宣 兵甲亟作曰庄 叡圉克服曰庄 胜敌志强曰庄 死于原野曰庄屡征杀伐曰庄 武而不遂曰庄 柔质慈民曰惠爱民好与曰惠 夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬 刚德克就曰肃 执心决断曰肃 不生其国曰声 爱民好治曰戴 典礼不愆曰戴 未家短折曰伤 短折不成曰殇 隐拂不成曰隐 不显尸国曰隐 见美坚长曰隐 官人应实曰知 肆行劳祀曰悼 年中早夭曰悼 恐惧从处曰悼 凶年无谷曰荒 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒 在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍 祸乱方作曰愍 使民悲伤曰愍贞心大度曰匡 德正应和曰莫 施勤无私曰类 啬于赐与曰爱 危身奉上曰忠 克威捷行曰魏 克威惠礼曰魏 教诲不倦曰长 肇敏行成曰直 疏远继位曰绍 好廉自克曰节 好更改旧曰易 爱民在刑曰克 一德不懈曰简 平易不訾曰简 尊贤贵义曰恭 敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭 既过能改曰恭 执事坚固曰恭爱民长弟曰恭 执礼御宾曰恭 芘亲之阙曰恭 尊贤让善曰恭 威仪悉备曰钦 大虑静民曰定 纯行不爽曰定 安民大虑曰定 安民法古曰定 辟地有德曰襄 甲胄有劳曰襄 小心畏忌曰僖 质渊受谏曰厘有罚而还曰厘 温柔贤善曰懿 心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献 五宗安之曰孝 慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝 执心克庄曰齐 资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷 柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖 威德刚武曰圉 弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡 追补前过曰刚 猛以刚果曰威 猛以强果曰威 强义执正曰威 治典不杀曰祁 大虑行节曰考 治民克尽曰使 好和不争曰安 道德纯一曰思大省兆民曰思 外内思索曰思 追悔前过曰思行见中外曰悫 状古述今曰誉 昭功宁民曰商 克杀秉政曰夷 安心好静曰夷 执义扬善曰怀 慈仁短折曰怀 述义不克曰丁 有功安民曰烈秉德尊业曰烈 刚克为伐曰翼 思虑深远曰翼外内贞复曰白 不勤成名曰灵 死而志成曰灵 死见神能曰灵 乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵 极知鬼神曰灵 杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀好变动民曰躁 不悔前过曰戾 怙威肆行曰丑 壅遏不通曰幽 蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽 柔质受谏曰慧 名实不爽曰质温良好乐曰良 慈和篃服曰顺 柔贤慈惠曰顺 博闻多能曰宪 满志多穷曰惑 思虑不爽曰厚 好内远礼曰炀 去礼远觽曰炀 内外宾服曰正 彰义揜过曰坚 华言无实曰夸 逆天虐民曰抗 名与实爽曰缪 择善而从曰比

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图都是小的，没有高清到适合做壁纸

7.谥号中 经天纬地曰文… 后面还有些什么去了 顺便解说一下每个谥号的意思~

民无能名曰神。靖民则法曰皇。德象天地曰帝。仁义所往曰王。立志及众曰公。执应八方曰侯。赏庆刑威曰君。从之成群曰君。扬善赋简曰圣。所善得实，敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。谮诉不行曰明。经纬天地曰文。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。赐民爵位曰文。绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。谏争不威曰德。不以威拒谏。刚彊直理曰武。刚无欲，威彊敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，刑民克服曰武。夸志多穷曰武。安民立政曰成。渊源流通曰康。温柔好乐曰康。安乐抚民曰康。无四方之虞。合民安乐曰康。富而教之。布德执义曰穆。中情见貌曰穆。容仪恭美曰昭。昭德有劳曰昭。治而无眚曰平。布纲治纪曰平。施之政事。由义而济曰景。耆意大虑曰景。布义行刚曰景。以刚行义。清白守节曰贞。大虑克就曰贞。不隐无屈曰贞。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。能思辩众曰元。行义说民曰元。民说其义。始建国都曰元。主义行德曰元。圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。兵甲亟作曰庄。叡圉克服曰庄。死于原野曰庄。非严何以死难。屡征杀伐曰庄。武而不遂曰庄。柔质慈民曰惠。爱民好与曰惠。与谓施。夙夜警戒曰敬。敬身思戒。合善典法曰敬。非敬何以善之。刚德克就曰肃。执心决断曰肃。不生其国曰声。爱民好治曰戴。典礼不愆曰戴。未家短折曰伤。短折不成曰殇。隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。不显尸国曰隐。见美坚长曰隐。官人应实曰知。肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，年中早夭曰悼。恐惧从处曰悼。凶年无谷曰荒。不务耕稼。外内从乱曰荒。官不治。好乐怠政曰荒。在国遭忧曰愍。在国逢骨曰愍。祸乱方作曰愍。使民悲伤曰愍。苛政贼害。贞心大度曰匡。心正而用察少。德正应和曰莫。正其德，施勤无私曰类。果虑果远曰明。啬于赐与曰爱。言贪□。危身奉上曰忠。克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。教诲不倦曰长。肇敏行成曰直。非其弟过得之。好廉自克曰节。好更改旧曰易。道之以政，除残去虐曰汤。一德不懈曰简。平易不訾曰简。尊贤贵义曰恭。敬事供上曰恭。尊贤敬让曰恭。既过能改曰恭。执事坚固曰恭。守正不移。爱民长弟曰恭。执礼御宾曰恭。芘亲之阙曰恭。修德以盖之。尊贤让善曰恭。威仪悉备曰钦。大虑静民曰定。纯行不爽曰定。行一不伤。安民大虑曰定。以虑安民。安民法古曰定。辟地有德曰襄。甲胄有劳曰襄。亟征伐。小心畏忌曰僖。思所当忌。质渊受谏曰厘。有罚而还曰厘。温柔贤善曰懿。心能制义曰度。聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。有所通而无蔽。五宗安之曰孝。五世之宗。慈惠爱亲曰孝。秉德不回曰孝。顺于德而不违。协时肇享曰孝。执心克庄曰齐。资辅共就曰齐。甄心动惧曰顷。治典不杀曰祁。大虑行节曰考。治民克尽曰使。好和不争曰安。道德纯一曰思。大省兆民曰思。外内思索曰思。追悔前过曰思。思而能改。行见中外曰悫。状古述今曰誉。昭功宁民曰商。克杀秉政曰夷。秉政不任贤。安心好静曰夷。不爽政。执义扬善曰怀。称人之善。慈仁短折曰怀。述义不克曰丁。有功安民曰烈。秉德尊业曰烈。刚克为伐曰翼。伐功也。思虑深远曰翼。外内贞复曰白。死而志成曰灵。志事不□命。死见神能曰灵。有鬼不为厉。乱而不损曰灵。好祭鬼怪曰灵。极知鬼神曰灵。杀戮无辜曰厉。愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。不思忘爱曰刺。恭仁短折曰哀。好变动民曰躁。不悔前过曰戾。知而不改。怙威肆行曰丑。壅遏不通曰幽。蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。动祭乱常曰幽。柔质受谏曰慧。名实不爽曰质。不爽言相应。温良好乐曰良。言其人可好可乐。能使人皆服其慈和。满志多穷曰惑。自足者必不惑。思虑不爽曰厚。好内远礼曰炀。不奉礼。