孔子是什么家:孔子是什么家? 时间:2023-03-23 01:55:00 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-03-23 01:55:00 复制全文 下载全文 目录1.孔子是什么家?2.孔子是是我国的什么家什么家什么家学派创始人3.孔子名什么?字什么?是我国古代伟大的什么家和什么家4.孔子名什么字什么是我国古代伟大的什么家和什么家5.孔子是我国历史上伟大什么家,什么家。他是什么时期什么家学派创始人。6.孔子是什么时期的什么家?7.孔子他是我国伟大的什么家和什么家1.孔子是什么家?儒家学派创始人2.孔子是是我国的什么家什么家什么家学派创始人孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子在古代被尊奉为“是当时社会上的最博学者之一”被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表,孔子的思想对中国和世界都有深远的影响,世界十大文化名人,随着孔子影响力的扩大”祭祀孔子的。祭孔大典,也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“孔子建构了完整的”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行:德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通“3.孔子名什么?字什么?是我国古代伟大的什么家和什么家孔子,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其思想以“倡导推行”仁政,礼”克己复礼为仁“孔子办学主张,有教无类“实行全民教育”经过多年的教学实践。孔子积累了丰富的教学经验:总结出一套完整的教学方法和教育理论“孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期”他却告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和,修身、齐家、治国、平天下。尽管孔子的政治生涯比较短暂,孔子倡导道德政治。4.孔子名什么字什么是我国古代伟大的什么家和什么家孔子,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑), 中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”。扩展资料:孔子办学主张“有教无类”,实行全民教育。经过多年的教学实践,孔子积累了丰富的教学经验,总结出一套完整的教学方法和教育理论。孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他却告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法。尽管孔子的政治生涯比较短暂,但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。时空跨越两千多年,回过头去再看孔子,就会得出这样一个结论:孔子高瞻远瞩,他提出的“仁政德治”主张,他提出的“小康”和“大同”在中国历史上产生了重要影响,在政治上做出大贡献。参考资料:百度百科-孔子5.孔子是我国历史上伟大什么家,什么家。他是什么时期什么家学派创始人。孔子是我国历史上伟大思想家,他是春秋时期儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子,孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“是当时社会上的最博学者之一”被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表,其思想对中国和世界都有深远的影响,随着孔子影响力的扩大”祭祀孔子的。也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“扩展资料孔子建构了完整的“思想体系。在个体层面主张“之德性与德行:德道思想体系是以性善论为基础“以立人极为旨归”以人道与天道、地道相会通。人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系,孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说。则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度,人道主义这是人类永恒的主题。6.孔子是什么时期的什么家?孔子是春秋末期的中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子。发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,发愤忘食“乐以忘忧,不知老之将至,当时孔子已带领弟子周游列国9个年头。不仅未得到诸侯的任用,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之,安贫乐道孔子说,不义而富且贵。在孔子心目中“行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时”他宁可受穷也不会放弃道义,但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实,孔子也曾说。人之所欲也,贫与贱“人之所恶也,富而可求也。虽执鞭之士,如不可求,诲人不倦孔子以好学著称“对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,知识渊博。在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人。但孔子自己不这样认识”孔子曰,我学不厌,而教不倦也,孔子学无常师,谁那里有他所不知道的东西,必有我师焉,人治”而应是贤德之人,他的人治也并非治人者的随心所欲“而是要身体力行,以身作则”做遵守礼法的典范。上好礼:则民莫敢不敬“上好义”则民莫敢不服“为政者”其身正,不令而行,苟正其身矣,于从政乎何有,不能正其身,一个社会治理得好坏,礼法能否得到严格遵守与顺利实施;主要不是取决于平民百姓,而是取决于大小官吏”特别是那些握有大权的统治者,孔子的各种“无非是要将义务和责任加诸君主或各级官吏的身上;劳心”还要克制自己的欲望,模范地遵守各种礼法规程?君子?行为及心理时刻保持一种警醒”当时那些把周天子挤对下去,刚刚手握大权,认为自己可以雄霸天下的国君,有谁愿意受这份儿约束呢。所以当孔子周游列国“苦口婆心劝告那些国君们要修身养性、服膺于周公制定的礼法时”他们的心情该是如何的沮丧和晦气呢,孔子曾一度沦为“丧家之犬”孔子一生坚持自己的理想“7.孔子他是我国伟大的什么家和什么家孔子他是我国伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。孔子为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,天纵之圣”千古圣人“是当时社会上最博学者之一”并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表,孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,孔子建构了完整的。思想体系“在个体层面主张”仁、礼:之德性与德行“德道思想体系是以性善论(”)为旨归“以人道与天道、地道相会通”人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系,孔子的仁说,体现了人道精神。孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度,人道主义这是人类永恒的主题,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,孔子晚年时期的最高理想称之为。在大同的世界里“不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,爱天下所有的人,孩子们都能获得温暖与关怀。女人有满意的归宿,天下没有欺诈,人人讲信修睦,选贤举能,天下为公,扩展资料孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,相传孔子曾问礼于老子。其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。 复制全文下载全文 复制全文下载全文