犬儒主义是什么意思:犬儒主义到底是什么意思? 时间:2023-04-02 18:54:12 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-04-02 18:54:12 复制全文 下载全文 目录1.犬儒主义到底是什么意思?2.“犬儒主义”是什么意思?3.虚无主义者和犬儒主义者是什么意思4.犬儒主义是什么意思?5.<犬儒主义>是什么意思?6.政治犬儒主义是什么意思?7.犬儒主义者到底是什么意思? 能举例子说明最好!谢谢8.什么叫做犬儒主义?1.犬儒主义到底是什么意思?追求自然、本质,蔑视世俗,愤世嫉俗是理想主义后期:玩世不恭、丧失道德。2.“犬儒主义”是什么意思?人心不会熄灭,但它可能蒙上灰烬而不再燃烧。灰烬本来是燃烧的产物,你会看到重新燃烧的人心。——作者手记当今中国最流行的是什么主义?犬儒主义。中文里本来没有现成的对应词汇,通常将它理解为讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭。这些理解大致不差,我们若想对犬儒一词有更完整的把握,犬儒主义是古希腊的一个哲学流派,这派哲学主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵,力倡回归自然(这使人想起老庄哲学,想起某些魏晋名士)。据说狄奥根尼本人住在一个桶里(又有一说是住在瓮里),有人讥笑他活得象条狗,犬儒“关于狄奥根尼。前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼,问他想要什么恩赐,狄奥根尼回答说;早期的犬儒是极其严肃的。狄奥根尼是一个激烈的社会批评家”他立志要揭穿世间的一切伪善,热烈地追求真正的德行,追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗,他曾经提着一个灯笼在城里游走,我在找一个真正诚实的人,随着犬儒哲学的流行,其内涵开始发生了微妙的变化:后来的犬儒派们发表宏论“竭力鼓吹清贫生活的无比美好。甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢”一位名叫德勒斯的犬儒派就说,那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我自己,并且不再照顾我的财产了么,(这使人想起庄子死了老婆鼓盆而歌的故事)超脱到了这一步。未免就有些矫情:就和冷酷分不清界限了“还是这位德勒斯,某富翁送给他一笔钱,对富翁说”你慷慨大度地施舍给我,也不唠叨不满,这里暗含的逻辑是,金钱本是无所谓的东西,倒显得我把金钱看得太重“太当回事了,我若收下金钱又表示感谢,那也是把金钱看重了,当回事了。只要你肯给,我就若无其事地收下它,这种态度看上去很洒脱,但好象又有些无耻,金钱本来是重要的东西,只不过在生活中还应该有别的东西比金钱更重要。在坚持更高价值的前提下看轻金钱是高尚的。没有更高的追求却又摆出轻视金钱的姿态就不是高尚而只能是做作了,正常人总会感觉不安,这就是为什么德勒斯以不把金钱当回事为理由而若无其事地收下别人的馈赠,会给人以不知廉耻之感。早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念。后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则,这就引出了一个始料不及的后果;既然无所谓高尚,也就无所谓下贱,因而也就没有什么东西是要不得的。基于这种无可无不可的立场。一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态,另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收,而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收(别充假正经)。愤世嫉俗就变成了玩世不恭。狄奥根尼坚持真善,揭穿伪善,这种批评精神被后来者扭曲得面目全非,一位人称嘲讽者吕西安的犬儒派以揭穿伪善的名义。压根否认世间存在有真善,在吕西安笔下,那些天真地追求德性的人都不过是大傻瓜而已。犬儒一词后来的含义就是把人们一切行为的动机都归结为纯粹的自私自利。犬儒派既嘲讽有权有势者。也嘲讽无权无势者,但前者并不在乎你的嘲讽。笑骂由人笑骂,后者却必须赢得人们的同情支持,犬儒派就从现存秩序的激进批评家变成了既得利益者的某种共犯合谋,犬儒一词的演变证明,从愤世嫉俗到玩世不恭。犬儒不只是在过去饱尝辛酸“犬儒是对未来过早地失去希望,说来颇具讽刺意味。早期的犬儒是坚持内在的美德和价值”鄙视外在的世俗的功利,犬儒一词正好变成了它的反面。只认外在的世俗的功利,否认内在的德性与价值:王尔德说,犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚。⒉ 专制与犬儒 密尔早就指出“专制使人变成犬儒(这使人联想起王夫之的话,**专制既是一种极端的专制:因此它更会使人变成犬儒“统治者与被统治者都容易变成犬儒”统治者变成犬儒。因为他们早就不相信他们口头上宣讲的那套理论和原则,他们只把那些理论和原则当做维护权力的手段以及镇压反抗的借口。在被统治者方面,当他们一旦意识到自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地。很容易转而对一切美好的价值失去信心,尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后,他们就可能放弃理想,放弃追求,甚至反过来嘲笑理想。嘲笑追求——吃不着葡萄就说葡萄酸。他们就变成了犬儒,统治者的犬儒主义和被统治者的犬儒主义是有所不同的,它们都可以归入犬儒主义,令人心醉神迷的天堂理想,它诱发了狂热。而狂热则导致了(二)大规模的恐怖和人间地狱:狂热与恐怖被耗尽,(三)、人们变得玩世不恭,政治冷感,即犬儒主义,我以为极权主义有四个阶段,在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗,在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义“极权统治靠人们的狂热而建立”通过大规模的恐怖而得以巩固,狂热和恐怖都不可能持久。最后是靠着人们的消沉与冷漠,极权统治才得以维系,⒊史密斯笔下的俄国人 美国记者赫德里克·史密斯在他那本写于一九七六年的《俄国人》一书中。向读者讲述了在勃烈日涅夫时代弥漫于苏联社会的犬儒主义,自苏共二十大赫鲁晓夫批判斯大林后,苏联社会出现了所谓,即有限的自由化时期。随着自由化运动的深入推进,苏共当局重新加强控制。进一步压制自由化运动”犬儒主义蔓延。构成当时社会的一个显著特征,**主义意识形态实际上已经很少有人相信,首先是苏共领导人自己就不再相信(顺便一提。勃烈日涅夫当年曾对自己的弟弟说,这都是哄哄老百姓听的空话,)史密斯引用一位莫斯科的科学家的话,意识形态可以起两种作用——或者是作为一种象征,作为断定其他人是否忠诚的一种方法“好比赵高在金殿上指鹿为马”现今当政的这些苏共领导人是没有信仰的人,纯粹是权力,虽然上上下下的人都不再相信官方的意识形态”而且对各种事情也并非没有自己不同的看法。重复着官方的陈词滥调。人们明知这一切是毫无意义的,许多俄国人既然抱着看破红尘的态度。当他们发现这个世界上竟然还有人真的坚持某种理念”简直觉得惊奇,一位苏联代表团的成员就对美国代表的较真深感意外,他私下问史密斯,难道这些美国人真的认为他们能够发挥作用,能够影响现实政治吗。史密斯认识一个苏共少壮派官员。许多人为了一点点物质利益——为了一次出国机会,为了分得一套房子或搞到一部新汽车——甘愿放弃自己的独立政见。当局无须乎再采取大规模的恐怖措施,就足以控制住它治下的广土众民。少数勇敢的持不同政见者依然在发出他们的声音。他们赢得了广泛的尊敬,虽然敢于公开表示这种尊敬的人不多。当局对异议人士泼污水,在一部分人中间竟然也得到某种响应。史密斯对此大惑不解。一位名叫瓦连京·图尔钦的异议人士对他解释说:人群中有一种难以相信的犬儒主义“诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。他们觉得每一个地方的每一个人,都在欺骗自身之外的每一个人,苏联人好象妓女一样。便认为所有的女人都是妓女,苏联人认为整个世界是分为党派的。根本没有真正的诚实,根本没有人支持真理,如果有人说他是公正的。他就是在说谎骗人,这种犬儒主义给当局帮了大忙。使知识分子就范:把不听话的异议人士排斥于社会之外。3.虚无主义者和犬儒主义者是什么意思作为哲学意义认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。许多评论者认为达达主义(Dada),朋克(Punk)这些运动都是虚无主义性质的,虚无主义也被定义为某些时代的特征。鲍德里亚(Baudrillard)称后现代是虚无主义时代。虚无主义有时被认为是对于真理不存在的信仰。这种信仰在其最极端形式下很难被证实。因为某些人认为它包含着一种自相矛盾的谎言:如果真理并不存在是真的,真理并不存在“真理也许存在,但在现实中不可触及,2、犬儒主义。西方古代哲学、伦理学学说:主张以追求普遍的善为人生之目的。为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐,二是由于其信徒生活刻苦”美德是自足的。如财富、名誉、快乐及传统的文化、道德规范是违反人的自然,压制人的本性的东西“道德自由在于顺从自然”摈弃名誉、财富;藐视社会传统,克服欲望才是美德,并以过艰苦生活、锻炼抵制诱惑的精神能力为善,扩展资料犬儒主义核心思想犬儒学派认为;而实际上精神上的幸福快乐才是真正的快乐满足。并且认为人类社会不公产生的本身不是阶级:即子女与父母关系的确立。4.犬儒主义是什么意思?犬儒主义最早是出自古希腊的伊壁鸠鲁,但在今天其含义已有些变化 以下是一段比较透彻的评论,引自《犬儒主义》一文 按照欧文·豪(Irving Howe)的分析:令人心醉神迷的天堂理想,它诱发了狂热,而狂热则导致了 (二)大规模的恐怖和人间地狱,狂热与恐怖被耗尽,即犬儒主义,我以为极权主义有四个阶段,在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗。在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义,极权统治靠人们的狂热而建立。5.<犬儒主义>是什么意思?犬儒主义最早是出自古希腊的伊壁鸠鲁,但在今天其含义已有些变化 以下是一段比较透彻的评论,引自《犬儒主义》一文 按照欧文·豪(Irving Howe)的分析:极权主义有三个阶段, (一)、乌托邦,令人心醉神迷的天堂理想,它诱发了狂热,而狂热则导致了 (二)大规模的恐怖和人间地狱,然后,狂热与恐怖被耗尽,於是, (三)、人们变得玩世不恭,“看透一切”,政治冷感,即犬儒主义。 我以为极权主义有四个阶段,在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗, 在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义。极权统治靠人们的狂热而建立, 通过大规模的恐怖而得以巩固,但是,狂热和恐怖都不可能持久, 最后是靠着人们的消沉与冷漠,极权统治才得以维系。 什么是信仰?信仰不只是认知,信仰更是意志。 信仰某种理念不仅意味着你知道那种理念是好的,是对的, 而且还意味着你要身体力行,你要兑现这种理念。6.政治犬儒主义是什么意思?愿意是举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻。7.犬儒主义者到底是什么意思? 能举例子说明最好!谢谢犬儒主义者百科名片“一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“源于古希腊。奉为信仰并坚持一定的主张,主义”像狗一样的人,至于这个称谓是不是肯定来源于此“学界的观点并不一致”另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做。的体育场去和人们谈话、辩论。在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍“则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来“这一主义信奉者的行为用现在的话来说“这些人的行为无拘无束。不知羞耻,粗俗无礼”虚荣自负。傲视一切,自我欣赏,不要子女,则夫妻同为犬儒,而且竟然在大庭广众之下行交合之事,犬儒主义诗人克拉底和女犬儒主义者喜帕契亚就是一对犬儒夫妇,他们藐视一切权威。照理讲。古希腊的文明是产生理性智者的环境。怎么会出现这么一类人物呢,犬儒主义者或称犬儒派是希腊城邦制度的现实产物”也是希腊城邦文化的叛逆“希腊的城邦制度的繁荣孕育了犬儒主义这个极端化的产儿”城邦制度的衰落催生了他。也要看是哪个意义上的词语,还是老百姓口语里的。哲学意义上的,完全没关系。FQ和一般词汇里的犬儒主义“讽刺讥笑,愤世嫉俗。几乎没有什么可比性”犬儒学派(来自希腊文的κύ,ων。)是古希腊一个哲学学派,由苏格拉底的学生安提西尼(Ἀ“该学说提倡回归自然,清心寡欲。鄙弃俗世的荣华富贵;要求人克己无求,由于中文里本无现成的对应词汇”在中国大陆犬儒主义常被理解为讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭,最著名的犬儒学派人士是安提西尼的弟子狄奥根尼;目录 1 学派创立 2 名字起源 3 基本思想 4 后期变化 学派创立 安提西尼在晚年对哲学丧失了信心;他放弃了上层阶级的生活模式;过着简朴的生活。并希望希腊回复到原始社会,而不受各种习俗和规定的限制,犬儒学派,这个名字的由来有两种解释。或说该学派创始人安提西尼曾经在一个称为,或说该学派的人生活简朴,像狗一样地存在,被当时其他学派的人称为,犬儒主义“这一词在西方则带有贬义”意指对人类真诚的不信任,对他人的痛苦无动于衷的态度和行为“基本思想 犬儒学派的主要教条是”人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善,犬儒学者相信,真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势,就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康,也不必担心别人的痛苦“犬儒学派对之后的斯多噶学派产生了深远的影响”后期变化 随着犬儒理念的流行,犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化,早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念。前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼,问他想要什么恩赐;狄奥根尼回答说:早期的犬儒是极其严肃的”狄奥根尼是一个激烈的社会批评家,他立志要揭穿世间的一切伪善,热烈地追求真正的德行。追求从物欲之下解放出来的心灵自由,狄奥根尼确实愤世嫉俗,他曾经提着一个灯笼在城里游走。我在找一个真正诚实的人,随着犬儒哲学的流行:后来的犬儒派们发表宏论。竭力鼓吹清贫生活的无比美好”甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢,一位名叫德勒斯的犬儒派就说。那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我自己,并且不再照顾我的财产了么。(这使人想起庄子死了老婆鼓盆而歌的故事)超脱到了这一步:未免就有些矫情“就和冷酷分不清界限了,对富翁说,也不唠叨不满,金钱本是无所谓的东西:倒显得我把金钱看得太重,太当回事了,我若收下金钱又表示感谢,那也是把金钱看重了。只要你肯给,这种态度看上去很洒脱,但好像又有些无耻。金钱本来是重要的东西,只不过在生活中还应该有别的东西比金钱更重要,在坚持更高价值的前提下看轻金钱是高尚的,没有更高的追求却又摆出轻视金钱的姿态就不是高尚而只能是做作了。正常人总会感觉不安,这就是为什么德勒斯以不把金钱当回事为理由而若无其事地收下别人的馈赠。会给人以不知廉耻之感。早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念,后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则;这就引出了一个始料不及的后果,既然无所谓高尚,也就无所谓下贱,一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态。另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西:对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收。而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收(别充假正经),愤世嫉俗就变成了玩世不恭,狄奥根尼坚持真善,揭穿伪善,这种批评精神被后来者扭曲得面目全非。一位人称嘲讽者吕西安的犬儒派以揭穿伪善的名义,压根否认世间存在有真善,在吕西安笔下。那些天真地追求德性的人都不过是大傻瓜而已,犬儒一词后来的含义就是把人们一切行为的动机都归结为纯粹的自私自利,犬儒派既嘲讽有权有势者,也嘲讽无权无势者。但前者并不在乎你的嘲讽,笑骂由人笑骂,后者却必须赢得人们的同情支持。犬儒派就从现存秩序的激进批评家变成了既得利益者的某种共犯合谋,犬儒一词的演变证明,从愤世嫉俗到玩世不恭“愤世嫉俗总是理想主义的”而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的非理想主义,彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义。8.什么叫做犬儒主义?很悲哀的说,一、本意(起源的意思)你说的"是不是反正我是信了这种人"犬儒主义指的是那种不管他人看法,但同时却又忠诚可靠、绝不背叛自己的朋友、爱恨分明、勇于与敌人斗争的人。犬儒“不但没有中国文化中侮辱他人的意思,而且在当时还是用来形容一些极有个性的大哲学家的,至于生活中的例子,恐怕就很少了。这类人在中国早就被应试教育压下去了,没有什么出名的人,要真的说。 复制全文下载全文 复制全文下载全文