拒:来拒去留是什么意思

1.来拒去留是什么意思

来拒去留：楞次定律的另一种表达式，也就是说，如果一个磁铁靠近你，磁场变大，你要阻碍它变大，那就是要拒绝（具体的拒绝方法有使线圈变小且远离磁铁）。如果磁铁远离你，那感应磁场就减小，那你就要留下它（具体做法就是靠近磁铁且有扩张趋势）。扩展资料楞次定律可以有不同的表述方式，但各种表述的实质相同，楞次定律的实质是：产生感应电流的过程必须遵守能量守恒定律，如果感应电流的方向违背楞次定律规定的原则，那么永动机就是可以制成的。下面分别就三种情况进行说明：如果感应电流在回路中产生的磁通量加强引起感应电流的原磁通变化，那么，一经出现感应电流，引起感应电流的磁通变化将得到加强，于是感应电流进一步增加，磁通变化也进一步加强……感应电流在如此循环过程中不断增加直至无限。这样，便可从最初磁通微小的变化中（并在这种变化停止以后）得到无限大的感应电流。这显然是违反能量守恒定律的。楞次定律指出这是不可能的，感应电流的磁通必须反抗引起它的磁通变化，感应电流具有的以及消耗的能量，必须从引起磁通变化的外界获取。要在回路中维持一定的感应电流，外界必须消耗一定的能量。如果磁通的变化是由外磁场的变化引起的，那么，要抵消从无到有地建立感应电流的过程中感应电流在回路中的磁通，以保持回路中有一定的磁通变化率，产生外磁场的励磁电流就必须不断增加与之相应的能量，这只能从外界不断地补充。

2.来者不拒是什么意思？

3.贷款的拒量什么意思

贷款被拒绝，审批不通过的意思符合条件可以找银行或者正规贷款公司申请办理贷款业务的条件：2、借款人的实际年龄加贷款申请期限不应超过70岁；按期偿付贷款本息的能力；贷款用途合法；贷款需要准备资料：1、有效身份证件；2、常住户口证明或有效居住证明，及固定住所证明；

4.《嗜鱼拒馈》全部的意思

楞次定律的另一种表达式，磁场变大，那就是要拒绝（具体的拒绝方法有使线圈变小且远离磁铁）。那感应磁场就减小，那你就要留下它（具体做法就是靠近磁铁且有扩张趋势）。扩展资料楞次定律可以有不同的表述方式，楞次定律的实质是：产生感应电流的过程必须遵守能量守恒定律，如果感应电流的方向违背楞次定律规定的原则，如果感应电流在回路中产生的磁通量加强引起感应电流的原磁通变化，一经出现感应电流，引起感应电流的磁通变化将得到加强，于是感应电流进一步增加，磁通变化也进一步加强……感应电流在如此循环过程中不断增加直至无限。便可从最初磁通微小的变化中（并在这种变化停止以后）得到无限大的感应电流。这显然是违反能量守恒定律的。楞次定律指出这是不可能的，感应电流的磁通必须反抗引起它的磁通变化，感应电流具有的以及消耗的能量，必须从引起磁通变化的外界获取。要在回路中维持一定的感应电流，外界必须消耗一定的能量。

5.列子拒粮 翻译

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧，子阳立即派官吏送给列子粮食？列子见到派来的官吏”官吏离去后，列子进到屋里。列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说，我听说作为有道的人的妻子儿女，可是如今我们却面有饥色“郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗。列子笑着对她说，郑国的子阳并不是亲自了解了我，他因为别人的谈论而派人赠与我米粟！等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论”这就是我不愿接他赠与的原因：百姓果真发难而杀死了子阳。列子见细节而远离不义，而且列子有饥寒之忧，看见得到就想到要符合道义”看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。容貌有饥色，客有言之于郑子阳者曰，居君之国而穷：子列子见使者：再拜而辞“其妻望之而拊心曰，皆得佚乐”今有饥色。君过而遗先生食，先生不受。岂不命邪，子列子笑谓之曰，君非自知我也：以人之言而遗我粟“民果作难而杀子阳，子列子之见微除不义远矣，且子列子内有饥寒之忧！犹不苟取”见得思义：况其在富贵乎。故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣，一、出处简介《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍”属于诸家学派著作，给人以智慧，《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个：这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒，《列子》的每篇文字。反映睿智和哲理。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。二、出处影响列子著作为（包括他的弟子参加编写），西汉刘向、刘歆父子校订而成八篇之数，《汉书.卷三十.艺文志第十》有。

6.拒不是什么意思

拒不是什么意思拒不是——拒绝、不（执行）的意思。

7.“智足以拒谏，言足以饰非”这句话是什么意思？

释义:智谋足会使人拒绝规劝，言辞足会使人拒绝过错。智谋，指心机、巧诈、诡辩。谏：谏言，规劝。掩饰。过错，过失。出处:《史记·殷本纪》作者:司马迁创作年代:汉原文:知(智)足以距(拒)谏，高天下以声，以为皆出己之下。翻译:扩展资料这句话出自《史记·殷本纪》，说的是商纣王在位时的表现。纣王本命为辛，纣“表示残义损善”纣天资聪颖。接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗，他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝。他的话语足可以掩饰自己的过错，他凭着才能在大臣面前夸耀。凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他，他嗜好喝酒。