我执是什么意思:佛教中的法执什么意思?

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1.佛教中的法执什么意思?

法执——简单通俗地说。

2.请问我执是什么意思?

小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。可以说是无明的同义语,为人我执、法我执;名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」,执着自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的义务与责任。

3.我执故我念是什么意思

释义:因为我执着的追求所以我心心所念。表达我要按照我想的去做。我执:1.我执是佛教用语,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。2.执着自己内心的真实想法。1.意外的事情。2.原因。存心。4.老。

4.法执是什么意思

净空法师---世法我丢掉,我还执着佛法,学了心还是要执着,我们虽然体无相之真理,自心无所执着,对无相之真理还是没有真正认识,真正搞清楚,哪有不断掉的道理?真正没有执着了,他真修行,世法我丢掉,我还执着佛法,你还是执着,还是执着能成就的只有净土宗一门,八万四千法门门门都要无所执着,你才能证小乘四果四向,有执着决定走不通。执着断了证阿罗汉,六道轮回没有了,分别是尘沙烦恼,执着是断见思烦恼,没有执着就没有轮回,有执着就有轮回,我们修净土的人,执着阿弥陀佛名号,信愿持名,持名就是执着这个名号。我们的目的不是成佛,成不了佛,我们的目的是到极乐世界亲近阿弥陀佛,到极乐世界修行证果,成究竟圆满佛果,阿弥陀佛一定来接引我们,我们有真诚的信心,没有丝毫怀疑。我们今天说实在话,不依这个法门,依哪个法门都不行。能不能放下执着?有本领不执着、不分别,八万四千法门,如果分别、执着放不下,无量法门那就更不必说了,没分。修这个法门,信、愿,愿就是愿生净土,把净土看成老家,时时刻刻想回到老家,现在在外头流浪,蕅益大师说,真信切愿就能往生极乐世界,生到极乐世界是什么样的品位。

5.佛法中的法执是什么意思

净空法师---世法我丢掉,不执着了,我还执着佛法,你还是执着,还是执着能成就的只有净土宗一门,这告诉你,八万四千法门门门都要无所执着,你才能证小乘四果四向,有执着决定走不通。「体无相之真理」,体会到了,「自心无所执着」,这才管用。我们现在学了,学了心还是要执着,这话怎么说?我们虽然体无相之真理,自心无所执着,我们还是有执着,对无相之真理还是没有真正认识,真正搞清楚,哪有不断掉的道理?从哪里看?从执着看,真正没有执着了,他真修行,还有执着,不行。世法我丢掉,不执着了,我还执着佛法,你还是执着,还是执着能成就的只有净土宗一门,这告诉你,八万四千法门门门都要无所执着,你才能证小乘四果四向,有执着决定走不通。执着断了证阿罗汉,六道轮回没有了,他还要断,断什么?断分别,分别是尘沙烦恼,执着是断见思烦恼,这是最粗的、最严重的,没有执着就没有轮回,有执着就有轮回,这个要知道。我们修净土的人,执着阿弥陀佛名号,信愿持名,持名就是执着这个名号。我们的目的不是成佛,成不了佛,我们的目的是到极乐世界亲近阿弥陀佛,到极乐世界修行证果,成究竟圆满佛果,是这个意思。阿弥陀佛一定来接引我们,决定不落空。我们有真诚的信心,没有丝毫怀疑。我们今天说实在话,不依这个法门,依哪个法门都不行。那就问自己,能不能放下执着?能不能放下分别?有本领不执着、不分别,行,八万四千法门,任何一门你都能成就。如果分别、执着放不下,八万四千法门你没分,无量法门那就更不必说了,没分。修这个法门,信、愿,蕅益大师说真信、切愿,愿就是愿生净土,把净土看成老家,时时刻刻想回到老家,现在在外头流浪,苦不堪言。蕅益大师说,真信切愿就能往生极乐世界,这是往生的条件;生到极乐世界是什么样的品位,那是念佛功夫的浅深,原来念佛的功夫是生到极乐世界生哪一土、哪一个品位,是这么回事情。如果不求品位很高,信愿就能往生,一天念个一声、十声佛号都可以,但是要用真诚心念,用恭敬心念,用求生净土的心来称念,它就灵,就有感应。文摘恭录自 二O一四净土大经科注第367集

6.“我执故我念”是什么意思?

因为我执着的追求所以我心心所念。表达我要按照我想的去做。我执:1.我执是佛教用语,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。2.执着自己内心的真实想法。

7.我执与法执是什么意思?何为执?五蕴是哪些?何又为蕴?

就是执着与肉体的我,相信自己眼、耳、鼻、舌、身给你的信息和自身的判断。岂不知那是识心的分别、执着,法执,就是修行一段时间后,对于佛法的执着,把佛法固定在一个相上,从而迷失自性。就是执着。
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