刍狗怎么读:天地不仁，以万物为刍狗中那个刍字不念zou吗

1.天地不仁，以万物为刍狗中那个刍字不念zou吗

刍chú(1)(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作刍。本义:割草)(2)同本义[mow]刍，刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》刍莝养马。——《越绝书·外传本事》(3)又如:刍牧(割草放牧)(4)用草喂牲口[feed]刍之三月。——《周礼·地官·充人》(5)又如:刍养(饲养)〈名〉(1)喂牲畜的草[fodder]食以刍叔。——《庄子·列御寇》馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》民争负薪刍助之。——《资治通鉴》卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》(2)又如:刍菽(饲养牛马的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)(3)谷类植物的茎杆[straw](4)割草的人[mower]陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》(5)吃草的牲口[animals that feed on grass]民食刍豢。——《庄子·齐物论》(6)又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)扩展资料：刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。“天地不仁，以万物为刍狗”典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”。《庄子·天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，蘇者取而爨之而已。”狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因为用不起猪、牛、羊等大的牲畜）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。参考资料来源：百度百科-天地不仁，以万物为刍狗参考资料来源：百度百科-刍

2.以万物为刍狗，刍狗怎么念的？

后因用以喻微贱无用的事物或言论。

3.试试有几个人能念出“刍狗”的正确读音

刍狗[读音] [chú gǒu][解释]古代祭祀时用草扎成的狗。

4.“天地不仁，以万物为刍狗” 刍 字怎么读

刍chú(1)(象形兼会意。从又(手)从草,表示以手取草。割草)(2)同本义[mow]刍，刈草也。象包束草之形。七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》刍莝养马。——《越绝书·外传本事》(3)又如:刍牧(割草放牧)(4)用草喂牲口[feed]刍之三月。——《周礼·地官·充人》(5)又如:刍养(饲养)〈名〉(1)喂牲畜的草[fodder]食以刍叔。——《庄子·列御寇》馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》民争负薪刍助之。——《资治通鉴》卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》(2)又如:刍菽(饲养牛马的草料);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,粮草);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)(3)谷类植物的茎杆[straw](4)割草的人[mower]陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》(5)吃草的牲口[animals that feed on grass]民食刍豢。——《庄子·齐物论》(6)又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)扩展资料：刍狗[chú ɡǒu]：古代祭祀时用草扎成的狗。天地不仁“

5.刍狗，读chu吗？高中老师每天学一节道德经，她曾专门说过读zou的，请解

表示以手取草。本义是割草。现意思有喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口；指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞）。相关组词有反刍、刍牧、刍荛、刍议、刍尼、牧刍、负刍、刍薪。一、字源演变二、词语解析1、反刍[fǎn chú]俗称倒嚼，是指某些动物进食经过一段时间以后将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。

6.刍狗，读chu吗？高中老师每天学一节道德经，她曾专门说过读zou的，请解

chú

7.天地不仁,以万物为刍狗[什么意思]

天地是无所谓仁慈的，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。《道德经》第五章作者：老子朝代：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，圣人找不到仁，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。但天地是无所谓自私的，对待万事万物都一样。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，《道德经》文本以哲学意义之“道德”