描写三峡的小作文600字:写长江山峡的作文 600字

1.写长江山峡的作文 600字

·····1 为家而歌家，都是一个温馨的字眼。也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，佩着长剑，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，也难怪人说。萍水相逢，想想有多少人经历这样的时刻，李白再飘逸：低头思故乡，杜甫再无私。家书抵万金，半夜里挑灯看剑”沙场秋点兵；也只是想光彩地回到幸福的家，的愁思；也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途“或许是因为战乱，或许是因为其他的原因”常常漂泊在崇山峻岭里，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光“或者看到芜山野岭的数缕轻烟”又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁，即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈，我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……，《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法？一家人欢乐地团聚在一起，《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道”我们这个年龄对家有着更加不同的见解！想拥有一座属于自己的房子，谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣”要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起。将以前的家和未来的家放在一起。家不仅仅是一幢房子：它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，我的亲人，享受着风吹哪页读哪页的乐趣。那滋味真是其乐无穷，莎士比亚曾形象地比喻说，生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光。智慧里没有书籍，就好像小鸟失去了翅膀，在莎翁的眼中，读书成了这样一个过程，它让地球得到了阳光，它让小鸟拥有了翅膀，我觉得我面对的不单单是一本书，浩瀚的大海：有气魄的大厦“偶尔翻过一页，那迷人的字眼带我进入了无边无垠的知识海洋；那知识是无止境的，远离声色犬马”淡泊中折射出一个人的美好品质，宁静中透视出一个人的美好追求，以书为友，无形中使人内涵深厚。有形中使人举止庄重，这真可谓是乍读几天书，容易将自己视为圣人，多读几天书，才知道自己的肤浅，我的心会沉静下来，我会体会到书中那优雅的语言、丰富的知识。虽然我知道，以有涯吾恐难读尽大海之中一滴，但我毫不气馁，我会向着我的目标努力前进；书籍如汗牛充栋，我觉得自己是多么渺小呀；体会着文人骚客笔下的文章，才知道自己的作文是多么肤浅。书是人类的长生果，书是人们心中永不熄灭的火把，书是人类共同心声的写照，翻到一本好书：你会了解到名人也有喜和忧“体会着曹操的壮心不已。杜甫的怀才不遇”李白的放荡不羁及陶渊明笔下的桃源仙境，读书之乐也油然而生。我会被书中那壮心不已所动。被文人骚客笔下的诗章所感，我会立志扬帆，去到达成功的彼岸!向失败摇头!向成功招手，当我面对书本的时候，我感到无限快乐。······3 .拒绝___ 写作点拨 话题作文的题目内涵越小，其外延就越大，题材选择的空间就越广阔，的情感与态度来立意，社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑。繁的尘世，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有很好的抵制住诱惑的挑战，金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“2．拒绝是面对文明的保守唐王朝四海为邻．广开门户：促进了东西文化及物质的交流，虽加强了清王朝的对内对外统治“但最终给子孙留下了”使得地球小得近乎一个村庄。地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友，3、拒绝是面对：的扬弃拒绝不等于全面否定。拒绝了跬步”拒绝了小流。难以成恣肆的汪洋，难以成德高的名士；小善渐而大德生”4、拒绝是面对抉择的睿智苏格拉底在面对生与死的选择之时，睿智地拒绝了生的希望。而成为震烁西方的哲学之父：甘地在面对暴力与非暴力的选择之时。睿智地拒绝了暴力抵抗政策，释迦牟尼在面对王位与教主的选择之时，睿智地拒绝了至极的权力，而成为让佛教徒顶礼膜拜的佛祖“5、拒绝是面对污浊的归隐古时的名人志士”为保名节归隐山林；入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后。他毅然摒弃了官场，悠然见南山，的自在生活，陶潜获得了他理想中的家园“拒绝了官场的纷繁杂乱”投入了他一直向往的山间田园。忘却了世间烦恼。看透了红尘纷争“古刹闻钟”访溪边浣女，因为拒绝．王维才林泉在胸。6．拒绝是面对时尚的，我谈到时尚。我们就不得不改造一个成语，世界变化之快让人们的心里无法做出准备，费了好大劲学会了唱“上网写文章发牢骚：听得人云里雾里的歌词叫，……类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊”与其让时尚搞乱了头；

2.600字写三峡景色的作文

中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，自白帝城至黛溪称瞿塘峡，巫山至巴东官渡口称巫峡，秭归的香溪至南津关称西陵峡。两岸山峰海拔1,峭崖壁立，江面紧束，水道曲折多险滩，有「石出疑无路，三峡江流湍急，有修筑高坝的地质地貌条件。峡谷东口建有葛洲坝水利枢纽工程。中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，除此之外还有大宁河的。小三峡“小小三峡“这里两岸高峰夹峙”水流汹涌湍急，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧“相间似欲两相扶，时则危崖屹立水中堵。郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中。把峡区风光的雄奇秀逸，我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著”是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述，自三峡七百里中。两岸连山，隐天蔽日“三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰”一般高出江面700-800米左右。随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线，三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨。云阳张飞庙；瞿塘峡，巫峡。西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等，游三峡有三条路线可选，1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光，2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景，3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光，瞿塘峡的雄伟：巫峡的秀丽；西陵峡的险峻；还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神长江三峡风光农溪的神奇与古朴。使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂。峭壁对峙，烟笼雾锁，惊涛拍岸，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山 一水，无不如诗如画；并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，长江三峡，这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君，青山碧水。曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章，大峡深谷；曾是三国古战场，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，三峡是渝鄂两省市人民生活的地方，是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动，巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观，夔门位于瞿长峡 或者浮雕群 环绕坛子岭的一群浮雕名叫《润生源》--滋润生命的源头。背面一块浮雕中心部位是传说中黄牛助禹治水合力开峡的景象。向两侧展开的是峡石和流水。峡石上刻有远古画，下部有纤夫、船夫、埋葬水难者的白骨塔，漂在水患中的孩童、房屋等，是三峡地区千百年来自下而上条件的映照。两侧有太阳、月亮连同坛体背面的北极星、北斗星，再看那飞溅草坪的流水，体现了天、地、人合一的强大文化内涵。坛子岭海拔高度262.48米，是三峡工程的制高点。登上坛子岭，可将15.28平方公里的三峡坝区全貌一览无余。或者雄伟壮丽的长江三峡，以雄、奇、险、秀、幽著称于世，是长江旅游线上最奇秀、最集中的山水画廊。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，西起重庆奉节县白帝城，东到湖北宜昌南津关，重庆重庆位于长江和嘉陵江的汇合处，市区内有南、北温泉、缙云山和大足石刻等处可供游览，在琵琶山公园看山城夜景，蔚为奇观。大足石刻大足石刻是大足县境内所有摩崖造像之总称。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字。尤以北山摩崖石刻和宝顶山墨鸦石刻最宏大，大足石刻始于晚唐，历经五代而大盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表，是中国石窟艺术史上最后的一座丰碑。酆都俗称鬼城。相传汉代（206BC-220AD）；众多文学作品对此大肆渲染，石宝寨400年前。在临江的一块岩石上，建成一座高56米的12层木质结构式亭楼，瑰丽雄伟，张飞庙在与云阳县城遥遥相对的长江南岸。有一座金碧辉煌的殿宇，这就是著名的古迹张飞庙，文绝世、书法绝世、雕刻绝世“是1700年前古人为纪念蜀汉名将张飞而修建的，庙前临江石壁上刻有晚清书法家彭聚星所书。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭、得月亭等。白帝城传说东汉公孙述。看到宫殿外的水井升腾的水汽状似白龙而得名，白帝城以李太白诗句而名扬天下。刘备托孤“而千古传颂”小三峡小三峡在巫山县大宁河上。名曰龙门峡、巴雾峡、滴翠峡，峡中水清流急。绝壁摩天，神农溪神农溪全长60公里。发源于神农架自然保护区南部，它由北向南穿行于深山峡谷之中，再巫峡口以东注入长江，驾舟漂流，使人于惊险中领悟与大自然搏斗的无限乐趣，宜昌宜昌古名夷陵。公元前278年秦将白起大败楚军。宜昌在战火中被夷为平地，楚先王陵墓也被平毁，夷陵之名既由此而来，陆逊火烧连营七百里的故事也发生在这里，三峡大坝三峡水利枢纽位于长江西陵峡中段。坝址在湖北宜昌三斗坪，三峡水利枢纽是具有防洪、发电、航运、供水等巨大综合利用效益的特大型工程。工程由拦河大坝及泻水建筑物、水电站厂房、通航建筑物等组成。荆州荆州又称江凌。春秋战国时楚国都城。

3.描写三峡春冬水清的特点的作文600字

想找一个地方乘凉，春姑娘才刚刚到来，就给胜溪湖抹上了一些绿色的纱布，可夏天的脚步却已经悄悄来临了。炎热的夏日使人们烦躁不安。太阳就如同一个大烤炉，烤得人们受不了，所以人们总喜欢到安静的地方去，胜溪湖就是一个极佳的选择。那些老人们早早地起来，来到这里面锻炼身体，人们吃完午饭后，老人们拿着扇子在大树下乘凉。而小孩们拿着雪糕吃，还有一些人观察风景。晚上，人们在胜溪湖游览风景，吃过晚饭的人们都到胜溪湖去散步，玩耍。在中午你也可以到胜溪湖的森林里。嫩绿的草地上铺满了一行石子路，让我们仿佛进入绿色的海洋。晚上的胜溪湖更是灯的海洋。穿过森林，走过小桥，荷花已经开放了，在嫩绿的大莲叶的衬托下，一朵朵白里透红的荷花，那荷花有如一个个亭亭玉立的美少女，有如一个脆弱的小女子，她们好像看着我们笑呢！

4.三峡游记作文600字以上 两篇 我把我的一半家当拿出来！！！！

·····1 为家而歌家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。 遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。 也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！ 即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。 我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。 家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家·······2 当我面对书本当我面对书本的时候，享受着风吹哪页读哪页的乐趣，那滋味真是其乐无穷。 莎士比亚曾形象地比喻说：“生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光；智慧里没有书籍，就好像小鸟失去了翅膀。”在莎翁的眼中，读书成了这样一个过程，它让地球得到了阳光，它让小鸟拥有了翅膀。 当我面对书本的时候，我觉得我面对的不单单是一本书，而是滚滚的长江，浩瀚的大海，有气魄的大厦，偶尔翻过一页，那迷人的字眼带我进入了无边无垠的知识海洋，那知识是无止境的。 以书为友，远离声色犬马，淡泊中折射出一个人的美好品质，宁静中透视出一个人的美好追求；以书为友，无形中使人内涵深厚，有形中使人举止庄重。这真可谓是乍读几天书，容易将自己视为圣人；多读几天书，才知道自己的肤浅。 当我面对书本的时候，我的心会沉静下来，我会体会到书中那优雅的语言、丰富的知识，虽然我知道：“以有涯吾恐难读尽大海之中一滴。”但我毫不气馁，我会向着我的目标努力前进。 俗话说得好：书籍如汗牛充栋。不错，当我面对书本的时候，我觉得自己是多么渺小呀!体会着文人骚客笔下的文章，才知道自己的作文是多么肤浅! 书是人类的长生果，书是人们心中永不熄灭的火把，书是人类共同心声的写照。 翻到一本好书，你会了解到名人也有喜和忧，体会着曹操的壮心不已，杜甫的怀才不遇，李白的放荡不羁及陶渊明笔下的桃源仙境，读书之乐也油然而生。 当我面对书本的时候，我会被书中那壮心不已所动，被文人骚客笔下的诗章所感，我会立志扬帆，去到达成功的彼岸。回过身，向失败摇头，向成功招手。 当我面对书本的时候，我感到无限快乐。 ······3 .拒绝___ 写作点拨 话题作文的题目内涵越小，其外延就越大，题材选择的空间就越广阔；就该话题而言： 抓住对“拒绝”的情感与态度来立意：社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁……如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”。 泰山不辞抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黄土，一股溪流，虽是“小善”，我们也不应拒绝。 抓住能“拒绝”的方法与能力立意：能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的表现；能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”；能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；能够拒绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。 抓住“拒绝”过程与结果来立意：“拒绝”无时不在，故“拒绝”是人生时刻面对的课题；“拒绝”无处不在，故“拒绝”是生活中事事要敲响的警钟。拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间，拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。思路扩展1．拒绝是面对诱惑的挑战纷繁的尘世，多元的文化，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。近几年来，众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有很好的抵制住诱惑的挑战，成了各种“欲望”的牺牲品：金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“不”：2．拒绝是面对文明的保守唐王朝四海为邻．广开门户，善纳蛮夷，有了“贞观之治”的辉煌历史；丝绸之路，千船竞发，郑和下西洋，促进了东西文化及物质的交流；“康乾盛世”虽加强了清王朝的对内对外统治，但最终给子孙留下了“圆明园的烈火”和“虎门的滚滚狼烟”。开放的世界，人类文明的进步，使得地球小得近乎一个村庄：地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友。3、拒绝是面对“善恶”的扬弃拒绝不等于全面否定，要辨证地取舍。拒绝了跬步，难以行千里之路；拒绝了小流，难以成恣肆的汪洋；拒绝了“小善”，难以成德高的名士。正如黄晞所言：小善渐而大德生。4、拒绝是面对抉择的睿智苏格拉底在面对生与死的选择之时，睿智地拒绝了生的希望，而成为震烁西方的哲学之父；甘地在面对暴力与非暴力的选择之时，睿智地拒绝了暴力抵抗政策，而成为印度“圣雄”；释迦牟尼在面对王位与教主的选择之时，睿智地拒绝了至极的权力，而成为让佛教徒顶礼膜拜的佛祖。5、拒绝是面对污浊的归隐古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝．王维才林泉在胸，明月在怀。6．拒绝是面对时尚的“固”我谈到时尚，我们就不得不改造一个成语“日新月异”为“时新时异”。世界变化之快让人们的心里无法做出准备：费了好大劲学会了唱“满城尽带黄金甲”，却又要为满城尽唱“喜刷刷”而嚎干喉咙。上网写文章发牢骚，那叫“博客”；有一种生活叫“小资”，有一种人叫“菜鸟”；听得人云里雾里的歌词叫“嘻哈”……类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊。与其让时尚搞乱了头，不如坚守一个个性鲜明的自我，巍巍然如高山，顶风破浪，任尔东西南北风，我自岿然不动。7、拒绝是面对包袱的放弃一个身背包袱的青年人向大师哭诉自己历经千辛万苦还找不到心中的太阳的痛苦，大师问他背包里装了什么，他说是每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼……大师说：“这些对人的一生都有用，它能使生命升华，但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负。”青年放下包袱，继续赶路，他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来：拒绝包袱就是放弃所有的阴霾，迎着和风丽日前行。8、拒绝是面对成功的谦恭成功自然是值得庆幸的事情，但是陶醉于欢悦之中，甚而因此而骄傲自大起来，则是对成功最大的“亵渎”：成功就像一根绳子，它可以成为你攀越山崖，登临峰顶的工具，也可以成为你自缢的绳索：对待成功的态度就是谦恭接纳，继续奋力前行。居里夫人把荣誉当作玩具，也正是由于此，成就了她两次获得诺贝尔奖的殊荣。

5.三峡给我的印象作文600字左右

长江三峡以其秀丽的山水，险峻的峡谷，宏伟壮观的三峡大坝闻名世界！我也有幸饱览了三峡美丽的风光。我们乘坐的游轮沿江而上，依次经过了西陵峡、巫峡和瞿塘峡。两岸全是连绵起伏的山峦，缠绕在山顶的云雾，更引人注目的是两岸的悬崖峭壁、古栈道遗址和山顶的悬棺，最有趣的是调皮的猴子在树梢上跳来跳去。今天我们游玩的最后一站是历史文化名城—白帝城。唐代大诗人李白曾在这里留下了著名诗句：朝辞白帝彩云间，两岸猿声啼不住，我们到达白帝城的时候已是夜晚了。但在各种彩灯照射下的白帝城显得更加神秘多姿。我们参观的第一个景点是刘备托孤：传说三国时刘备兵败至此，在他病重时将自已的儿子托付给军师诸葛亮。那一座座神态逼真的雕像仿佛真实地再现了当时的情景。导游向我们介绍了千年悬棺。悬棺就是把木头挖空后然后把尸体放进去的。悬棺到底是怎样放进悬崖峭壁里的，第一种方法是沿着山腰的石壁凿洞，再往上铺木板，把悬棺放入石洞内。

6.求关于 郦道元写的 三峡 翻译.不少于600字哦！

译文 从三峡全长七百里中看,两岸山都是相连的,没有中断的地方.山岭重重叠叠,把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,绝看不到太阳和月亮. 到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候,都被阻绝了.有时皇帝的诏书急需传达,晚上便到,即使乘飞奔的马,驾者烈风也没这样快. 每当春冬的时候,白色的急流和碧绿的深谭,回旋着清波,倒影着两岸的景色.高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树,悬崖上流下的瀑布,飞花四溅,在山峰和树林之间飞溅,水清、树荣、高山、草盛,确有许多趣味. 到秋天初晴下霜的早晨,树林萧瑟冷静,

7.急求一篇写三峡的作文、600－800字

三峡之秋时令已经是秋天了。三峡的秋色，从大江两岸的橘柚树开始显现的。生长在陡峭的山岩上，叶子也如同那青色的岩石一般，它们越显出绿得发黑的颜色；渐渐从叶子中间显露出来。使三峡充满了成熟的秋天的气息。透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树撒了一层洁白的霜，露水消逝，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实；三峡又是一片秋天的明丽。中午群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了，奔腾流去；同时又把那激荡跳跃的光辉，投向两岸的的峭壁，整个峡谷波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈气息。太阳还没有落，峡谷里早起了一层青色的雾。这使得峡里的黄昏来得特别早，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐涌向江心，使江面上剩下一线发光的天空，长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的带子。岸边的渔火，江心的灯标，连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，只有偶尔驶过的驳船，在江面划开一条发光的路；于是渔火的灯标，在水面上轻轻的摇曳。也许由于这里的山太高，峡谷太深，天空过于狭小，连月亮也来得很迟很迟。只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；它忽然出现在山上。就像从山上生长出来，宛若一块巨大的、磨平发亮的云母石。这时月亮和山的阴影，对比异常明显——山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；