范仲淹简介600字:范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐，对此你怎么看制定题目写一篇600字的议论文

1.范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐，对此你怎么看制定题目写一篇600字的议论文

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

2.我心中的明星是范仲淹作文 600字左右

我心中的明星是范仲淹你，崇高的政治抱负令人折服。日食两餐冷粥的困境中刻苦攻读，五年你未尝入梦就枕。这番艰苦生活的磨练，关心人民疾苦，终成博学多才的政治家。品读你远在塞外，却思乡怀归的情结，你将愁绪寄寓诗中，塞外之景，早已失去昔日宽广的气魄，你听到的是凄凉的边声四起，看到的是千山耸云，孤城紧闭，荒僻萧条之景历历在目，稍触极悲的“笼罩着这旷远雄浑的氛围。你提笔写下《渔家傲》，浊酒一杯“无法排遣思乡的苦闷”燕然未勒，归家更是遥遥无期“在白霜满地与”中难以入眠“在边塞熬白黑发”你踏入仕途宦海浮沉中得到宋仁宗钦点被任命金西统筹边防。仕途的艰辛蹉跎早已霜染鬓发。西夏军队犯宋土边境，你忠心报国的热忱依不减昔日，虽风尘仆仆奔波到延州，呈现眼前的到处是断壁残垣。茅庐草舍被焚烧成废墟，但你一腔热血，肝胆烟云，金戈铁马般一扫唐末五代的萎靡之气，凝成霜。

3.当欧阳修遇上范仲淹作文600字

范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同,但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“不以物喜不以己悲的胸怀,而欧阳修却是能够在滁洲政治清明,.可以说两人同样是豁达向上”乐观进取.范仲淹的,取之于孟子的”乐以天下“忧以天下,的民本思想.由此可见两人的目的都是一样的.但相较可见”范仲淹更具政治家的气魄,境界更高一些.心中的天下更大些.欧阳修略有文人失意后移情于物的情调,但却也能够以民为本,但此处却限于自己的一隅之地了.欧阳修为什么不象范仲淹那样忧愁,范仲淹领导的新政失败,被贬河南邓州.积极参与新政的欧阳修,后被贬为滁州知州.本文作于他到滁州任上的第二年（1046）.他此时的心情和范仲淹应该同样是忧心忡忡的.范仲淹在《岳阳楼记》中提出”先天下之忧而忧”后天下之乐而乐,实际上就是以忧愁代替了一切正常的心境“排斥了欢乐.而欧阳修却没有像范仲淹那样,进亦忧”他在《晚泊岳阳》中这样写“系舟岳阳城下树.正见空江明月来”云水苍茫失江路.夜深江月弄清辉,水上人歌月下归.一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞.虽然有“但是欧阳修还是听到了,听得很入迷,可以看到欧阳修和范仲淹在个性上的差异.到了《醉翁亭记》中,就更明显了.欧阳修大笔浓墨”渲染了一派欢乐的景象,而且与民同乐.这是不是说欧阳修没有心忧天下的大气魄呢“我们来全面分析《醉翁亭记》.第一句“环滁皆山也.”一望而知,好处是开门见山.但这种境界,就是在讲究史家简洁笔法的欧阳修手中,而是经历了反复.据《朱子语类辑略》卷八载,欧公文亦是修改到妙处,顷有人买得他《醉翁亭记》稿?初说滁州四面有山,‘环滁皆山也’”径直写山水之美.先是写西南的琅琊山,水声潺潺而泻出于两峰之间.“跟着写亭之美,翼然临于泉上.,三者应该说都比较简洁.,化为副词.虽然早在陶渊明就有过,化为动词“而这里则是化为副词”用来形容飞檐,很有神韵.除此以外：并没有刻意的修辞痕迹.但是这几个短句却构成十分别致的感觉.别致感从何而来呢“滁州的四周都是山.它的西南角的几座山峰”树林山谷特别的美.看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山.沿着山路走了六七里路“渐渐听见潺潺的水声”从两个山峰之间流出来的“就是所谓的酿泉.山势曲直,路也跟着弯转”于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子.这就是醉翁亭了.造亭子的是谁呢,是山上的和尚智仙“是太守用自己的别号来称呼这亭子的.太守和宾客们在这里饮酒,因此给自己起了个号叫醉翁.醉翁的心思不在于饮酒,而在于山山水水之间.这山水的乐趣?是领会在心中,寄托在酒里的.从词语的意义来说：应该说翻译大致是确切的.但是读起来,

4.我最崇拜的一位古人范仲淹作文600

是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败”那么个人利益又从何谈起呢，只有国家兴旺发达，人民安居乐业？个人才有幸福可言，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想。为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福，优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽。但是他们都把它深深地埋藏在心底，为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情。而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，把一腔热血洒在黄花岗上，的高贵品德，将永远铭刻在人们心中”我们的祖国正处在一个重要的转折关头。振兴我们伟大、古老的祖国“让五千年文明发扬光大”我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，贡献自己美好青春“在这一伟大的历史时期”绝大多数的青年也正是这样做的，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭，他们碌碌无为，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗。成为青年中的败类，只有抛弃个人主义。把自己的青春献给祖国、献给人民、献给。

5.范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐，对此你怎么看制定题目写一篇600字的议论文。

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。

6.我和范仲淹比童年作文大全600字

我吃饭时发现弟弟有个坏毛病：就是吃饭时浪费粮食。推荐大家到第一作文网：zuowen.3eyes.org居住在唐朝时的范仲淹就没有我们现在这么好的条件，我来给大家讲一讲小时候的他吧。范仲淹的小时候家境贫寒，没有先买书，只好在图书馆借书，因为在图书馆借的书第二天就要归还，不完成当天的任务就坚决不睡觉，困的时候就用冷水洗一把脸，就继续读书，当时他连吃饭都没钱，每天只能用一把米煮粥，等粥冷了再切成三块，每一顿饭只能吃一块。他们家的门缝也很大，滴水成冰的冬天，屋子外面已经天寒地冻正下着鹅毛大雪，刺骨的西北风从他家的门缝中窜了进来，冻得他全身冰冷冰冷的有钱的人生了火炉还觉得不够，而他还坐在那里读书。推荐大家到第一作文网：而冬天也可以用空调来带给我们温暖的春意。

7.范仲淹的优乐观给我的启示600字速度了作业急用

范仲淹的故事给学子们的启示岳阳楼乃千古名楼，主要靠什么扬名古今中外？亦非在建筑方面别有特色，而是因为千古名篇《岳阳楼记》，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”先忧后乐“句为什么能历千年而不朽”主要是展现了作者包容天下的恢弘心量与气度，体现了范老夫子无私无畏、天下为先的高尚品德，范文正公胸怀博大。夫子五六岁时。自去请人算命，小仲淹（当时姓朱名说？母改适朱府）赧然，圣人言，大丈夫或为良相，先生问。为良相者，相君治国，为良医者；诊病去疾，先生听罢。拊掌称好，断曰，足下定能为相，君乳臭之年即有宰相之怀，后夫子被宋仁宗命为参知政事？庆历新政“当时参知政事为副宰相。相当于现代的国务院副总理，范公所任应为常务副宰相，相当于今天李克强副总理所在位置（政治局常委兼副总理），文正公虚怀若谷。时时处处大公无私，他为苏州知府时。不仅领导人民疏导太湖水道，还兴办学校和书院，注意培养人才，他在苏州卧龙街（今人民路）南头买了一块地，准备建宅居住，看风水的阴阳先生对他说。卧龙街龙头在南：必定子孙兴旺、卿相不断。范仲淹听说这块地好，只是我家富贵”哪比得上天下有志之士在此受教育，那富贵将是不可估量的：他慷慨献出这块地，在这里修建了苏州府学，并延请当代名儒教授。府学成全国名校，多成国家栋梁，下边这则关于范公大人的故事。范公回家省亲，与友人在家乡野外踏青。范公不以为然，前边坟主并无断子绝孙之辈。友人便告知以某方式、从某方位、在某时辰下葬，必定绝后，范公回家一想。若有懂风水而无良之人为私利损人，岂不害了人家。要绝后就绝我范氏一门吧。老夫子真的把父母的遗骨迁来，依友人所言方式、方位、时间下葬，转眼又是春天，夫子与友人再游乡野！友人又起惊呼。前边杀气腾腾之凶地为何变成了瑞气腾腾的福地呢。一转念，这等事非德高者不可言之。莫非范公做了手脚，范公告知？我不过如斯如斯，友人惊诧之后是一脸崇敬，您无比高尚、善良的的心念？竟然转动龙脉，您的心量与作为真令人不可思议，正是文正公不可思议的心量，成就了他宏伟事业崇高官位、如椽大笔惊天篇章、绵延家运不朽名声，范公为人乃万世师表，作文则千古绝唱。特别是即将赴考场一决雌雄的年轻学子们，从范公的故事里得到什么启示吗。他的故事给我们至少如下启示。文乃心声，道德文章本一家？先忧后乐这文采焕然、思想崇高、气势恢宏之千古一作。要想有好文章、好成绩。首先要加强道德修养，以范公大人等古圣先贤为榜样。洗心易行、改往修来，努力提升自己的思想境界。志向在一定程度上决定着一个人的发展，志向高远，就是常生忧国忧民之心，长怀报国利民之志。