放下作文「精选8篇」

1.2012年高考热点作文：“放下”“不放下”写作指导

　　【试题回放】

　　梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

　　请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

　　【试题分析】

　　本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

　　题目由两个部分组成，提示语和要求。

　　“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

　　“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

　　【审题提示】

　　本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1。“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2。“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

　　学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

　　论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要“放下”或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

　　结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

　　一、题意理解

　　1、本义

　　①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

　　2、引申义

　　把占据心灵的某种东西移出。

　　3、价值取向

　　放下≠放弃

　　放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

　　放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

　　放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……

　　放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）……

　　4、角度选择

　　“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

　　二、立意说明

　　可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……

　　也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

　　1、符合题意

　　“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

　　“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

　　2、基本符合题意

　　“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

　　“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。(冠华作文网)

　　3、偏离题意

　　A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

　　“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

　　B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

　　三、相关说明

　　1、关于表达

　　侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

　　2、关于发展等级

　　参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

　　（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

　　（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

　　（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

　　3、其他

　　⑴缺题目扣2分；

　　⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

　　⑶套作、文体不明确的适当扣分。

　　⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

　　⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

2.学会放下，放下才能拥有

　　朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

　　大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

　　学会放下，放下才能拥有。

　　人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

　　你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

　　时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

　　“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

　　放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！

　　学会放下，放下才能拥有。

　　北大附中香山学校初三 杨天娇

 

3.2012年高考热点作文分析：“放下”“不放下”_2000字

　　【试题回放】

　　梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

　　请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

　　【试题分析】

　　本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

　　题目由两个部分组成，提示语和要求。

　　“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

　　“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

　　【审题提示】

　　本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

　　学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

　　论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要“放下”或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

　　结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

　　一、题意理解

　　1.本义

　　①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

　　2.引申义

　　把占据心灵的某种东西移出。

　　3.价值取向

　　放下≠放弃

　　放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

　　放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

　　放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……

　　放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）……

　　4.角度选择

　　“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

　　二、立意说明

　　可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……

　　也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

　　1.符合题意

　　“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

　　“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

　　2.基本符合题意

　　“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

　　“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

　　3.偏离题意

　　A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

　　“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

　　B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

　　三、相关说明

　　1.关于表达

　　侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

　　2.关于发展等级

　　参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

　　（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

　　（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

　　（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

　　3.其他

　　⑴缺题目扣2分；

　　⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

　　⑶套作、文体不明确的适当扣分。

　　⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

　　⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

4.高一作文：放下_900字

　　霍超曾言：“揪着过去不放的人没有未来。”由此见得放下其实是一种明智的选择，因为他可以使你及时停止追求难以企及的目标，转而热爱和珍视触手可及的生活。

　　但是，放下并不等于放弃。放弃是指完全失去了人生的目标和追求，生命中充溢着消极和悲观；但是放下恰恰相反，它是一种豁达和洒脱，适时的中断不可得的事业和目标，是一种审时度势、量体裁衣、权衡利弊。

　　懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他们是自己的不二之臣，为自己摇旗呐喊。岁月迢迢，他们选择的是既忠于自己能够实现自己人生价值的本心，又努力寻求一切能成功的适合自己的方法，更非是不撞南墙不回头，放下使得生命中彼时、现时、未来都有荣光，。

　　放下使得我们放弃了遥不可及的目标、遥遥无期的路途，选择了热爱现在的自己和珍视未来的生活。

　　在人生最开始的阶段，王昌龄以为官为臣为自己的人生目标，虽然追求的是为天下民生贡献，但他认为只有在朝为官、位及人臣才可以忧民所忧、乐民所乐，但是这样汲汲于功名的最初目标，反而让他变得尖锐、冲动，在入朝为官的路上遭遇了无可匹及的挫折和磨难。在经历了栏杆拍遍、拔剑击柱的郁郁不得志的苦涩和心酸之后，岁月只剩下了茫然、无奈、叹息和煎熬，他顿然醒悟，及时放下了对功业理想和民生大义的执拗，选择在诗中抒发自己对于家国情怀的信仰和对民生大义的关怀。

　　王昌龄在放下的人生决定中，以自身对于生命的价值的权衡和思索，迸发了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的血性与豪放，产生了“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”的潇洒与乐观，他在边塞诗中大肆抒发自己内心的

　　“明月心”，始终保持对生活的热爱和澄澈，诠释了属于放下的真正意义。

　　有所放，而后有所得。柳宗元用其人其诗阐述了及时放下是为“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辞藻华丽，认为飞扬的文辞是对生命最好的写照，但这样的华而不实的文辞，无疑是对古殿檐头精美琉璃的剥蚀，对门壁上耀眼朱红的坍坨。显然在后来的寄情于景创作诗词的过程中柳宗元也意识到了这一点，他及时选择了放下辞藻表面的华丽，追求以文明道，沉淀了思想，丰富了人生。

　　你的放下是你向死而生的决心，也是你热爱生活的承诺！

　　作者：胡传沐

　　年级：高一

　　作文网专稿，未经允许禁止转载

　　

　　

5.高一作文：放下_900字

　　霍超曾言：“揪着过去不放的人没有未来。”由此见得放下其实是一种明智的选择，因为他可以使你及时停止追求难以企及的目标，转而热爱和珍视触手可及的生活。

　　但是，放下并不等于放弃。放弃是指完全失去了人生的目标和追求，生命中充溢着消极和悲观；但是放下恰恰相反，它是一种豁达和洒脱，适时的中断不可得的事业和目标，是一种审时度势、量体裁衣、权衡利弊。

　　懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他们是自己的不二之臣，为自己摇旗呐喊。岁月迢迢，他们选择的是既忠于自己能够实现自己人生价值的本心，又努力寻求一切能成功的适合自己的方法，更非是不撞南墙不回头，放下使得生命中彼时、现时、未来都有荣光，。

　　放下使得我们放弃了遥不可及的目标、遥遥无期的路途，选择了热爱现在的自己和珍视未来的生活。

　　在人生最开始的阶段，王昌龄以为官为臣为自己的人生目标，虽然追求的是为天下民生贡献，但他认为只有在朝为官、位及人臣才可以忧民所忧、乐民所乐，但是这样汲汲于功名的最初目标，反而让他变得尖锐、冲动，在入朝为官的路上遭遇了无可匹及的挫折和磨难。在经历了栏杆拍遍、拔剑击柱的郁郁不得志的苦涩和心酸之后，岁月只剩下了茫然、无奈、叹息和煎熬，他顿然醒悟，及时放下了对功业理想和民生大义的执拗，选择在诗中抒发自己对于家国情怀的信仰和对民生大义的关怀。

　　王昌龄在放下的人生决定中，以自身对于生命的价值的权衡和思索，迸发了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的血性与豪放，产生了“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”的潇洒与乐观，他在边塞诗中大肆抒发自己内心的

　　“明月心”，始终保持对生活的热爱和澄澈，诠释了属于放下的真正意义。

　　有所放，而后有所得。柳宗元用其人其诗阐述了及时放下是为“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辞藻华丽，认为飞扬的文辞是对生命最好的写照，但这样的华而不实的文辞，无疑是对古殿檐头精美琉璃的剥蚀，对门壁上耀眼朱红的坍坨。显然在后来的寄情于景创作诗词的过程中柳宗元也意识到了这一点，他及时选择了放下辞藻表面的华丽，追求以文明道，沉淀了思想，丰富了人生。

　　你的放下是你向死而生的决心，也是你热爱生活的承诺！

　　作者：胡传沐

　　年级：高一

　　作文网专稿，未经允许禁止转载

　　

　　

6.高一作文：放下_900字

　　霍超曾言：“揪着过去不放的人没有未来。”由此见得放下其实是一种明智的选择，因为他可以使你及时停止追求难以企及的目标，转而热爱和珍视触手可及的生活。

　　但是，放下并不等于放弃。放弃是指完全失去了人生的目标和追求，生命中充溢着消极和悲观；但是放下恰恰相反，它是一种豁达和洒脱，适时的中断不可得的事业和目标，是一种审时度势、量体裁衣、权衡利弊。

　　懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他们是自己的不二之臣，为自己摇旗呐喊。岁月迢迢，他们选择的是既忠于自己能够实现自己人生价值的本心，又努力寻求一切能成功的适合自己的方法，更非是不撞南墙不回头，放下使得生命中彼时、现时、未来都有荣光，。

　　放下使得我们放弃了遥不可及的目标、遥遥无期的路途，选择了热爱现在的自己和珍视未来的生活。

　　在人生最开始的阶段，王昌龄以为官为臣为自己的人生目标，虽然追求的是为天下民生贡献，但他认为只有在朝为官、位及人臣才可以忧民所忧、乐民所乐，但是这样汲汲于功名的最初目标，反而让他变得尖锐、冲动，在入朝为官的路上遭遇了无可匹及的挫折和磨难。在经历了栏杆拍遍、拔剑击柱的郁郁不得志的苦涩和心酸之后，岁月只剩下了茫然、无奈、叹息和煎熬，他顿然醒悟，及时放下了对功业理想和民生大义的执拗，选择在诗中抒发自己对于家国情怀的信仰和对民生大义的关怀。

　　王昌龄在放下的人生决定中，以自身对于生命的价值的权衡和思索，迸发了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的血性与豪放，产生了“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”的潇洒与乐观，他在边塞诗中大肆抒发自己内心的

　　“明月心”，始终保持对生活的热爱和澄澈，诠释了属于放下的真正意义。

　　有所放，而后有所得。柳宗元用其人其诗阐述了及时放下是为“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辞藻华丽，认为飞扬的文辞是对生命最好的写照，但这样的华而不实的文辞，无疑是对古殿檐头精美琉璃的剥蚀，对门壁上耀眼朱红的坍坨。显然在后来的寄情于景创作诗词的过程中柳宗元也意识到了这一点，他及时选择了放下辞藻表面的华丽，追求以文明道，沉淀了思想，丰富了人生。

　　你的放下是你向死而生的决心，也是你热爱生活的承诺！

　　作者：胡传沐

　　年级：高一

　　作文网专稿，未经允许禁止转载

　　

　　

7.高一作文：放下_900字

　　霍超曾言：“揪着过去不放的人没有未来。”由此见得放下其实是一种明智的选择，因为他可以使你及时停止追求难以企及的目标，转而热爱和珍视触手可及的生活。

　　但是，放下并不等于放弃。放弃是指完全失去了人生的目标和追求，生命中充溢着消极和悲观；但是放下恰恰相反，它是一种豁达和洒脱，适时的中断不可得的事业和目标，是一种审时度势、量体裁衣、权衡利弊。

　　懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他们是自己的不二之臣，为自己摇旗呐喊。岁月迢迢，他们选择的是既忠于自己能够实现自己人生价值的本心，又努力寻求一切能成功的适合自己的方法，更非是不撞南墙不回头，放下使得生命中彼时、现时、未来都有荣光，。

　　放下使得我们放弃了遥不可及的目标、遥遥无期的路途，选择了热爱现在的自己和珍视未来的生活。

　　在人生最开始的阶段，王昌龄以为官为臣为自己的人生目标，虽然追求的是为天下民生贡献，但他认为只有在朝为官、位及人臣才可以忧民所忧、乐民所乐，但是这样汲汲于功名的最初目标，反而让他变得尖锐、冲动，在入朝为官的路上遭遇了无可匹及的挫折和磨难。在经历了栏杆拍遍、拔剑击柱的郁郁不得志的苦涩和心酸之后，岁月只剩下了茫然、无奈、叹息和煎熬，他顿然醒悟，及时放下了对功业理想和民生大义的执拗，选择在诗中抒发自己对于家国情怀的信仰和对民生大义的关怀。

　　王昌龄在放下的人生决定中，以自身对于生命的价值的权衡和思索，迸发了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的血性与豪放，产生了“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”的潇洒与乐观，他在边塞诗中大肆抒发自己内心的

　　“明月心”，始终保持对生活的热爱和澄澈，诠释了属于放下的真正意义。

　　有所放，而后有所得。柳宗元用其人其诗阐述了及时放下是为“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辞藻华丽，认为飞扬的文辞是对生命最好的写照，但这样的华而不实的文辞，无疑是对古殿檐头精美琉璃的剥蚀，对门壁上耀眼朱红的坍坨。显然在后来的寄情于景创作诗词的过程中柳宗元也意识到了这一点，他及时选择了放下辞藻表面的华丽，追求以文明道，沉淀了思想，丰富了人生。

　　你的放下是你向死而生的决心，也是你热爱生活的承诺！

　　作者：胡传沐

　　年级：高一

　　作文网专稿，未经允许禁止转载

　　

　　

8.学会放下，放下才能拥有_1000字

　　朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

　　大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

　　学会放下，放下才能拥有。

　　人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

　　你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

　　时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

　　“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

　　放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！

　　学会放下，放下才能拥有。

　　北大附中香山学校初三 杨天娇