关于礼的作文「精选8篇」

1.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

参考答案：更多文章请参考：中小学作文阅读答案网

23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

2.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

参考答案：更多文章请参考：中小学作文阅读答案网

23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

3.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

参考答案：更多文章请参考：中小学作文阅读答案网

23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

4.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

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23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

5.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

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23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

6.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

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23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

7.孔子的“礼”与荀子的“礼”比较阅读及答案

阅读下列文字，完成23—24题。（5分）

材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

材料二：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”

——《论语•八佾篇第三》

材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。是王者之制也。

——《荀子•王制第九》

【注】道不过三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指当今君王。奉行的政治原则不超出夏商周三代，实行的法度不背离当代的君王。

23．荀子提倡的礼制与孔子提倡的礼有何相同点？（2分）

24．孔子的“礼”与荀子的“礼”有哪些不同之处，试作评析。（3分）

参考答案：更多文章请参考：中小学作文阅读答案网

23．有严格的等级，并不能僭越（1分）；提倡复古。（1分）

24．孔子的礼尊崇的是周礼，提倡周代的礼制，并希望在当代恢复周代的等级制度（1）；荀子强调的是复古不能过远（政治原则可以学习夏商周的优点，法度不能“二后王”），应根据当代君王的需要制定礼制（1）。荀子在孔子的基础上，适应了战国时期的社会发展（1分）。

8.吟.礼

　　朝遇一故人，呼其若未闻。

　　问之何如此，元是礼覆深。