导成语:导可组什么成语

1.导可组什么成语

导组词 ： 导游、 导师、 导弹、 波导、 先导、 劝导 导成语 ： 谆谆教导、 教导有方、 批郤导窾、 导德齐礼、 小决使导、 逢恶导非、 因势利导、 导以取保、 伺瑕导蠙、 伺瑕导隙、 因势顺导

2.同导成语

同成语 ：志同道合、同生共死、异口同声、视同陌路、同归于尽、与众不同、风雨同舟、不同凡响、非同小可、异曲同工、截然不同、非同寻常、同仇敌忾、普天同庆、同床共枕、不敢苟同、大同小异、同床异梦、同流合污、感同身受、恩同再造、导成语 ：谆谆教导、教导有方、因势利导、导以取保、因势顺导、批郤导窾、导德齐礼、逢恶导非、诲奸导淫、伺瑕导蠙、小决使导、伺瑕导隙

3.重什么复导成语

即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“小吏言之”公大惭愧，命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’，古以南面为尊，北面为卑”此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业：夫子十五为人师焉。陈留王孝逸先达之傲者也。然白首北面岂以年乎：比喻培养人才是长期而艰巨的事，《管子·权修》”一年之计：莫如树谷，指才德高尚而永远可为人师表的人，先秦·孟轲《孟子·尽心下》，圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。不堪造就 指没有培养前途”茅盾《蚀·追求》八。第三是学生们既然做不出文章：便是不堪造就：应当淘汰出去──这是清校“不吝赐教 吝，赐。赏予”教诲：不吝惜自己的意见“希望给予指导，请人指教的客气话，鲁迅《两地书》五”但我相信倘有请益的时候：先生是一定不吝赐教的；不吝指教 不要舍不得指点教导：《旧唐书·裴度传》：小则以谠正匡过失。内不虑身计，古人所难也。传道受业 受：授“传授道理，教授学业。唐·韩愈《师说》。师者：所以传道受业解惑也：耳提面命 不仅是当面告诉他“教导“《论语·述而》。学而不厌：诲人不惓 教导人特别耐心，从不厌倦。诲人不倦，教导有方 教育引导很有办法。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：虽然是他叔祖教导有方“也是他福至心灵，官星透露。才得一变而为闻一知十的聪明人”教无常师 受教育不必有固定的老师：《尚书·咸有一德》，口传心授 指师徒间口头传授：内心领会“明·解缙《春雨杂述·评书》，学书之法？非口传心授”原指长期钻研儒家经典的人“泛指长期从事某种学问研究”指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。老手宿儒：诲，教导，收藏财物不慎，慢藏诲盗：冶容诲淫：面命耳提 不仅是当面告诉他“而且是提着他的耳朵向他讲，形容长辈教导热心恳切。《诗经·大雅·抑》，匪面命之。使他们知道退缩就是耻辱“因而能够奋勇向前，杀敌取胜，《左传·僖公二十二年》”明耻教战：求杀敌也，能者为师 会的人就当老师，即谁会就向谁学习。《礼记·学记》“蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，比喻学生超过老师或后人胜过前人：《荀子·劝学》“但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师。或后人胜过前人：青出于蓝“其所著书乃如此”若《原说》者，宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》，山谷盖学沈传师书：《史记·留侯世家》。父去里所”复返。曰。‘孺子可教矣：师道尊严 本指老师受到尊敬“《礼记·学记》：指老师的教诲。无师自通 没有老师的传授就能通晓。唐·贾岛《送贺兰上人》诗：有格句堪夸，学如穿井 穿。凿通”求学如同凿井：比喻在学习当中。学到的知识越深也就越难。因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神，学无常师 求学没有固定的老师，指凡有点学问、长处的人都是老师。《论语·子张》。夫子焉不学：而亦何常师之有：用言语讲解、传授？身教？既用言语来教导：又用行动来示范；指行动起模范作用：《庄子·天道》，语之所贵者意也。意之所随者：不可以言传也：咻。一个人教导。众人吵闹干扰”比喻不能有什么成就：《孟子·滕文公下》：虽日挞而求齐也。一字之师 改正一个字的老师：有些好诗文：经旁人改换一个字后更为完美“往往称改字的人为，一字师，一字之师。宋·计有功《唐诗纪事》。郑谷改僧齐己《早梅》诗，‘数枝开’作‘一枝开’，齐己下拜“人以谷为一字师”衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授“常常举行授与衣钵的仪式”比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书·神秀传》：昔后魏末“本天竺王子。以护国出家，得禅宗妙法”云自释迦相传，有衣钵为记。世相付授。恳切、耐心的样子：恳切、耐心地教导“《诗经·大雅·抑》，听我藐藐，指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识，尊敬师长，重视老师的教导。《后汉书·孔僖传》：臣闻明王圣主。莫不尊师贵道。名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟：比喻学识丰富的人对于培养人才的重要：桃李遍天下 比喻学生很多“指培养的后辈或所教的学生，比喻学生很多。《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：天下桃李：悉在公门矣“

4.什么教导成语

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。” 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。 出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。” 不吝指教 不要舍不得指点教导。 出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。” 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 诲人不惓 教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。 教导有方 教育引导很有办法。 出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” 教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” 口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 慢藏诲盗 慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。 出处：《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” 面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 明耻教战 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。 出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。” 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” 青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。 出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” 学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。 学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 一傅众咻 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。” 一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 谆谆教导 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。 出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。 出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

5.成语因势利导的意思 因势利导成语典故是怎么样的

因势利导，是一个成语，中文名因势利导解释顺着事情发展的趋势方向加以引导出处司马迁《史记·孙子吴起列传》用法作谓语、定语、状语；含褒义解释编辑因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，出处编辑西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：善战者“因其势而利导之，[1]成语示例编辑【示 例】清·李渔《闲情偶寄·声容·治服》。不若因势利导”使之渐近自然：词语辨析编辑【近义词】顺水推舟【反义词】倒行逆施【辨析】与顺水推舟区别“顺水推舟是指顺着水流的方向推船，比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。讽刺不坚持原则，随声附和的行为。

6.什么导什么马成语

没有这样的成语导成语 ：谆谆教导、教导有方、批郤导窾、导德齐礼、小决使导、逢恶导非、导以取保、因势利导、伺瑕导蠙、诲奸导淫、因势顺导、伺瑕导隙

7.众拱成语,奇导成语,披斩成语,志成成语,任道成语,耳聋成语

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