成语故事的道理:读了这全本成语故事后告诉什么道理

1.读了这全本成语故事后告诉什么道理

读《成语故事》有感《成语故事》这本书，使我更容易理解。里面的成语故事有300多条，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，只是藏在树林深处偷看。老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，吓得赶紧逃走了，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，《成语故事》读后感读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：应该谁当比较合适，叫解狐去最合适”平公惊奇的问他“解狐不是你的仇人吗，祁黄羊说”你只问我什么人能上任：你并没有问解狐是不是我的仇人呀？平公就派解狐到南阳上任去了”解狐到任后：像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊，还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚！这些故事深受人们的品读和利用”成语真是妙不可言啊，《成语故事》读后感我从小就爱听故事，暑假妈妈给我买了一本《成语故事》。

2.成语故事大全写出出处和道理

（一)铁杵磨针【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，如果整天在屋里读书多没意思，在一个破茅屋门口”坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵，李白走过去，老婆婆。我要把这根铁杵磨成一个绣花针“老婆婆抬起头，对李白笑了笑？接着又低下头继续磨着”李白又问。是缝衣服用的绣花针吗”铁杵这么粗。什么时候能磨成细细的绣花针呢“老婆婆反问李白？滴水可以穿石”铁杵为什么不能磨成绣花针呢“没有做不到的事情！老婆婆的一番话”令李白很惭愧“于是回去之后，再没有逃过学，每天的学习也特别用功？终于成了名垂千古的诗仙”【释读】无论做什么事情：只要有恒心“一定会成功的，如果在学业上能认真、努力、有恒心”成绩好一定是没有问题的“（二）闻鸡起舞　【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子？他意识到自己知识的贫乏“深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来，认真学习历史。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说。别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何。刘琨欣然同意，于是他们每天鸡叫后就起床练剑，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才：既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，祖逖被封为镇西将军。实现了他报效国家的愿望，刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略：【释读】故事出自《晋书·祖逖传》“也比喻有志之士”及时振作。　（三）亡羊补牢【典故】这故事出自，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说。右边是夏侯，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，襄王听了。很不高兴。你老糊涂了吗”故意说这些险恶的话惑乱人心吗，庄辛不慌不忙的回答说，我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人“楚国一定要灭亡的”请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样，庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚：襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）“这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说，看见兔子牙想起猎犬，羊跑掉了才补羊圈，也还不迟！【释读】这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事：其结果必然是遭到悲惨的失败无疑“便是根据上面约两句话而来的”表达处理事情发生错误以后：如果赶紧去挽救“还不为迟的意思，因估计事情的发展犯了错误，陷入失败的境地，但他并不气馁。使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。盲人们齐声回答说？我摸到大象了”镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的“摸到大象腿的盲人首先站出来说！禀告圣明的国君”大象就像一只盛漆的大圆桶：摸到大象尾巴的盲人说“大象应该像一把扫帚”摸到大象腹部的盲人说：大象确实像大鼓，摸到大象头部的说大象像大勺子”摸到大象牙的说大象像牛角：摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖“摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕，摸到大象鼻子的盲人说”大象实在像一根粗绳索“吵吵嚷嚷。都说自己正确而别人说的不对，他们又纷纷到镜面王前争辩说，大象的模样确实像我说的那样，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来：其触耳者言象如箕。其触头者言象如石”其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕。其触尾者言象如绳：【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验“就乱加猜测！（五）守株待兔【典故】相传在战国时代宋国”日入而息．遇到好年景。也不过刚刚吃饱穿暖：可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，总想碰到送上门来的意外之财，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑，一头撞死在他田边的树根上，他美美地饱餐了一顿；他便不再种地，守着那神奇的树根，比喻亡想不劳而得，（六）揠苗助长【典故】从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢。因此整天忡忡忧忧，他觉得稻苗似乎一点也没长大。毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳。农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作。得意洋洋的跑回家“迫不及待的告诉他太太说”告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，农夫太太半信半疑。就叫儿子到田里去看，儿子听到家里的稻子长高了。兴奋地飞也似的跑到田里去看，眼看着就要枯萎了，【释读】这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，他打算把这颗珍珠卖出去，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下。他觉得有了高贵的包装”就自然会高起来。这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人。为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。还镶上漂亮的金属花边，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里。很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，终于出高价将楚人的盒子买了下来，郑人交过钱后“便拿着盒子往回走”可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。冒充吹竽人了。【释读】西方谚语说，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。与其他299名乐师相处，只能落个逃之夭夭的下场。（九）按图索骥【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。伯乐把自已丰富的识马经验，他写了各种各样的千里马的特征，伯乐有个儿子，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：蹄子像摞起来的酒曲块，便拿看书”想试试自己的眼力，他看到一只大癞蛤蟆。忙捉回去告诉他父亲说，我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多：只是蹄子不像摞起来的酒曲块“伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说！这‘马’爱跳”没办法骑呀，其子执《马经》以求马”【释读】按图像寻求良马。比喻做事拘泥教条，现在指顺着线索去寻找“索是寻找、觅求，（十）邯郸学步【典故】相传在两千年前。不知道姓啥叫啥，这位寿陵少年不愁吃不愁穿。经常无缘无故地感到事事不如人。低人一等——衣服是人家的好，学一样丢一样，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样，家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨。太丑了，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

3.成语故事大全,主人公,主要内容,道理

（一)铁杵磨针【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，如果整天在屋里读书多没意思，在一个破茅屋门口”坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵，李白走过去，老婆婆。我要把这根铁杵磨成一个绣花针“老婆婆抬起头，对李白笑了笑？接着又低下头继续磨着”李白又问。是缝衣服用的绣花针吗”什么时候能磨成细细的绣花针呢“老婆婆反问李白？铁杵为什么不能磨成绣花针呢“没有做不到的事情！老婆婆的一番话”令李白很惭愧“于是回去之后，再没有逃过学，每天的学习也特别用功？终于成了名垂千古的诗仙”【释读】无论做什么事情：只要有恒心“一定会成功的，如果在学业上能认真、努力、有恒心”成绩好一定是没有问题的“（二）闻鸡起舞　【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子？他意识到自己知识的贫乏“深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来，认真学习历史。学问大有长进。接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说。别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何。刘琨欣然同意，于是他们每天鸡叫后就起床练剑，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才：既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，实现了他报效国家的愿望，刘琨做了都督，【释读】故事出自《晋书·祖逖传》“也比喻有志之士”及时振作。　（三）亡羊补牢【典故】这故事出自，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说。鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，襄王听了。很不高兴。你老糊涂了吗”故意说这些险恶的话惑乱人心吗，庄辛不慌不忙的回答说，我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人“楚国一定要灭亡的”请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样，庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚：襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）“这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说，看见兔子牙想起猎犬，羊跑掉了才补羊圈，【释读】这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事：其结果必然是遭到悲惨的失败无疑“便是根据上面约两句话而来的”表达处理事情发生错误以后：如果赶紧去挽救“还不为迟的意思。使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。盲人们齐声回答说？我摸到大象了”镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的“摸到大象腿的盲人首先站出来说！禀告圣明的国君”大象就像一只盛漆的大圆桶：摸到大象尾巴的盲人说“大象应该像一把扫帚”摸到大象腹部的盲人说：大象确实像大鼓，摸到大象头部的说大象像大勺子”摸到大象牙的说大象像牛角：摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖“摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕，摸到大象鼻子的盲人说”大象实在像一根粗绳索“吵吵嚷嚷。都说自己正确而别人说的不对，他们又纷纷到镜面王前争辩说，大象的模样确实像我说的那样，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来：其触耳者言象如箕。其触头者言象如石”其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕。其触尾者言象如绳：【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验“就乱加猜测！（五）守株待兔【典故】相传在战国时代宋国”日入而息．遇到好年景。也不过刚刚吃饱穿暖：可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财，他正在田里耕地。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑，一头撞死在他田边的树根上，他美美地饱餐了一顿；他便不再种地，守着那神奇的树根，比喻亡想不劳而得，（六）揠苗助长【典故】从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢。因此整天忡忡忧忧，他觉得稻苗似乎一点也没长大。毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳。农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作。得意洋洋的跑回家“迫不及待的告诉他太太说”告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，农夫太太半信半疑。就叫儿子到田里去看，儿子听到家里的稻子长高了。兴奋地飞也似的跑到田里去看，他发现稻苗是长高了，眼看着就要枯萎了，【释读】这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，他打算把这颗珍珠卖出去，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下。他觉得有了高贵的包装”就自然会高起来。这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人。为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。还镶上漂亮的金属花边，实在是一件精致美观的工艺品，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里。拿到市场上去卖，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，终于出高价将楚人的盒子买了下来，郑人交过钱后“便拿着盒子往回走”可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。冒充吹竽人了。【释读】西方谚语说，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，只能落个逃之夭夭的下场。（九）按图索骥【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。伯乐把自已丰富的识马经验，他写了各种各样的千里马的特征，伯乐有个儿子，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：蹄子像摞起来的酒曲块，便拿看书”想试试自己的眼力，他看到一只大癞蛤蟆。忙捉回去告诉他父亲说，我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多：只是蹄子不像摞起来的酒曲块“伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说！这‘马’爱跳”没办法骑呀，【出处】这个成语来源于《艺林伐山》，隆颡（sang）蚨日“其子执《马经》以求马”【释读】按图像寻求良马。比喻做事拘泥教条，现在指顺着线索去寻找“索是寻找、觅求，（十）邯郸学步【典故】相传在两千年前。不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧，这位寿陵少年不愁吃不愁穿。经常无缘无故地感到事事不如人。低人一等——衣服是人家的好，学一样丢一样，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样，家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多，亲戚、邻居们。说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨。太丑了，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美，急忙走上前去，想打听个明白，不料想。那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去，邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢。他瞒着家人。跑到遥远的邯郸学走路去了，他感到处处新鲜。简直令人眼花缭乱？看到小孩走路。他觉得活泼、美。看见老人走路，他觉得稳重。看到妇女走路，他连走路也不会了，只好爬着回去了；【释读】故事出自《庄子·秋水》，邯郸学步。比喻生搬硬套，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉，（十一）井底之蛙【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖“便兴致勃勃地对它说”出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息，跳入井中，泥汤就没了我的脚，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比：你何不也下来看看“东海之鳖来到井边！左脚还没进去，石膝已经被卡住了；东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子；用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔。用千仞之高这样的词，大禹时十年九涝？海水没显出增加了多少”商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……，浅井的青蛙听得目瞪口呆。茫茫然若有所失：它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢“【所属朝代】春秋战国时代【出处】《庄子·秋水》，井蛙不可以语于海者；【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人，（十二）叶公好龙【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才；多么喜欢有知识才干的人，有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才”总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，这跟叶公好龙又有什么两样呢？（十三）掩耳盗铃【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。怎么也挪不动。他想来想去，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。钟声变小了，听不见了，小偷高兴起来！妙极了”把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗，他立刻找来两个布团“把耳朵塞住！心想！这下谁也听不见钟声了”于是就放手砸起钟来，钟声响亮地传到很远的地方，人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》【释读】，被说成。比喻愚蠢自欺的掩饰行为“（十四）自相矛盾【典故】楚国有一个卖兵器的人”到市场上去卖矛和盾“他就举起他的盾，向大家夸口说。是世界上最最坚固的。无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它，这个卖兵器的人又拿起一支矛：大言不惭地夸起来“是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳!马上就会被它刺穿，便又大声吆喝起来“快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道!如果用这矛去戳这盾”围观的人先都一楞“突然爆发出一阵大笑，那个卖兵器的人!灰溜溜地扛着矛和盾走了”【出处】《韩非子·难势》客有鬻于与盾者，他两又誉其矛曰“以予之矛“古代一种长柄的装有金属枪头的武器。用以刺杀敌人，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器“后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。（十五）水滴石穿【典故】宋朝时”常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事，张乘崖认为这是一种反常的事。下决心要整治这种现象”他在衙门周围巡行“他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来，张乘崖喝住小吏?发现他头巾下藏着一文钱”那个小吏支吾了半天。才承认是从府军中偷来的“张乘崖把那个小吏带回大堂”下令拷打，那小吏不服气。一文钱算得了什么“不能杀我，为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。（十六）东施效颦　【典故】西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人。她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好。有心痛的毛病：她在河边洗完衣服准备回家！就在回家的路上，突然因为胸口疼痛！前去攻打越国，以报杀父之仇。越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，勾践听从了大夫文种的计策，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，可是吴王不听。越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后。

4.我国成语故事中的哲学道理有哪些

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,对人、对事胡乱猜疑. 2.揠苗助长 春秋时期,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：今天可把我累坏了“他儿子听了!赶忙跑到田里去看”发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说,病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫!也很有抱负.有一天“宗悫的叔父问他有什么志向”宗悫回答道：破万里浪.,干一番事业.宗悫经过勤学苦练：终于成为一位能征善战的将军. 后来,来形容不怕困难,北方的北周和南方的陈国以长江为界. 北周的宰相杨坚,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗,靠得非常近的两地. 6.高山流水 春秋时代：是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学?但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,把大自然的美妙融进了琴声；伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他,一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船：兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调“樵夫说道”好像高耸入云的泰山一样,当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说,好像看见滚滚的流水,伯牙兴奋色了“激动地说!这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友. 故事出自《列子·汤问》.成语”比喻知己或知音：老师的讲解一点也没听进去. 结果,另一个却没学到一点本事. 按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：只是蹄子稍差些.,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说,可惜这马太喜欢跳了：所谓按图索骥也.”形容一场大梦“唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事：忍不住在庭院的槐树下休息起来：没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守. 在这段时间里,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡. 淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,他最后就归隐道门了. 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语,比喻机械地照老办法办事,也比喻按照某种线索去寻找事物.(完) 班门弄斧 采石江边一堆土”李白之名高千古,鲁班门前弄大斧. 这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人；死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,鲁班门前班门弄斧,太不自量力了. 鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术“想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,鲁班门前弄大斧”关公面前耍大刀,这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句”意思是说”在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事“脸皮也太厚了. 这句成语有时也用作自谦之词”表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领. 杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候“突然看见自己的酒杯里”有一条小蛇的影子在晃动：他心里很厌恶“可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在!放心不下.回到家中就生起病来. 隔了几天”乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想,酒杯里绝对不会有蛇的,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,比喻疑神疑鬼：自相惊扰. 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间“人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳!把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,终于被黄祖所杀. 成语,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,奸臣出入宫廷,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说,病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 不学无术 汉武帝在位的时候!大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣”深得武帝信任.武帝监死前“把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后”霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年：为西汉王朝立下了不小的功勋. 刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩. 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术,指没有学问”

5.成语故事50字加道理

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了. 疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑. 2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军. 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界. 北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝. 他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地. 6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.” 一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友. 故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美. 7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师. 该语出自宋代陶岳《五代史补》. 唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性.当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高. 在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,他觉得非常满意. 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为：前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了. 郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师. 8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超. 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去. 结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事. 按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道：“所谓按图索骥也.” 南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜. 成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守. 在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高. 后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦. 不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡. 淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了. 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.(完) 班门弄斧 采石江边一堆土,李白之名高千古； 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧. 这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了. 鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多. 其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了. 这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领. 杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来. 隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了. 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰. 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马. 不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝.他写道：“帝室皇居,必蓄非常之宝.若衡等辈,不可多得.” 汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀. 成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 不学无术 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋. 刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩. 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领 才高八斗 南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱. 他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去. 宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了,他说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.” 成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高.

6.看完整本成语故事让我懂得什么道理

打开他们善良、诚实的心，帮助他们形成热爱生活、机智勇敢的信念。这是一套帮助孩子塑造诚恳正直、善良纯洁美好品德的教育读物。

7.呕心沥血这个成语故事说明什么道理

呕心沥血这个成语故事说明的道理：如果想要获得成功，就要做到心无杂念脚踏实地，只有注意力放在想做的事情上，才更会有成功的机会。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。是儿要当呕出心乃已尔“唐·韩愈《归彭城》诗。沥血以书辞：李贺字长吉，七岁能辞章”韩愈、皇甫湜始闻未信：援笔辄就如素构，高轩过，自是有名，为人纤瘦“长指爪，骑弱马，从小奚奴，未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者，非大醉吊丧日率如此。母使婢探囊中。见所书多，即怒曰。是儿要呕出心乃已耳，典 故唐朝著名的诗人李贺。七岁就开始写诗做文章，他一心希望朝廷能重用他“他在政治上从来没有得志过”只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上，都让书童背一个袋子。想出几句好诗，他就马上记下来。