含有故事的成语:带有故事的成语有哪些

1.带有故事的成语有哪些

带有故事的成语有：一、黔驴技穷黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，躲藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，老虎渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：驴的技艺仅仅只是这样罢了“咬断了驴的喉咙”吃光了它的肉，二、刻舟求剑战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做。甚至遇到事情别人怎么做的，从没想过变通一下，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱。掉进山谷里去了，樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去。对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头，这位楚国人对樵夫仰慕不已，这位楚国人喜爱剑术。总是随身佩带一把宝剑。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心。让那把宝剑滑落到江里去了，只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞。这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说，只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号“并且自言自语道!我的剑就是从这儿掉下去的。船继续前行”待船家停船时，面对惊讶的目光“从容不迫地脱了衣服!从船舷边所刻记号处跳人水中”他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着，我的剑明明是从这儿掉下去的，名叫文同，他是当时画竹子的高手:文同为了画好竹子“也不管是刮风下雨?他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去”烤得地面发烫，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，全神贯注地观察竹子的变化，他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗。可他就跟没事儿似的，天空刮起了一阵狂风，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑，坐在家里的文同。急急忙忙抓过一顶草帽，直往山上的竹林子里奔去，他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了，文同一心要看风雨当中的竹子。哪里还顾得上雨急路滑，他撩起衣服，爬上山坡，奔向竹林，他上气不接下气地跑进竹林。顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头!文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头，由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究。竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化，在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样。在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，不同的竹子。又有哪些不同的样子。他都摸得一清二楚，所以画起竹子来；根本用不着画草图，有个名叫晁(cháo)补之的人;称赞文同说，文同画竹;早已胸有成竹了，四、闻鸡起舞东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来：认真学习历史，接触过他的人都说。他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，五、亡羊补牢这故事出自“楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说，鄢陵君和寿跟君又总是随看你；你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，襄王听了，很不高兴！你老糊涂了吗，故意说这些险恶的话惑乱人心吗，庄辛不慌不忙的回答说：我实在感觉事情一定要到这个地步的“不敢故意说楚国有什么不幸？如果你一直宠信这个人？楚国一定要灭亡的”请允许我到赵国躲一躲“看事情究竟会怎样，庄辛到赵国才住了五个月。秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错。

2.含有寓言故事的成语

守是 守候、等候 的意思,株“是指 露在地面上的树木的根和茎.这个成语的意思是”守候在树旁：等着捡撞死的兔子.比喻不主动地努力,存着侥幸的心理,希望得到意外的收获.供你参考,

3.来自历史故事的成语有哪些

名叫庄辛，有一天对楚襄王说：鄢陵君和寿跟君又总是随看你，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，襄王听了！故意说这些险恶的话惑乱人心吗：庄辛不慌不忙的回答说“我实在感觉事情一定要到这个地步的？不敢故意说楚国有什么不幸？楚国一定要灭亡的：请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚。襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北），这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来。问他有什么办法”庄辛很诚恳地说，看见兔子牙想起猎犬。羊跑掉了才补羊圈，只知道享乐“不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑，2、盲人摸象有一天；四个盲人坐在树下乘凉，有个赶象的人走过来。大声喊着”其中一个盲人便提议说，象是什么样子的呢。另外三个盲人齐声说。摸一摸就知道了：他们向赶象的人说了他们的想法“把象拴在树上!一个盲人摸了摸象的身子：第二个盲人摸着象的牙”象和又圆又滑的棍子一样“第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说。象跟柱子差不多。第四个盲人摸着象的尾巴，都认为自己说得对“你们都没有说对，一定要摸遍了象的全身：才能知道象是什么样子的“你们每个人只摸了象的一部分。怎么能说得对呢”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测：想做出全面的判断“3、守株待兔相传在战国时代宋国，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖：可就要忍饥挨饿了．他想改善生活!但他太懒。干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财，吆喝之声四处起伏。受惊的小野兽没命的奔跑，一头撞死在他田边的树根上”他美美地饱餐了一顿，他便不再种地，守着那神奇的树根，比喻亡想不劳而得；4、揠苗助长有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，回到家对他的家人说，可把我累坏了。他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊。以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。小偷心里高兴极了。想把这口精美的大钟背回自己家去，怎么也挪不动。他想来想去，然后再分别搬回家“小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去！咣的一声巨响”把他吓了一大跳，心想这下糟了！这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢，他越听越害怕，不由自主地抽回双手。使劲捂住自已的耳朵，小偷高兴起来，把耳朵捂住不就听不进钟声了吗，他立刻找来两个布团。把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了，钟声响亮地传到很远的地方。汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，将领们问韩信：兵法上说，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，然而竟然取胜了，韩信笑着说：兵法上不是说‘陷之死地而后生，士兵都逃散了，这个故事演化出成语背水一战，7、纸上谈兵赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：打仗是非常危险的事情“而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑，后来赵括果然代替廉颇做了大将军。长平一战被秦将白起打败”赵括自己也战死了，8、四面楚歌项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他。就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队，终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。项羽手下的兵士已经很少。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说。刘邦已经得到了楚地了吗，为什么他的部队里面楚人这么多呢：心里已丧失了斗志？便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来，虞姬自刎于项羽的马前，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边，9、盲人摸象有一天，四个盲人坐在树下乘凉。大声喊着。其中一个盲人便提议说“象是什么样子的呢，另外三个盲人齐声说”摸一摸就知道了“他们向赶象的人说了他们的想法?把象拴在树上”一个盲人摸了摸象的身子“第二个盲人摸着象的牙。

4.带有故事的成语10个

1、亡羊补牢战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。2、盲人摸象有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点!”其中一个盲人便提议说：“象是什么样子的呢?咱们来摸一摸好吗?”另外三个盲人齐声说：“好，摸一摸就知道了。”他们向赶象的人说了他们的想法。赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸一摸。一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象就像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，说道：“象和又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了!象和粗绳子一模一样。”四个盲人你争我辩，都认为自己说得对，谁也不服谁。这时，赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，怎么能说得对呢?”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。3、守株待兔相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。4、揠苗助长有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。5、掩耳盗铃春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。6、背水一战韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动。7、纸上谈兵赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。8、四面楚歌项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。9、盲人摸象有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点!”其中一个盲人便提议说：“象是什么样子的呢?咱们来摸一摸好吗?”另外三个盲人齐声说：“好，摸一摸就知道了。”他们向赶象的人说了他们的想法。赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸一摸。一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象就像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，说道：“象和又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了!象和粗绳子一模一样。”四个盲人你争我辩，都认为自己说得对，谁也不服谁。这时，赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，怎么能说得对呢?”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。10、映雪囊萤晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)当时还有一个人,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。

5.含有故事的成语有那些

滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影2、历史成语故事：背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马3、神话成语故事：画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地4、三国成语故事：草船借箭、草木皆兵、破釜沉舟、穷兵黩武、如火如荼、势如破竹、坚壁清野、四面楚歌、退避三舍、一败涂地、兵荒马乱、兵戎相见、朝秦暮楚、二卵弃干城、烽火连年、化干戈为玉帛、祸结兵连、揭竿而起、龙血玄黄、一夫当关、枕戈寝甲、直捣黄龙6、关于马的成语故事：

6.含有寓言故事的成语有哪些？

1、守株待兔[读音][shǒu zhū dài tù][解释]株：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。[出处]汉·王充《论衡》：藏身破置之路也；[例句]美好的生活要靠自己去创造。2、亡羊补牢[读音][wáng yáng bǔ láo][解释]亡，羊逃跑了再去修补羊圈：比喻出了问题以后想办法补救，[出处]《战国策·楚策四》，见兔而顾犬。亡羊而补牢“[例句]他们单位昨天发生失盗后；3、掩耳盗铃[读音][yǎn ěr dào líng][解释]掩”偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己；明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖：[出处]《吕氏春秋·自知》。欲负而走，则钟大不可负。恐人闻之而夺己也；遽揜（掩）其耳；恶人闻之；[例句]个人主义严重的人。常常会干出～的蠢事；4、狐假虎威[读音][hú jiǎ hǔ wēi][解释]假；狐狸假借老虎的威势”比喻依仗别人的势力欺压人，虎求百兽而食之！

7.包含一个故事的成语有哪些

表水涉澭、刻舟求剑、循表夜涉、守株待兔、郑人买履、胶柱鼓瑟、鲁人持竿、熟能生巧、负荆请罪、坐井观天、程门立雪、草船借箭等。一、表水涉澭释义：固执的眼光看问题，把事情看成是一成不变的，在现实生活中就很容易遭受失败的教训。荆人欲袭宋，荆人弗知，循表而夜涉，军惊而坏都舍。荆人尚犹循表而导之，楚国人想要袭击宋国，派人先测量澭水的深度（并做标记）。楚国人不知道（情况），顺着标记在夜晚徒步过河，军中乱得像房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）是可以引导过河的，现在水已变化涨了很多了，楚国人仍然顺着标记过河，二、刻舟求剑释义：比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠“从其所契者入水求之”而剑不行。求剑若此，不亦惑乎，有个楚国人乘船渡江！把佩带的剑掉进了江里，他急忙在船帮上刻上一个记号，我的剑就是从这儿掉下去的，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑“但找了半天也没有找到。船已经走了很远”而剑还在原来的地方，用刻舟求剑的办法来找剑，三、守株待兔释义，批判那些不知变通。死守教条的思想方法，宋人有耕者，兔走触株：折颈而死：因释其耒而守株。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，他的田地中有一截树桩，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上：扭断了脖子死了，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了。而他自己也被宋国人耻笑，而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，四、郑人买履释义，郑人拘泥于教条心理。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者！不思变通，《韩非子·外储说左上》，郑人有欲买履者（一些书上写，郑人有且置履者。而忘操之，已得履，吾忘持度，遂不得履“何不试之以足”从前有一个郑国人：想去买一双新鞋子“于是事先量了自己的脚的尺码?