什么皆成语:人皆什么什么的成语

1.人皆什么什么的成语

成语有：【释义】人人都有。【出 处】《孟子·告子上》：人皆有之，恻隐之心。羞恶之心；义也，恭敬之心；礼也，是非之心；智也，仁义礼智非由外铄我也。【白话释义】孟子说。‘同情心”羞耻心，是非心，人人都有；同情心属于仁，羞耻心属于义。恭敬心属于礼；是非心属于智；这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的；相似结构的词语有。尽人皆知：【释义】全部的人都知道。比喻一件事流传很广泛。一般用作褒义词，有时也作贬义词，同人尽皆知，老少男女。俗语口头：

2.什么什么皆什么的成语

路人皆知 [lù rén jiē zhī]基本释义 详细释义比喻人所共知的野心。出 处《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心，路人皆知。”

3.尽什么皆什么的成语

尽人皆知【解释】：人人都知道。作谓语、宾语、定语；【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：人人皆知皆说的，【释义】。口头俗语：这是人人知道的，【近义词】妇孺皆知、人所共知、众所周知、家喻户晓【反义词】不见经传、闭目塞听、默默无闻、人不知。鬼不觉1、众所周知【解释】：大家普遍知道的,作者不详《玉娇梨》第二十回。城中宣杂难住：主谓式，作谓语、分句。用于书面语”2、不闻经传【解释】：经传；指被古人尊崇为典范的著作；经传上没有记载。

4.人皆什么什么成语

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来。

5.什么皆兵成语

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

6.皆（）皆（）的四字成语

没有找到“的四字成语。以皆开头的成语——皆大欢喜 人人都高兴满意。有皆字的成语:一个挨一个，引申为处处，形容到处都是，目光所及；眼睛所看到的都是，形容为数众多 俯拾皆是 只要弯腰来拾取，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。许多房屋同时建造。百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”风声鹤唳。鸟鸣：听到风声和鹤叫声。都疑心是追兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。小孩：妇女、小孩全都知道。指众所周知。鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后。把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了，后比喻一个人做了官。和他有关的人也跟着得势，皆大欢喜 人人都高兴满意。路人皆知 比喻人所共知的野心。满盘皆输 下棋时走错一步。整个棋就输掉，比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。所有的人都知道。古印度称地、水、火风为：佛教用语”指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。司马昭之心。路上的人，指所有的人：比喻人所共知的野心，皆非：哭也不是：笑也不是。不知如何才好，形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为，指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑：比喻人人称赞。一座皆惊 在座的人都感到惊奇。一着不慎。满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。全世界的人都知道：连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。面面俱到。功绩”皆。弃。丢掉：以前取得的功劳全部丢掉了。前功尽弃。前功尽灭“全民皆兵 谓把能参加战斗的人民全都武装起来”随时准备歼灭入侵之敌“所向披靡。投刃皆虚 《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛。只见其骨节皆空虚“彼节者有闲”而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣，比喻处理事务得心应手，玉石皆碎 犹玉石俱焚”放诸四海而皆准 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。放之四海而皆准”四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。四海之内皆兄弟”形容同类的事物或情况很多。比比皆然 〖解释〗比比。形容多。比比皆是“皆用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。五蕴皆空 〖解释〗五蕴：佛家语。指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身。故称五蕴“五蕴都没有了”

7.皆字组成四个字成语

皆大欢喜———人人都高兴满意。百堵皆作———堵：百念皆灰———种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。形容极其常见。草木皆兵———把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。宠辱皆忘———受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。触目皆是———触目：眼睛所看到的地方，俯拾皆是———只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。妇孺皆知———孺：妇女、小孩全都知道。鸡犬皆仙———传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里。