形容诚信的成语:描写诚信的成语

1.描写诚信的成语

光明磊落、诚心诚意、抱诚守真、讲信修睦、竭诚相待、表里如一、一诺千金、光明正大、以诚相见、信誓旦旦

2.形容人讲诚信的成语

这些成语都是形容人诚实

3.关于诚信的成语

抱诚守真、一言为定、言而有信、诚至金开、一言九鼎。志在真诚，恪守不违。出自：近代·鲁迅《坟·摩罗诗力说》：其为品性言行思惟，虽以种族有殊，无不刚健不挠：一句话说定了”比喻说话算数，决不翻悔。出自，我一言已定：你再不必多疑了“说话靠得住，春秋·《论语·学而》：言而有信。同朋友交往时说话要讲诚信：四、诚至金开 [ chéng zhì jīn kāi ]解释“精诚所至，金石为开。事在人为。古代国家的宝器：相传为夏禹所铸“一句话抵得上九鼎重，比喻说话力量大，出自”西汉·司马迁《史记·平原君列传》：而使赵重于九鼎大吕，毛先生一到楚国。

4.关于诚信的成语有哪些？

光明磊落、诚心诚意、抱诚守真、讲信修睦、竭诚相待、表里如一、一诺千金、光明正大、以诚相见、信誓旦旦

5.关于诚信的成语,

1、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ] 说话算数，守信用。信：信用。《论语·学而》:与朋友交“言而有信，2、抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ] 抱。存在心里”意思是志在真诚：恪守不违。鲁迅《坟·摩罗诗力说》。其为品性言行思惟：虽以种族有殊“因现种种状，无不刚健不挠，3、言信行果 [ yán xìn xíng guǒ ] 说了就一定守信用；做事一定办到，言必信”行必果，梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》“正直谨严，轻易：然诺:不随便许诺什么，形容处事谨慎。也形容人守信用”清·百一居士《壶天录》中卷；如严某者：其亦浊世之铮铮。5、千金一诺 [ qiān jīn yī nuò ] 诺。许诺。一个诺言价值千金：指守信用：不轻易许诺“《史记·季布栾布列传》。

6.关于诚信的成语和解释

1.一诺千金 ( yī nuò qiān jīn ) 解 释 许下的一个诺言有千金的价值。出 处 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：不如得季布一诺，唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗。千金双错刀：错刀“常与出言不苟连用 2.言而有信成语发音：说话靠得住；成语出处：《论语·学而》：成语示例：则要你言而有信：（元·戴善夫《风光好》第三折） 3.说一不二说一不二 ( shuō yī bù èr ) 解 释 形容说话算数，说了就不改变。出 处 清·文康《儿女英雄传》第40回”到了在他娘子跟前却是从来说一不二，警卫中知道总司令是～的：4.一言为定一言为定 ( yī yán wéi dìng ) 解 释 一句话说定了“比喻说话算数。决不反悔”贾琏笑道；你我一言为定“只是我信不过二弟。你是萍踪浪迹”倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。作谓语、分句：指说话算数 示 例 浩然《艳阳天》第122章“我就求你不嫌弃我了;我还嫌弃你。sì mǎ nán zhuī 释 义 一句话说出了口：就是套上四匹马拉的车也难追上“指话说出口;就不能再收回，一定要算数？出 处 《论语·颜渊》;夫子之说君子也;驷不及舌，《邓析子·转辞》！驷马不能追，作谓语。指说话算数 示 例 大丈夫～，岂有翻悔之理，（元·李寿卿《伍员吹箫》第三折） 6.君子一言。快马一鞭君子一言：快马一鞭：有事何不出头来，无事各自珍重；作状语、分句。古代国家的宝器；相传为夏禹所铸；一句话抵得上九鼎重，比喻说话力量大！

7.关于诚信的成语 名人名言

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而患德之不崇；积德为厚地。行一件歹事，—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。那就是精神的成长。—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。在 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。自己会首先遭到不幸。—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它。戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。—— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，和别人合得来。恶气迎人，害于戈兵。猝然临之而不惊，—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。未必就是言之有理。待人温和宽大才配得上人的名称。决不等于用拳头制止别人发言。容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，这样学着去行正直。—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。