与衣成语:和衣有关的成语有哪些

1.和衣有关的成语有哪些

甲不离身卷甲束兵卷甲倍道卷甲衔枚卷甲韬戈坏裳为袴短衣匹马奋袂而起（奋袂攘襟）投袂而起蒙袂辑屦拂衣而去（拂袖而去 拂袖而起）拂袖而归披发入山毁冠裂裳绝裾而去（温生绝裾）裸袖揎衣 221 揎拳捋袖披头散发攘袂扼腕攘袂切齿袖中挥拳戴鸡佩豚被发拊膺被发徒跣泣下沾襟血泪盈襟秋扇见捐（秋扇纨捐）作嫁衣裳怒发冲冠弹冠相庆弹冠振衣弹冠结绶屣履造门撏毛捣鬓擢发抽肠汗流洽衣满袖春风弃若敝屣同袍同泽无衣之赋涅而不缁前襟后裾乘车戴笠缟纻之交布衣之交绨袍之义总角之交披襟解带束发封帛斑衣戏彩（老莱娱亲）遗簪坠屦披裘负薪神武挂冠屐齿之折衣锦褧衣尺布斗粟怀瑾握瑜濯缨洗耳濯缨濯足濯缨沧浪振衣濯足 返我初服挂冠归去蕙心纨质两袖清风摆袖却金素丝羔羊分钗断带破镜重圆（分鞋破镜）破镜分钗断钗重合一衣带水广袖高髻、峨冠博带古代袍服的样式,俗称"琵琶袖".腰间用宽阔的丝绸织带系束.古时称袖身为"袂"称袖口为",成语"等即是对这种宽衣大袖的形容.在古代;无论男女都束发梳髻.男人为了固发;因此",广袖高髻",峨冠博带"正是当时男子装束的真实写照. 紫绶金章汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊;而用以系印的绦带叫"（或称"印绶"）.绶是汉代官员权力的象征;以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低.绶以紫色最贵.《汉书·百官公卿表》;皆秦官;皆金印紫绶.",《史记·范睢蔡泽列传》中就有",怀黄金之印;结紫绶于要（腰）"之句.后用",紫绶金章"泛喻高官显爵. 羽扇纶巾与帝王将相不同;古代的普通百姓是无权享用礼冠的;黄巾起义",劳动时又可以用来擦汗;一直沿用至明代.苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》词中就有",这"纶巾",系用丝带织成;诸葛巾",. 紫袍玉带朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色.据考证;中国的品官服色制度始于北周而形成于隋;但大体与隋制一脉相承.因此紫袍玉带",便常被用来形容官阶身分的显赫. 黄袍加身古代统治者信奉",五行"五方"五色"

2.和 衣有关的成语

衣有关的成语：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。称呼平民；战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓 布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴 苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常 草衣木食 木：以树木果实为食。形容衣食简单，指在生活上省穿省吃，比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪 粗衣粝食 粗：衣服；粝：形容生活清苦 丰衣足食 指衣食充足，生活富裕 缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者 旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 绿衣使者 原指鹦鹉，绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。白衣公卿 古时指进士。白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。白衣秀士 指未曾获得功名的书生。形容一切都顺从别人。形容宽大。着宽袍，指古代儒生的装束。宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。吃得饱；穿得暖。形容生活宽裕，布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。旧指贫寒老友。彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。按照身材剪载衣服。肥壮的马。衣：穿。轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。粗劣的。指粗劣的衣服和食物。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。连粗布衣服也穿不周全。粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。躺下。穿着衣服躺下睡觉。形容节约。解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。解衣卸甲 解：脱衣。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。量体裁衣 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。古时以黄色为正色，以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。包在药物外面的一层甜味的薄膜。用糖衣裹着的炮弹。比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，衣：穿衣；天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。鲜衣美食 鲜：穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。身上穿着紫袍。指做了大官。比喻体力衰弱。轻暖的裘衣；穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。衣单食薄 衣裳单薄，形容生活困苦。比喻衣着朴素。依靠百姓缴纳的租税生活。衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，含有向乡里夸耀的意思。常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，不足以成为交往的阻碍。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。形容衣食缺乏，生活困窘。优孟衣冠 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。形容罪犯很多。只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。椎髻布衣 椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。作嫁衣裳 指白白替别人操劳，衣衫褴褛 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。暴衣露盖 日晒衣裳，露湿车盖。暴衣露冠 日晒衣裳，形容奔波劳碌。敝衣粝食 破衣粗食。弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。形容生活困顿。布衣蔬食“朝衣东市 谓大臣就戮”上令错衣朝衣斩东市。华美的衣服“鲜美的食物”鹑衣鹄面 破烂的衣服；瘦削的面形，形容穷苦落魄之状。鹑衣鷇食 谓衣不蔽体。食不果腹，形容生活极端贫困。淡饭。指饭菜简单。形容饮食简单：生活简朴；弹冠振衣 整洁衣冠，后多以喻将欲出仕。颠倒衣裳“事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。为朝臣被杀之典”恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴，人是衣装”意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，借指王公显贵。汗流洽衣 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。指神仙的衣着。解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定，解衣磅礴 同“锦衣肉食 见。锦衣玉食“裂裳衣疮 撕下自己的衣服”裹扎农民的疮伤。沐猴衣冠 同”沐猴而冠。牛衣病卧 形容贫病交迫，牛衣夜哭 见。牛衣对泣“牵衣投辖 谓拉住客人衣裳”形容殷勤留客。古代车上固定车轮的零件“牵衣肘见 谓牵动一下衣襟”形容衣不蔽体，曾子居卫……三日不举火。指贫穷：弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起，念shài。犹节衣缩食”圣主垂衣 形容天下太平。穿乞丐之衣”比喻极其贫困。泛指生活节俭：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀”未明求衣 天没有亮就穿衣起床，形容勤于政事。无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合。没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。楚大夫申包胥乞师秦廷，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗。事见《左传·定公四年》，为出师相援、同仇敌忾之典。乌衣之游 《宋书·谢弘微传》。混风格高峻，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会，尝共宴处，居在乌衣巷。故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游。戚戚皆亲侄’者也。后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣子弟 指出身贵族的年轻人。鲜衣怒马：谓服饰豪奢，给人衣穿。比喻加惠于人，比喻恩惠广施，衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪”穿衣”穿戴着衣帽的禽兽“指品德极坏”行为像禽兽一样卑劣的人。有彩色花纹的丝织品，指富贵以后回到故乡。指春秋时代诸国之间和好的会议。衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅：服饰艳丽；穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知：衣锦夜行：鲜艳华美的衣服。玉食，精美的衣食。形容豪华奢侈的生活，天不亮就穿衣起床：指勤于政务。抖掉衣服上的灰尘。洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵“立志在山中隐居”整衣敛容 整理衣裳“端正仪容”足食丰衣 丰衣足食：形容生活富裕；白衣宰相 〖解释〗指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人：弊衣箪食 〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。解衣槃磅 〖解释〗指神闲意定。不拘形迹，后亦指行为随便。看菜吃饭。吃省穿，生活节俭。衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官。或在外地做官告老回乡，荣耀异常，穿。白天身着华贵官服：使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华，衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏。行为卑劣的人。衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦，衣食税租 〖解释〗指居官食禄。衣宵食旰 〖解释〗指天未明就穿衣起身“天黑了才进食”常用以称谀帝王勤于政事。衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。衣绣夜行，衣紫腰银 〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。衣服。淡薄。形容生活清苦 恶衣粗食 恶：衣：衣服。食：

3.与"衣"有关的成语和典故

衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：（张辽）以二千石之尊过乡里“荐祝祖考，古时指进士。唐代人极看重进士”宰相多由进士出身：故推重进士为白衣卿相。是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望，五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》，缙绅虽位极人臣。不由进士者：终不为美：以至岁贡常不减八九百人“其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’，白衣秀士bái yī xiù shì注 释，指未曾获得功名的书生，当初是个白衣秀士、未遇书生：上朝求官。宽大的衣服“危冠，高帽子，古代儒生的装束。指宽袍高帽”唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：歌风雅之古辞：兴兴如此。封建时代平民的别称“黔首，战国及秦代对人民的称谓，古代指一般百姓。《史记·李斯列传》。夫斯乃上蔡布衣”闾巷之黔首：蔬食；粗食：穿布衣。吃粗粮。形容生活清苦：《晋书·范汪传》“无以资给。布衣蔬食：然薪写书：（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）布衣之交bù yī zhī jiāo注 释：布衣：平民“旧指贫寒老友，《战国策·齐策三》，卫君与文布衣交，请具车马皮币。愿君以此从卫君游”敕与太子诸王为～，（唐·无名氏《邺侯外传》） 彩衣娱亲cǎi yī yú qīn注 释，传说春秋时有个老菜子。很孝顺：七十岁了有时还穿着彩色衣服：扮成幼儿。引父母发笑。后作为孝顺父母的典故：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃”象打满补丁一样：形容衣服非常破烂。《荀子·大略》，子夏贫，衣若县鹑，～走风尘。落魄谁怜此一身。（清·程麟《此中人语·乞丐风流》）冬裘夏葛dōng qiú xià gě注 释：裘：皮衣；泛指美服，《公羊传·桓公七年》。则冬不裘：夏不葛“举得起。放得下”以便～的同它换衣服：（清·吴趼人《痛史》第一回） 恶衣恶食è yī è shí注 释，恶？粗劣的：指粗劣的衣服和食物：《论语·里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者。君子忧道不忧贫：而耻～者，未足与议，（章炳麟《论读经有利而无弊》）好女不穿嫁时衣hǎo nǚ bù chuān jià shí yī注 释。比喻自食其力”不依靠父母或祖上遗产生活：好男不吃分家饭。好女不穿嫁时衣：形容节约。《史记·贷殖列传》：能薄饮食“有关本业的东西，是无论怎样～也应该购买的，（《鲁迅书信集·致赵家璧》） 量体裁衣liàng tǐ cái yī注 释，按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事：《墨子·鲁问》。子观越王之志何若：意越王将听吾言：用我道“则翟将往，量腹面食。度身而衣”自比于群臣：到什么山上唱什么歌：又说“看菜吃饭，我们无论做什么事都要看情形办理。（毛泽东《反对党八股》）） 弱不胜衣ruò bù shèng yī注 释”胜：禁得起，形容人很瘦弱，《荀子·非相》。

4.与衣服有关的成语

探囊取物张冠李戴两袖清风衣冠楚楚西装革履隔靴搔痒长袖善舞穿红戴绿裹粮坐甲衽革枕戈解兵释甲解甲投戈丢盔卸甲解甲休士解衣卸甲倒戈卸甲躬擐甲胄被甲执兵被甲枕戈枕戈寝甲槊血满袖积甲山齐按甲寝兵按甲休兵被坚执锐鞍不离马,甲不离身卷甲束兵卷甲倍道卷甲衔枚卷甲韬戈坏裳为袴短衣匹马奋袂而起（奋袂攘襟）投袂而起蒙袂辑屦拂衣而去（拂袖而去 拂袖而起）拂袖而归披发入山毁冠裂裳绝裾而去（温生绝裾）裸袖揎衣 221 揎拳捋袖披头散发攘袂扼腕攘袂切齿袖中挥拳戴鸡佩豚被发拊膺被发徒跣泣下沾襟血泪盈襟秋扇见捐（秋扇纨捐）作嫁衣裳怒发冲冠弹冠相庆弹冠振衣弹冠结绶屣履造门撏毛捣鬓擢发抽肠汗流洽衣满袖春风弃若敝屣同袍同泽无衣之赋涅而不缁前襟后裾乘车戴笠缟纻之交布衣之交绨袍之义总角之交披襟解带束发封帛斑衣戏彩（老莱娱亲）遗簪坠屦披裘负薪神武挂冠屐齿之折衣锦褧衣尺布斗粟怀瑾握瑜濯缨洗耳濯缨濯足濯缨沧浪振衣濯足 返我初服挂冠归去蕙心纨质两袖清风摆袖却金素丝羔羊分钗断带破镜重圆（分鞋破镜）破镜分钗断钗重合一衣带水广袖高髻、峨冠博带古代袍服的样式,以大袖为多,袖口部分却收缩紧小,俗称"琵琶袖".腰间用宽阔的丝绸织带系束.古时称袖身为"袂",称袖口为"去",成语"张袂成阴"、"接袂成帷"等即是对这种宽衣大袖的形容.在古代,无论男女都束发梳髻.男人为了固发,不得不戴较高的冠帽,因此"广袖高髻"和"峨冠博带"正是当时男子装束的真实写照. 紫绶金章汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊,而用以系印的绦带叫"绶"（或称"印绶"）.绶是汉代官员权力的象征,以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低.绶以紫色最贵.《汉书·百官公卿表》："相国、丞相,皆秦官,皆金印紫绶."《史记·范睢蔡泽列传》中就有"怀黄金之印,结紫绶于要（腰）"之句.后用"紫绶金章"泛喻高官显爵. 羽扇纶巾与帝王将相不同,古代的普通百姓是无权享用礼冠的,只能用丝或麻织成的幅巾包头,东汉末年“黄巾起义"即为一例.幅巾既可束发,劳动时又可以用来擦汗,远比冠帽实用得多.后来因汉元帝额上头发很长,不愿被人看见,便也用幅巾来束发,于是,一时间群臣相效,蔚然成风.从此以后,幅巾的花样不断翻新、层出不穷,一直沿用至明代.苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》词中就有"羽扇纶巾,笑谈间,樯（木＋虏）灰飞烟灭"之句,这"纶巾"便是幅巾中的一种,系用丝带织成,因相传诸葛亮常服此巾,故又名"诸葛巾". 紫袍玉带朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色.据考证,中国的品官服色制度始于北周而形成于隋,此后唐、宋、元、明各代虽有变易,但大体与隋制一脉相承.因此紫袍玉带"便常被用来形容官阶身分的显赫. 黄袍加身古代统治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理论,认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行,而黄色正代表构成万物的基础元素土；青、赤、黄、白、黑又分别象征东、南、中、西、北五方,而黄色正好象征中央,因此也就天经地义地成了代表华夏的正色.宋人王懋在《野客丛书》中写道："唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服黄有禁自此始."所以从唐朝开始,"黄袍加身"就意味着登上龙座.这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止,黄袍始终是皇权的象征. 衣冠禽兽唐代袍服的纹样,一般以暗花为多,至武则天当朝,又颁赐了一种新的官服,名叫"绣袍".所谓绣袍,即在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽.这种以禽曾纹样区分文武官员品级的做法,后又被明清发展成"补子",即以金丝、彩线绣成徽织,缀于文武百官常服的前胸和后背,使人一望而知其品级."衣冠禽兽"的成语其源盖出于此,原无詈人之贬义,之所以成为现在的意思,完全是后人引申发挥所致.接着,清代以后是"顶戴花翎"；而民国以后便是"西装革履"的时代.

5.带两个与衣同音字的成语

一衣带水拼音:yī yī dài shuǐ 正音:不能读作“yì”近义。近在咫尺 迫在眉睫 朝发夕至反义:天各一方 天涯海角 天南海北 万水千山 万里迢迢结构:偏正式:a　river　like　a　belt　in　width释义:一条衣带那样狭窄的水:指虽有江河湖海相隔。不足以成为交往的阻碍，香港地方:仅仅隔～。

6.有衣和花的成语

衣开头成语:饭来张口、 衣冠禽兽、 衣食住行

7.和“衣”有关的成语有哪些？

旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。衣绣昼行[ yì xiù zhòu xíng ]释义：穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。形容节约。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。