个成语中:中国成语故事有哪四个

1.中国成语故事有哪四个

自圆其说释义:使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。以世俗之情遇意外之事“实难自圆其说，【译文】。因为世俗的感情遇到意外的事”

2.什么字什么中的成语

成语：待字闺中读音：dài zì guī zhōng解释：指的是留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。闺：女子卧室。《礼记·曲礼上》：笄而字，许嫁的女子”挽起美丽的秀发等待新郎的迎娶：女子的成年礼比男子要早好几岁，十五岁的时候就要举行成年礼。及笄，笄(jī)“是簪子”盘发结笄，表示成人了“举行完笄礼，女子就可以出嫁了。但是在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间“这位成年女子的状态就称作”待字闺中。女子尚未婚配，就好像在等待那个成人时方才可以取的“待字。这当然是从字面意义上来理解的，的引申义就是”女子许嫁，许嫁”二字，扩展资料待字闺中近义词，笄“古代盘头发用的簪子”古代女子已订婚者十五而笄“未订婚者二十而笄”指少女到了可以出嫁的年龄。《礼记·内则》：女子十有五年笄：

3.中国成语故事有四个成语都有哪些

中国成语故事有哪四个找了好久，终于在淘宝搜到了这本书，《中国成语故事》是二年级课外读物，有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。11 浏览4462019-02-23中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是（） ①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 ④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，天下兴亡“匹夫有责，天下大事的兴盛、灭亡：每一个老百姓都有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，强调整体是由部分构成，成语与哲学道理前后一致，②不合题意；合久必分，分久必合“指人或事物变化无常，分合无定．此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性”是事物发展的规律和必然注定，而非联系的必然性，③不合题意，头痛医头；脚痛医脚，指只医治疼痛的部位“不追究病根．比喻处理问题不从全局考其根本，忽略了联系的普遍性和多样性，成语与哲学道理前后不一致，④符合题意，一人传虚，意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播“就被当作实有的事了，违背了真理的客观性”成语与哲学道理前后一致． 故本题选A．1 浏览382018-06-19中国成语故事(精选版)有哪些，中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩，活泼生动的样子，比喻形象生动逼真，【例句】曹雪芹笔下的人物：跃然纸上，风马牛不相及 这个成语出自《庄子•，庄子做了一个梦;梦中;他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快舒畅极了，称心如意极了。他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜，他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶。还是蝴蝶梦见自己变成了庄周，他回味着梦中的情景，思考再三。但得不出任何结论，成语。槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐。荅焉似丧其耦”何居(3)乎，形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎。不亦善乎，女闻人籁(7)而未闻地籁(8)”女闻地籁而未闻天籁(9)夫：《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载“南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空而缓缓吐气，好像精神脱离了身躯，颜成子游侍立在跟前?问说∶，形体可以像枯木般静立不动”而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗，你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了，南郭子綦回答说∶，你问的正好。今天我摒弃了偏执的我，你知道吗“而没有听说地籁，你听说过地籁?而没有听说过天籁。这是因为他已经忘了自己的形体“对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界!槁木死灰，这句成语;形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子，惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥!但听病者卧床呻吟”其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，一男子轻步而出，两人附耳小语“启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻。莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀，援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，交拜礼毕，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，述鸾旗旄骑，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援(1)晓之曰：公孙(3)不吐哺(4)走迎国士，《后汉书.卷二四.马援列传》 【故事阐述】 王莽兵败后，马援改为归附据地陇西的隗(音同，公孙述在蜀地自立为王”因为马援和公孙述本是同乡老友，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。本以为见面后会和昔日一样，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说，现在天下胜负都还未定，公孙述不知道用心的求取贤士。和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节：这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样“这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士，他随即告辞回去，禀告隗嚣说，公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显。你大可专心的对付东方的刘秀”修饰边幅“语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。柳暗花明的成语典故 【释义】比喻眼看着情况已无发展余地”忽然又出现转机和希望“武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗“南宋著名爱国诗人陆游”坚决主张抗击金兵，被主和派免去了官职，陆游回到了故乡山阴(今浙江绍兴)。整日在家读书，陆游远行。走了一个多时辰，当他登上一处斜坡放眼望去，只见前面山重水复，似乎已无路可走。游兴正浓的陆游，不肯就此回头，他顺着山坡向前走了几十步，拐过山角，在不远处一个山谷里，像传说中的桃花源一样，回到家里。陆游对这次散步远行印象深刻，便作了一首七言律诗《游山西村》，忽然眼前一亮，发现原来在浓绿色的柳树荫和明丽的花丛中，8 浏览5262016-07-19成语故事里有哪些故事破釜沉舟的故事 【解释】”比喻下最大的决心，一拼到底，【成语故事】 项羽是楚国人，少年习武。能将百斤鼎高举过头，长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义，秦军攻下了赵国：赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵，项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋。项羽命令将士。把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了，他对将士说。有进无退，一定要打退秦军。项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：你怕痛吗?岳飞说：小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人，旧大臣们看到这些蜀国的杂耍。都非常的难过，阿斗却高兴地拍着手说，真是好看耶！一点也没有伤心的样子！司马昭故意讽刺阿斗说”想不想蜀国呀：阿斗居然开心地说！意思是说”在这里有得吃有得玩：一点也不会想念蜀国呢，司马昭听了以后。在心里窃笑”真是一个扶不起的阿斗呀：难怪会让自己的国家给亡掉“来形容一个人过的很开心！都忘记要回家”意思是笔力深入木板三分：形容书法笔力强劲“也比喻见解、议论十分深刻、恰切！王羲之对书法勤学苦练”还揣摩着名家书法的架势”手指也不停地划着字形，还用手临空划字，竟划到他的妻子身上。他妻子说：你怎么老在人家身上划,王羲之听到,忽然想到。应该创造自己的书体才是啊,他翻遍了所有的碑帖手迹:再加上自己的勤练?成了我国古代最着名的书法家!正因为王羲之不停地勤苦练字”天长日久竟练得腕力劲足“写出字来笔锋带力”真可以说是力透纸背,有一次他去看望一个朋友:碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了!后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清,他在木板上写的字,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹,因此后来人们都说王羲之的字。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵,4 浏览1282019-10-14中国有什么成语故事买椟还珠 春秋时代。楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝。特地用名贵的木料,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观。使盒子会发出一种香味“然后把珠宝装在盒子里面”有一个郑国人。看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后!把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商，齐国有一个名叫淳于髡的人，也很会说话，他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，在他即位以后，却沈迷于酒色，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理。亦非就会冲到天上去，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧，从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐！而开始整顿国正”首先他召见全国的官吏，则加以惩罚；很快就振作起来。另一方面他也着手整顿军事，强大武力。奠定国家的威望，各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯。甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国，所以后来的人便把”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能“往往有惊人的作为，当楚国最强盛的时候。楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭 奚恤，而感到奇怪，因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。有一位名叫江乙的大臣。便向他叙述了下面这段故事，从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了：便跑到外面寻觅食物“当他走到一片 茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步，他觉得这正是个千载难逢的好机会。便一跃身扑过去。毫不费力的将他擒过来，可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了。你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉：天地已经命令我为王中之 王，无论谁吃了我；都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚，’老虎听了狐狸的话，半信半疑，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊，原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半，他心中仍然在想，所以天底下任何野兽见了我都会害怕，竟然是奉天帝之命来统治我们的，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了！于 是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说，难道你不相信我说的话 吗，那么你现在就跟我来：走在我后面，看看所有野兽见了我？是不是都吓的魂不附体，’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食。但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散，狐狸很得意的掉过头去看看老虎，老虎目睹这种情形。不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己。而以为他们真是怕狐狸呢，狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了！自己还不自知呢，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里！他们畏惧的其实是大王的权势呀，从上面这个故事，凡是藉着权威的势力欺压别人！或藉着职务上的权力 作威作福的”狐假虎威，楚国出兵侵略郑国“以当时楚国那么强大”弱小的郑国。郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的。于是穿封戌 和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来，后来，他们便请伯犁 作公正人，判定这是谁的功劳，伯州犁的解纷办法本是很公正的。他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑 王，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子围。用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的，郑王颉因被穿封戌俘虏，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。伯州犁便判定这是公子围的功劳，上下其手，这句成语便是出于这个故事。是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中“塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧，后来的人就根据上面这个故事。杞人忧天“它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁，庸人自扰“楚国有一个大臣。名叫庄辛，有一天对楚襄王说，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你，你和这四个人专门讲究奢侈淫乐；襄王听了，你老糊涂了吗”故意说这些险恶的话惑乱人心吗，庄辛不慌不忙的回答说，我实在感觉事情一定要到这个地步的：不敢故意说楚国有什 么不幸“如果你一直宠信这个人？楚国一定要灭亡的？请允许我到赵国 躲一躲：看事情究竟会怎样“庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚。襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北），这才觉得庄辛的话不错。赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法，庄辛很诚恳地说。看见兔子牙想起猎犬，羊跑掉了才补羊圈。只知道享乐：不知道如何做事“其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后。如果赶紧去挽救”还不为迟的意思，因估计事情的发展犯了错误，陷入失败的境地“但他并不气馁”耐心地将事情再想了一遍，游说之风。不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻“孟子也是当时的一个著名辩士，孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说，王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物。却放在阴寒的地方冻了它十天“它那里还活着成呢”我跟王在一起的时间是很短的“王即使有了一点从善的决心”那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，他使打了一个生动的比喻，下棋看起来是件小事，也同样学不好，奕秋是全国最善下棋的能手，处处听奕秋的指导，另一个却老是怕着有大天鹅飞来，两个徒弟是一个师傅教的”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的，若是今天做一些，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢；求学、做事的能否成功，故后来的人便将孟子所说的，用来比喻修学、做事没有恒心，对于求学很是随便，学习的时间少，我们便说？他这种一曝十寒的作法，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质“魏策，魏国大臣庞葱。将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说，现在有个一人来说街市上出现了老虎，如果有第三个人说街市上出现了老虎”大王相信吗：我当然会相信”庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，好像真的有了老虎了“晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

4.说一个成语？

自圆其说释义:使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 【解释】：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。【出自】：清·方玉润《星烈日记》七十：“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”【译文】：因为世俗的感情遇到意外的事，实在难以使自己的论点或谎话没有漏洞

5.最后一个字是“中”的成语有哪些？

的成语有：百发百中 [bǎi fā bǎi zhōng] 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。当轴处中 [dāng zhóu chù zhōng ] 正处在车轴的中间。比喻官居要位。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。乐在其中 [lè zài qí zhōng] 喜欢做某事，巧发奇中 [qiǎo fā qí zhōng ] 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，如日方中 [rú rì fāng zhōng] 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。入吾彀中 [rù wú gòu zhōng] 彀：彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

6.孙子兵法中有几个成语

《孙子兵法》中有出其不意、攻其不备、兵不厌诈、无懈可击、百战百胜、不战屈人之兵、出奇制胜、终而复始、死而复生、混混沌沌、避实就虚、以逸待劳、居高临下、同舟共济、兵贵神速、风雨同舟等16个成语。1、兵不厌诈拼音：bīng bú yàn zhà寓意：用巧妙的手段骗人出处：兵者，用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。bǎi zhàn bǎi shèng寓意：是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。出处：春秋 孙武《孙子‧白话译文：不必开战就能降服敌人,使敌屈服,这才是高明中最高明的。3、不战而屈人之兵拼音：让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。谋攻篇》：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。4、终而复始拼音：zhōng ér fù shǐ寓意：春秋 孙武《孙子‧5、避实击虚拼音：避开敌人的主力。

7.寓言中的成语及解释 50个 谢谢

出自寓言故事的成语有：守着木桩：等待兔子撞上来，或死守狭隘的经验，不知变通是不可能成功的，亡羊补牢“因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，处理事情发生错误以后。如果赶紧去挽救：还不为迟的意思，按照身材裁剪衣服”任何事情要按照实际情况办事：螳螂捉蝉“不知潜在危险”人不能目光短浅：没有远见，塞翁失马：比喻一时虽然受到损失：也许反而因此能得到好处：坏事在一定条件下可变为好事：黔驴技穷：比喻有限的一点本领也已经用完了：我们要多学知识：不能到关键的时候就没有本领了；引回玉来，有事为了获得更好的意见或作品:我们可以用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品“画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。做了多余的事，非但无益。庖丁解牛”厨工肢解分牛。任何事情都要经过反复实践“掌握了事物的客观规律”拔苗助长：解释。把禾苗拔起一点。违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考。反而把事情弄糟:井底之蛙”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅。思路狭窄的人：不要像井底之蛙一样目光短浅。没什么见识:东施效颦”皱眉头：越国的丑女，东施模仿西施皱眉，不但模仿不好。反而出丑:不要盲目的去仿照”只会弄的适得其反：讽刺了不顾自己的实际情况：机械模仿别人；结果适得其反：还讽刺了没有自知之明。盲目效仿别人：结果必然适得其反。孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子：环境能改变一个人的爱好和习惯，人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。捕风捉影，风和影子都是抓不着的:道理“比喻说话做事丝毫没有事实根据是不可取的”比喻做事有毅力：不怕困难。道理:有恒心”没有不能完成的事情：把烟囱改建成弯的:把灶旁的柴草搬走“比喻事先采取措施：才能防止灾祸，做事情不能比喻没有眼力。取舍不当:叶公好龙”叶公口头上说爱好龙，实际上并不真爱好。做人应该表里一致，不能口是心非:19.成语“刻舟求剑”比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题，分析事物应该考虑到事物的发转变化：应该懂得变通，掩耳盗铃:解释“偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵”道理：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，只会自欺欺人。比喻经过反复实践:掌握了事物的客观规律“做事得心应手”宋国有一个农夫：他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧。觉得禾苗好像总没有长高“他心想”有什么办法能使它们长得高些快些呢：他来到田里：把禾苗一棵一棵地往上拔。周的宰相杨坚，他决心要灭掉陈国，我是全国老百姓的父母“难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗，来比喻只隔了一条狭窄水域的”靠得非常近的两地，琴艺高超，是当时著名的琴师，俞伯牙年轻的时候聪颖好学。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受，伯牙的老师知道他的想法后。就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声，伯牙举目眺望。只见波浪汹涌，鸣声入耳，一种奇妙的感觉油然而生。耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐，他情不自禁地取琴弹奏。音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界，老师告诉他。一夜伯牙乘船游览“面对清风明月。他思绪万千”于是又弹起琴来。琴声悠扬，忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边。他知道此人是知音当即请樵夫上船。兴致勃勃地为他演奏，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道，好像高耸入云的泰山一样：当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时“樵夫又说！好像看见滚滚的流水”伯牙兴奋色了：激动地说“你真是我的知音，这个樵夫就是钟子期，从此二人成了非常要好的朋友！故事出自《列子·汤问》”比喻知己或知音“也比喻音乐优美！7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》”是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期。创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。在当时众多的诗人中。有一个诗人叫齐已。看到傲雪开放的梅花，诗兴大发。创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花，诗中有两句这样写道，昨夜数枝开，他觉得非常满意，有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。郑谷的这一改动，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了，齐已对郑谷的这一改动非常佩服：当时即称郑谷为自己的一字师，8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋。他的棋艺非常高超，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习，他认为学下棋很容易，老师讲解的时候，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着，要是现在到野外射下一只鸿雁。老师的讲解一点也没听进去。成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事：看了父亲写的《相马经》”就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说。爸爸：只是蹄子稍差些，没想到儿子竟如此愚笨。便幽默地说，可惜这马太喜欢跳了。接着感叹道，形容一场大梦“或比喻一场空欢喜，唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事。觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，他最后就归隐道门了。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。比喻机械地照老办法办事，也比喻按照某种线索去寻找事物；李白之名高千古，这是明朝一个诗人《题李白墓》。死后名传千古，多少文人墨客经过李白墓前。吟诗抒发内心感受，而他们这种行为只能是附庸风雅。鲁班门前班门弄斧，太不自量力了“民间历来把他奉为木匠的始祖，谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术“想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为。关公面前耍大刀”文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句“在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事“表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领：乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒，那个朋友在喝酒的时候！突然看见自己的酒杯里”他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。心里到底不自在。回到家中就生起病来。乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因，乐广心里想，酒杯里绝对不会有蛇的。他就跑到那天喝酒的地方去察看，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方。乐广就跑到那个朋友那里去：这人明白了原因以后！比喻疑神疑鬼，自相惊扰，伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐，第一个被称作伯乐的人本名孙阳，由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字。干脆称他为伯乐“伯乐受楚王的委托。伯乐向楚王说明，请楚王不必着急，他尽力将事情办好，伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带。但还是没发现中意的良马，伯乐从齐国返回，看到一匹马拉着盐车，伯乐对马向来亲近，不由走到跟前，马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛。大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么，伯乐立刻从声音中判断出，有个名士祢衡，太中大夫孔融对他特别赏识。汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操，曹操爱才。就召见祢衡，哪知祢衡蔑视曹操，曹操就派祢衡当鼓吏：命他击鼓助兴，谁知祢衡一边击鼓。一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表”想借刘表之手杀他，想不到刘表把祢衡当作上宾。都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭，刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，终于被黄祖所杀，多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯，而且善于治理国事。他在周厉王身边辅佐朝政。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝“列数朝政弊端”奸臣却在周厉王耳边说他的坏话，周厉王对凡伯十分厌烦。奸臣出入宫廷，诗中抨击奸臣说，病重到不能用药救活。亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理，不学无术“指没有学问”是一位写了大量山水诗的文学家，他聪明好学，读过许多书。从小受到祖父谢玄的厚爱，他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位。他身为公侯“被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，谢灵运写的山水诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官。