传承 成语:形容”一种精神一直传承”的成语有哪些？

1.形容”一种精神一直传承”的成语有哪些？

1、依然如故拼音：yī rán rú gù解释：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。出处：2、纹丝不动拼音。wén sī bù dòng解释”一点儿也不动：形容没有丝毫改变：出处。

2.关于“传承”的成语有哪些？

承前启后、继往开来、通古博今

3.关于传承的成语

关于传承的成语：【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，继承演变。【承先启后】：继承前代的，启发后代的。旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。【奉天承运】：奉：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。父劈柴，比喻子孙继承父辈的未竟之业。指继承先人德业。承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。【后继乏人】：乏：【后继无人】：没有后人来继承前人的事业。【后继有人】：有后人继承前人的事业。指子孙继承先辈的事业。箕裘：比喻先辈的事业；衰落，比喻先辈的事业没有人继承。比喻子弟能继承父兄之业。【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。指前后相承：延续不断，【继天立极】”天、极：指皇帝；继承天子的皇位：【继往开来】。开辟；开辟未来的道路。【继志述事】，继。志：志向；述：叙述；继承先哲的志向来言事理政：【开国承家】。指建立邦国。继承封邑：继承前人的事业。并为将来开辟道路：犹克绍箕裘。箕：皮袄；克绍箕裘。堂，盖屋：原意是儿子连房屋的地基都不肯做；哪里还谈得上肯盖房子：后反其意而用之。比喻儿子能继承父亲的事业，指继承父祖的优良传统和事业，【旁搜远绍】。搜集：广泛地搜集引证资料；穷本溯源地说明来历：以进行论证。封建官僚的子孙以先代官级而受封：指继承先辈的官爵；接续：指继承祖先圣哲的美好事业：足迹：【绳其祖武】。绳。继续。武：足迹：踏着祖先的足迹继续前进；比喻继承祖业：即承前启后。指继承前人事业。为后人开辟道路：【世济其美】。指后代继承前代的美德，【推陈出新】。指对旧的文化进行批判地继承：剔除其糟粕。吸取其精华：创造出新的文化，用以比喻子弟能继承父兄的事业，主张。自己的学术主张得人继承和推广：【吾道将东】：道。学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广：指继承父业。【相门相种】：指宰相的子孙能够继承父业：宰相门里还出宰相，旧指名门子弟能继承父兄事业。将门有将】。宰相、丞相、相国，指宰相和大将之家的子孙能够继承父业：有将相的才能：【孝子贤孙】。指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人【业绍箕裘】：绍，箕：畚箕：裘；兽皮袄：

4.各*传承四字成语

1、衣钵相承[ yī bō xiāng chéng ]：《旧唐书·神秀传》2、衣钵相传[ yī bō xiāng chuán ]：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式；比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书·神秀传》:昔后魏末“本天竺王子，以护国出家，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授，3、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]。古时候比喻形骸有尽而精神不灭”后人用来比喻学问和技艺代代相传：《庄子.养生主》。指穷于为薪：原以柴烧尽。火种仍可留传;承。启：开创；承接前面的：开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路；出处，明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》。公承前草创：启后规模“此之功德，垂之永久，开辟未来的道路：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》，此先生之教。所以继往圣：而有大功于斯世也“继承前人的事业；并为将来开辟道路；从同一血统、派别世代相承流传下来：指某种思想、行为或学说之间有继承关系：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》；北京的流言报：是从袁世凯称帝。张勋复辟。章士钊‘整顿学风’以还。一脉相传：历来如此的:指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化，清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》。不特推陈出新”旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业，出处。清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：你不听见说他们世兄即日也要保道台：可钦可敬，一个血统，相承。继承：从同一血统、派别世代相承流传下来：

5.比喻“传承”的四字成语有哪些？

1、衣钵相承[ yī bō xiāng chéng ] ：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式；比喻技术、学术的师徒相传。出处：《旧唐书·神秀传》2、衣钵相传[ yī bō xiāng chuán ]：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式；比喻技术、学术的师徒相传。出 处：《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”3、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。出处：《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。4、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ]：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的；指继承前人事业，为后人开辟道路。出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”5、继往开来 [jì wǎng kāi lái]：继：继承；开：开辟；继承前人的事业，开辟未来的道路。出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”6、开来继往[ kāi lái jì wǎng ]：继承前人的事业，并为将来开辟道路。7、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]：：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。出 处：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“北京的流言报，是从袁世凯称帝，张勋复辟，章士钊‘整顿学风’以还，一脉相传，历来如此的。”8、推陈出新[ tuī chén chū xīn ]：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。9、凤毛济美[ fèng máo jì měi]：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。10、一系相承[ yī xì xiāng chéng ]：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。出 处：宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”

6.形容传承 成语

【承前启后】：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。继承演变。【承先启后】：继承前代的，启发后代的。旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。【奉天承运】：奉：遵从天意，指皇帝受命于天；继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。父劈柴，比喻子孙继承父辈的未竟之业。指继承先人德业。从事；事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。【后继乏人】：【后继无人】：没有后人来继承前人的事业。【后继有人】：继承。有后人继承前人的事业。指子孙继承先辈的事业。【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业；衰落，比喻先辈的事业没有人继承。比喻子弟能继承父兄之业。【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。指前后相承：延续不断，【继天立极】”指皇帝；继承天子的皇位：【继往开来】。开辟；开辟未来的道路。【继志述事】，继。志向；述：叙述；继承先哲的志向来言事理政：【开国承家】。指建立邦国。继承封邑：继承前人的事业。并为将来开辟道路：犹克绍箕裘。箕：畚箕；比喻能继承父祖的事业。克绍箕裘。盖屋：原意是儿子连房屋的地基都不肯做；哪里还谈得上肯盖房子：后反其意而用之。比喻儿子能继承父亲的事业，指继承父祖的优良传统和事业，【旁搜远绍】。搜集：继承：广泛地搜集引证资料；以进行论证。封建官僚的子孙以先代官级而受封：指继承先辈的官爵；绍。接续：指继承祖先圣哲的美好事业：【绳其祖武】。绳。继续。武：足迹：

7.表达传承的成语

【承前启后】：承：开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。继承演变。【承先启后】：继承前代的，启发后代的。旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。【奉天承运】：指皇帝受命于天；继承新生的气运。指君权神授。