成语羊:口和羊是什么成语

口和羊是什么成语

比喻处于险境，【出处】：被番兵陷在虎口交牙峪里，这个叫做羊落虎口。正犯了兵家所忌，【示例】。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册”郁四一死：必定难制：托以孤儿寡妇“会变成～，【近义词】，作宾语、定语。羊落在虎口里：比喻弱者陷入险恶的境地；面临被残害的处境：【出处】：明日恐怕他们来寻你们。你们却是弄他不过：那时羊入虎口：怎生是好“【示例】，再劝三位，★金庸《天龙八部》第三回 【近义词】”羊落虎口、羊入虎群 【语法】：作宾语、定语，用于比喻句。

带羊字的成语

蚊虻走牛羊、羔羊素丝羊贪狼狠、羊头马脯

成语羊什么鸟什么？

成语羊什么鸟什么?羊肠鸟道[ yáng cháng niǎo dào ]形容山路狭窄：曲折而险峻。

什么羊种什么成语

比喻生死之交的朋友。羊角哀与左伯桃，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。羊角哀舍命全交“皆指此故事”故事内容春秋时。楚元王招纳贤士，西羌积石山有一读书人。叫左伯桃，独自谋生，读书不止，听说楚元王招纳贤士。辞别了乡邻亲友，走到雍洲时。天已隆冬，雨雪交加而来，左伯桃冒着雨雪。迎风走了一天，衣服都湿透了，看看天色已晚，想找一个住处，就见远处竹林中。隐隐约约露出灯光，于是径直走去，到了跟前。只见矮矮的篱笆，围着一间草屋，于是推开篱笆门。轻轻的敲动屋门，里面的人应声而出。左伯桃急忙上前施礼道。想去楚国，不料中途遇上雨雪。明早就走。不知您能否行个方便，急忙还礼？请伯桃进到屋内”屋里只有一张床，床上堆积一些书本。除此之外再无长物，伯桃明白这也是一个读书人。就想行大礼，现在可不是讲礼节的时候，先弄火烘干了衣服再唠，于是生起竹火堆：让伯桃烘衣“那人准备酒饭，款待伯桃。伯桃请问姓名，我姓羊，双名角哀，独自在此居住，元时酷爱读书：今天有幸遇到有学问的人来，只恨家贫没有什么好东西招待，还请多多包涵，阴雨之中，得蒙收留。还有酒食相待，感激之情如何能忘，当夜两人抵足而眠。共同探讨胸中的学问”但见外面还是大雨不止“角哀于是留伯桃住在家里，尽其所有招待，两人结为异姓兄弟，伯桃比角哀大五岁。因此角哀称伯桃为兄长”雨停道干，贤弟满腹经纶，有王佐之才，真是太可惜了。倒也不是甘守田园。只不过是没什么机会而已，现在楚王虚心求贤：贤弟何不同行“愿遵兄长之命，遂及准备了些路费粮米，抛弃了茅屋。二人一同向南方走去”又遇上连阴雨“阻在旅店中，盘缠用尽。只剩下一包干粮”二人轮换背着：冒雨前行“雨尚未停，变成漫天大雪”遮天盖地：令人难分南北西东“向樵夫们问路，前面百里无人烟。都是深山旷野，虎狼成群，不能再走了，伯桃对角哀说，贤弟意下如何，古人云。生死有命，只能前行，绝不后悔，夜晚住在古墓中，衣服单薄，寒风刺骨，雪更大了“山路积雪一尺多厚，伯桃冻得受不了，我想此去一百多里。缺衣少食“可以到达楚国”也必定饿死在中途，和草木一起腐朽。我把身上衣服脱给贤弟穿了，贤弟带着干粮。我确实走不动了，等贤弟见了楚王，那时再来埋葬我也不晚，但义气不亚于亲骨肉：我怎么可以独自去求取功名呢“说什么也不答应，于是扶着伯桃前行，走了不到十里，风雪越来越大，在道边找个地方歇歇吧，还可遮挡风雪，那棵桑下只容得了一人，角哀于是扶伯桃进去坐下？伯桃让角哀敲石取火，烧些枯枝抵御寒气，等角哀找回柴火，只见伯桃脱了所有的外衣放在一边，兄长你干什么，伯桃说，我想不出什么办法。贤弟别耽误了”赶紧穿上这衣服：背上干粮快走“我甘愿死在这里？角哀上前抱住伯桃放声大哭，我二人同生共死？如果都饿死了。我情愿解下衣服给兄长穿上，兄长可带上干粮走？我宁可死在这里。我元生多病，贤弟年轻体壮。比我强得多，加上胸中学问。我更赶不上，如见到楚王。我死何足道哉。贤弟不要耽误了：角哀说？兄长饿死在这儿”我独自去取功名：我不会做的，伯桃说。我从积石山来到贤弟家中，知道贤弟胸怀大志。所以劝你求取上进”不幸被风雪所阻，这是我命该如此：如果让贤弟死在这里“说完？在城外休息了一天。向一人问：楚君在哪儿招贤“宫门外有一宾馆”上大夫裴仲专门在哪儿接待天下有识之士：角哀直奔宾馆而来“正遇上上大夫裴仲刚要下车，角哀上前施礼。但却器宇不凡，急忙答礼。小生姓羊。名角哀：听说上国招贤？特来应招”裴仲邀请角哀住进宾馆：并安排酒饭招待“裴仲到宾馆探望，并用心中的疑难问题盘问角哀。立即入朝禀报楚元王。楚元王立即召见，角哀献了十条计策，楚元王十分高兴，设宴款待。并封角哀为中大夫之职，角哀拜谢。痛哭流涕，元王大吃一惊。你为什么哭呀，角哀把伯桃脱衣让粮之事，元王和众大臣听了深感动，元王问。臣请大王准假：到那里安葬完伯桃“再来听命于大王？元王于是追赠已死的伯桃中大夫之职”并厚赠丧葬费，派人跟随角哀车马同去。角哀告别了元王。直奔梁山地界：只见伯桃尸身尚在？角哀跪倒在地：痛哭不止“叫随从召集附近乡间父老，将伯桃穿戴上中大夫的衣冠”建起了高大的坟墓，离坟数十米处建了祠堂。塑起伯桃塑像，雇人看守，就在祠堂祭奠伯桃，角哀哭得十分悲切。引得乡人和随从也悲伤不己，角哀面对烛火独坐。心中感伤不已，忽然一阵阴风飒飒，烛火灭而复明，隐隐约约有悲泣之声。角哀喝道，竟敢深夜闯入，那人没吱声。原来是伯桃，问道。兄长灵位不远，来见为弟。感蒙贤弟记忆，就请求葬我：还追封爵位“并置办了锦衣豪棺？只是坟地离荆轲墓不远”这人活着时。因刺秦王失手被杀，高渐离把他的尸体埋在这里。他的神灵极其威猛，每夜都持剑来骂我说：‘你是冻饿而死的人“怎么敢把坟建在我的上风，把你扔到野外：特来告诉贤弟，望把我改葬它处，角哀还想再问，忽然不见了伯桃；角哀在堂中一梦惊醒。所有的事记得明明白白，天一亮。又召集乡间父老。问这附近还有坟吗，松树林中有荆轲墓，墓前有庙，以前他刺秦王失手被杀，怎么坟地会在这里，老乡们说！得知荆轲被害并抛尸荒野。于是偷了他的尸体，因为经常显灵”乡亲们就在这里建庙，按时祭奠，就相信了梦中的事。领着随从直奔荆轲庙，进门之后，指着荆轲神像骂到？你只是燕国的一介匹夫：受燕太子奉养“不想一万全之策以应重托”去秦行事：自己死了不算“却来这里惊扰、迷惑乡民以求得祭祀？我兄长左伯桃是当代名儒”你竟敢逼他“我就毁了你的庙，掘了你的坟，永远断绝你的根。骂完，又来到伯桃墓前祷告说，如果荆轲今晚还来，请兄长告诉我。当晚守着烛火等候，果然看见伯桃哽咽而来，感谢贤弟费心，怎奈荆轲随从极多：都是乡人所献“使荆轲不能侵害，说完就不见了，角哀连夜让人按伯桃所言扎了几十个草人；在墓前烧化！并祷告说，如果元安，请告诉我？当夜只听风雨之声大作，就象两军交战一般，只见伯桃奔跑而来”贤弟所焚之人：没有大用“荆轲又有高渐离相帮，我的尸身必然出墓”望贤弟尽快把我移到别处安葬，这人竟敢如此欺凌兄长：小弟将尽全力与他对战“伯桃说。我的尸体葬在这座坟的右侧，以报答兄长让粮的意气。回去奏明楚王，望听纳我的忠言，自刎而死，只好尽快准备了衣物棺木收殓，将他埋在伯桃墓旁，荆轲墓上震裂的象大火烧过一样，墓边松柏连根拔起。荆轲庙突然起火。烧得片瓦无存，都去羊、左二墓旁焚香拜祭，随从回到楚国上奏元王。

成语羊什么之交

羊左之交 编辑拼音：yáng zuǒ zhī jiāo释义 ：比喻生死之交的朋友。羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。故事内容春秋时，楚元王招纳贤士。西羌积石山有一读书人，叫左伯桃，自幼父母双亡，独自谋生。闲暇时，手不释卷，读书不止。听说楚元王招纳贤士，于是，带了一囊书，辞别了乡邻亲友，径奔楚国而来。走到雍洲时，天已隆冬，雨雪交加而来。左伯桃冒着雨雪，迎风走了一天，衣服都湿透了，看看天色已晚，想找一个住处。就见远处竹林中，隐隐约约露出灯光，于是径直走去。到了跟前，只见矮矮的篱笆，围着一间草屋。于是推开篱笆门，轻轻的敲动屋门。里面的人应声而出。左伯桃急忙上前施礼道：“我本是西羌人，姓左，名伯桃。想去楚国，不料中途遇上雨雪，找不到住宿的地方。想向您求宿一夜，明早就走，不知您能否行个方便？”那人听了，急忙还礼，请伯桃进到屋内。伯桃入内一看，屋里只有一张床。床上堆积一些书本，除此之外再无长物。伯桃明白这也是一个读书人，就想行大礼，那人说：“现在可不是讲礼节的时候，先弄火烘干了衣服再唠。”于是生起竹火堆，让伯桃烘衣，那人准备酒饭，款待伯桃，十分殷勤。伯桃请问姓名，那人道：“我姓羊，双名角哀，自幼父母双亡，独自在此居住。元时酷爱读书，以致田地荒废。今天有幸遇到有学问的人来，只恨家贫没有什么好东西招待，还请多多包涵。”伯桃说：“阴雨之中，得蒙收留，还有酒食相待，感激之情如何能忘。”当夜两人抵足而眠，共同探讨胸中的学问，直达天明，但见外面还是大雨不止，角哀于是留伯桃住在家里，尽其所有招待，两人结为异姓兄弟。伯桃比角哀大五岁，因此角哀称伯桃为兄长。一住三天，雨停道干。伯桃说：“贤弟满腹经纶，有王佐之才，却甘隐山林清泉之间，真是太可惜了。”角哀说：“倒也不是甘守田园，只不过是没什么机会而已。”伯桃说：“现在楚王虚心求贤，贤弟何不同行？”角哀说：“愿遵兄长之命。”遂及准备了些路费粮米，抛弃了茅屋，二人一同向南方走去。走了不到两天，又遇上连阴雨，阻在旅店中，盘缠用尽，只剩下一包干粮，二人轮换背着，冒雨前行。雨尚未停，又刮起大风，变成漫天大雪，遮天盖地，令人难分南北西东。二人走过歧阳，途经梁山路，向樵夫们问路，都说：“前面百里无人烟，都是深山旷野，虎狼成群，不能再走了。”伯桃对角哀说：“贤弟意下如何？”角哀说：“古人云，生死有命。既然到了这儿，只能前行，绝不后悔。”又走了一天，夜晚住在古墓中。衣服单薄，寒风刺骨。第二天，雪更大了，山路积雪一尺多厚。伯桃冻得受不了，说：“我想此去一百多里，荒无人烟，粮食接济不上，缺衣少食。若一人独去，可以到达楚国；二人都去，就是不被冻死，也必定饿死在中途，和草木一起腐朽，有什么好处？我把身上衣服脱给贤弟穿了，贤弟带着干粮，挣扎着快走，我确实走不动了，宁愿死在这里。等贤弟见了楚王，必将受到重用，那时再来埋葬我也不晚。”角哀说：“哪有这种道理？我二人虽然不是亲兄弟，但义气不亚于亲骨肉。我怎么可以独自去求取功名呢？”说什么也不答应，于是扶着伯桃前行。走了不到十里，伯桃说：“风雪越来越大，怎么走啊？在道边找个地方歇歇吧。”正好路边有一棵枯桑，还可遮挡风雪。那棵桑下只容得了一人，角哀于是扶伯桃进去坐下。伯桃让角哀敲石取火，烧些枯枝抵御寒气。等角哀找回柴火，只见伯桃脱了所有的外衣放在一边。角哀大吃一惊：“兄长你干什么？”伯桃说：“我想不出什么办法，贤弟别耽误了。赶紧穿上这衣服，背上干粮快走，我甘愿死在这里。”角哀上前抱住伯桃放声大哭，说：“我二人同生共死，怎么能分离呢？”伯桃说：“如果都饿死了，谁来埋葬呢？”角哀说：“即然这样，我情愿解下衣服给兄长穿上，兄长可带上干粮走，我宁可死在这里。”伯桃说：“我元生多病，贤弟年轻体壮，比我强得多，加上胸中学问，我更赶不上。如见到楚王，必然受到重用。我死何足道哉？贤弟不要耽误了，快走。”角哀说：“兄长饿死在这儿，我独自去取功名，这种不义之人，我不会做的。”伯桃说：“我从积石山来到贤弟家中，一见如故。知道贤弟胸怀大志，所以劝你求取上进。不幸被风雪所阻，这是我命该如此，如果让贤弟死在这里，那就是我的罪过了。”说完，就想跳入前面的山溪寻死。角哀一把抱住放声痛哭，用衣服拥住伯桃，再扶到桑树下。伯桃把衣服推开。角哀想再上前劝解时，只见伯桃神色已变，四肢僵硬，口不能言，勉强摆手示意角哀快走。角哀再次用衣服拥护，而伯桃已经奄奄一息，眼看不行了。角哀心想：“再过一会，我也冻死了，死了谁来埋葬兄长？”于是在雪中哭拜到：“不肖弟此去，还望兄冥中相助，稍得微名，必来厚葬。”伯桃微微点头，转瞬气绝。角哀只得取了衣服干粮，一步一回头，边哭边走。角哀忍着寒冷，半饥半饱，来到楚国，在城外休息了一天。第二天进城，向一人问：“楚君在哪儿招贤？”那人说：“宫门外有一宾馆，上大夫裴仲专门在哪儿接待天下有识之士。”角哀直奔宾馆而来，正遇上上大夫裴仲刚要下车。角哀上前施礼，裴仲见角哀虽然衣衫褴褛，但却器宇不凡，急忙答礼。问道：“贤士从哪儿来呀？”角哀道：“小生姓羊，名角哀，雍州人。听说上国招贤，特来应招。”裴仲邀请角哀住进宾馆，并安排酒饭招待。第二天，裴仲到宾馆探望，并用心中的疑难问题盘问角哀，试他的学问。角哀有问必答，应付自如。裴仲大喜过望，立即入朝禀报楚元王。楚元王立即召见，问角哀富国强兵的办法。角哀献了十条计策，都是当务之急。楚元王十分高兴，设宴款待，并封角哀为中大夫之职。赏黄金百两，彩缎百匹。角哀拜谢，痛哭流涕。元王大吃一惊：“你为什么哭呀？”角哀把伯桃脱衣让粮之事，一一说明。元王和众大臣听了深感动。元王问：“你打算怎么办？”角哀道：“臣请大王准假，到那里安葬完伯桃，再来听命于大王。”元王于是追赠已死的伯桃中大夫之职，并厚赠丧葬费，派人跟随角哀车马同去。角哀告别了元王，直奔梁山地界。依旧找到那棵枯桑，只见伯桃尸身尚在，面貌还和生前一样。角哀跪倒在地，痛哭不止，叫随从召集附近乡间父老，选了一个诸峰环抱，风水甚好的地方。将伯桃穿戴上中大夫的衣冠，赶置了内外棺，建起了高大的坟墓。四面建起围墙，栽上松树，离坟数十米处建了祠堂，塑起伯桃塑像，立起华表柱，上挂牌匾。墙侧盖了瓦房，雇人看守。造完后，就在祠堂祭奠伯桃，角哀哭得十分悲切，引得乡人和随从也悲伤不己。这天夜里，角哀面对烛火独坐，回首往事，心中感伤不已。忽然一阵阴风飒飒，烛火灭而复明。角哀一看，灯影处有一个人，踌躇不前，隐隐约约有悲泣之声。角哀喝道：“什么人？竟敢深夜闯入！”那人没吱声。角哀起来一看，原来是伯桃。角哀大吃一惊，问道：“兄长灵位不远，来见为弟，必有要事。”伯桃说：“感蒙贤弟记忆，刚被重用，就请求葬我，还追封爵位，并置办了锦衣豪棺，凡事办得十全十美；只是坟地离荆轲墓不远。这人活着时，因刺秦王失手被杀。高渐离把他的尸体埋在这里。他的神灵极其威猛，每夜都持剑来骂我说：‘你是冻饿而死的人，怎么敢把坟建在我的上风，夺我的风水？要不迁移到别处，我就掘墓取尸，把你扔到野外！’有了这种危难，特来告诉贤弟。望把我改葬它处，以免惹祸。”角哀还想再问，一阵风起，忽然不见了伯桃。角哀在堂中一梦惊醒，所有的事记得明明白白。天一亮，又召集乡间父老，问这附近还有坟吗？老乡们说：“松树林中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀说：“以前他刺秦王失手被杀，怎么坟地会在这里？”老乡们说：“高渐离是这里人，得知荆轲被害并抛尸荒野，于是偷了他的尸体，埋在这里。因为经常显灵，乡亲们就在这里建庙，按时祭奠，以求保佑。”角哀听了，就相信了梦中的事，领着随从直奔荆轲庙，进门之后，指着荆轲神像骂到：“你只是燕国的一介匹夫，受燕太子奉养，名姬珍宝，随你享用，不想一万全之策以应重托，去秦行事，自己死了不算，还耽误了国家大事；却来这里惊扰、迷惑乡民以求得祭祀！我兄长左伯桃是当代名儒，仁义廉洁的人，你竟敢逼他？再这样，我就毁了你的庙，掘了你的坟，永远断绝你的根！”骂完，又来到伯桃墓前祷告说：“如果荆轲今晚还来，请兄长告诉我。”回到祠堂，当晚守着烛火等候，果然看见伯桃哽咽而来，说：“感谢贤弟费心，怎奈荆轲随从极多，都是乡人所献。贤弟可多扎草人，绘上彩色，手持兵器，在墓前烧化。我得到它们帮助，使荆轲不能侵害。”说完就不见了。角哀连夜让人按伯桃所言扎了几十个草人，在墓前烧化，并祷告说 ：“如果元安，请告诉我。”回到祠堂，当夜只听风雨之声大作，就象两军交战一般。角哀出外一看，只见伯桃奔跑而来，说：“贤弟所焚之人，没有大用。荆轲又有高渐离相帮。不久，我的尸身必然出墓。望贤弟尽快把我移到别处安葬，免召祸患。”角哀说：“这人竟敢如此欺凌兄长，小弟将尽全力与他对战！”伯桃说：“贤弟是人，我们都是鬼；阳人虽然勇猛，但人鬼殊途，尘世相隔，怎么对战？随然有草人，但也只能摇旗呐喊，不能击退这样的强魂。”角哀说：“兄长先回去，明天小弟自有办法。”第二天，角哀再到荆轲庙中大骂，打碎了神像。刚取来火种，想要烧庙。只见乡间几个老人再三哀求说：“这是全村的神庙，要是触犯了，恐怕要给百姓带来灾祸。”不一会儿，村民们聚集起来，都来哀求。角哀拗不过他们，只好算了。回到祠堂，立即写了一封书信，上奏楚王说：“以前伯桃把粮食让给臣，所以我才活了下来，并遇到了圣明的君主。蒙您加官进爵，使我此生无憾，请容我来世再来报答。”信中言语十分恳切。把信交给随从后，又来到伯桃墓前大哭一场，对随从说：“我兄长被荆轲强魂所逼，无处安身，我忍不下去。想要烧庙掘坟，又怕违背了村民的意愿。我宁可死在九泉下做鬼，也要帮助兄长战胜这个强魂。你们把我的尸体葬在这座坟的右侧，生死与共，以报答兄长让粮的意气。回去奏明楚王，望听纳我的忠言，永保江山社稷。”说完，拔出佩剑，自刎而死。随从急忙抢救，已经来不及了，只好尽快准备了衣物棺木收殓，将他埋在伯桃墓旁。这天深夜，风雨大作，雷电交加，喊杀声传出几十里。天亮一看，荆轲墓上震裂的象大火烧过一样，白骨散了一地。墓边松柏连根拔起。荆轲庙突然起火，烧得片瓦无存。村民们大吃一惊，都去羊、左二墓旁焚香拜祭。随从回到楚国上奏元王，元王被二人的意气所感动，派人在墓前建庙，赐庙名“忠义之祠”，并立碑记载这件事。

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顺手牵羊shùn　shǒu　qiān　yáng[释义] 顺：指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。[语出] 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：是我把右手带住马“左手揪着他眼札毛；顺手牵羊一般牵他回来了；不能读作”sùn；不能写作”[近义] 信手拈来[反义] 困难至极[用法] 用作贬义；现多指顺手偷走人家的东西“一般作谓语、定语、状语”随手拿走。但～多指乘机拿走别人东西”信手拈来”一般指做事极为容易；

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羔美夕打一成语--残羹冷炙。分析:羹“字少了中间四点”羹“残羹“字少了下面的”火“没火加热即”冷炙“残羹冷炙，残羹冷炙cán gēng lěng zhì【解释】指吃剩的饭菜“也比喻别人施舍的东西”【出处】唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》，残杯与冷炙“到处潜悲辛”【结构】联合式。【用法】含贬义。一般作宾语:【正音】炙“不能读作，jiǔ。【辨形】炙”不能写作。灸。