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人和己中间有半个人 猜成语

一知半解yīzhībànjiě【解释】知道得不全面，理解得也不透彻。【出处】宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：有透彻之悟“【结构】联合式。【用法】多用于否定句中”一般作谓语、宾语、定语。【正音】解。不能读作。xiè；不能写作”

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仇人见面，七分似鬼、逢人只说三分话、余光分人、恩人相见，分外眼青、仇人相见，分外眼睁、人以群分、仇人相见，分外明白、仇人相见。

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人定胜天 [rén dìng shèng tiān]成语西周尹吉甫曰：见《东周列国志》第二回“前童谣之语：以致病笃，伯阳父曰。吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣。国家更有他变”王身未足以当之：尹吉甫曰“’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎。中文名人定胜天出处宋·刘过《龙洲集·襄央歌》近义词人众胜天反义词谋事在人：成事在天“靠天吃饭文学体裁诗词集2，天灾人祸 。[tiān zāi rén huò]汉语成语天灾人祸是一个汉语成语，指自然的灾害和人为的祸患”语出清·吴敬梓《儒林外史》二十回。

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1，人定胜天 [rén dìng shèng tiān]成语西周尹吉甫曰：”天定胜人，人定亦胜天“。见《东周列国志》第二回。原文：召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。中文名人定胜天出处宋·刘过《龙洲集·襄央歌》近义词人众胜天反义词谋事在人，成事在天；靠天吃饭文学体裁诗词集2，天灾人祸 [tiān zāi rén huò]汉语成语天灾人祸是一个汉语成语，拼音是tiān zāi rén huò，指自然的灾害和人为的祸患。语出清·吴敬梓《儒林外史》二十回。中文名天灾人祸拼音tiān zāi rén huò解释自然的灾害和人为的祸患出处元·无名氏《冯玉兰》解释天灾：自然灾害，如泥石流，龙卷风，洪水等；人祸：指人为的祸患，如战争。自然的灾害和人为的祸患。也比喻使人无法达到目的的因素。出处元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么？”

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百步穿杨bǎi bù chuānyáng【解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。【出处】《史记·周本纪》：百发而百中之，《战国策·西周策》。楚有养由基者”去柳叶百步而射之“百发百中，【结构】偏正式；【用法】多用在书面语里，形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语”【正音】穿。不能读作；cuān。不能写作；

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浪子回头。浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。改邪归正了。

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答案是【魂不守舍】魂不守舍_金山词霸【拼 音】：舍:住宅;指人的躯体.灵魂离开了躯体.形容精神恍惚、心神不定.也形容惊恐万分. 【出 处】：《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》:血不华色;精爽烟浮;容若槁木;谓之鬼幽.;