成语积:疯狂猜成语积字开头的成语

疯狂猜成语积字开头的成语

积劳成病。积少成多、积善成德、积忧成疾、积沙成滩、积思广益、积厚流光、积以为常、积微致着、积微成著、积善余庆、

100个成语积累及其解释。

1、【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。学而》：不好犯上“2、【巧言令色】巧言。讨好的表情；形容花言巧语：虚伪讨好。《论语•。学而》子曰：巧言令色;3、【一言以蔽之】蔽“用一句话来概括”一言以蔽之。曰;’4、【温故知新】温“温习旧的知识。得到新的理解和体会：也指回忆过去；温故而知新。5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。为政》：非其鬼而祭之“谄也，孰不可忍】是;还有什么不可容忍的呢，意思是绝不能容忍。孔子谓季氏：是可忍也：孰不可忍也。7、【尽善尽美】极其完善，指完美到没有一点缺点。又尽善也，’谓《武》，未尽善也”8、【朝闻夕死】早晨闻道。形容对真理或某种信仰追求的迫切;朝闻道：夕死可矣，9、【朽木不可雕】这个成语也称。比喻人已经败坏到不可救药的地步，公冶长》宰予昼寝”朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也。10、【听其言而观其行】听了他的话;指不要只听言论“公冶长》”今吾于人也“听其言而观其行，11、【中道而废】中道。中途;雍也》中道而废“冉求曰，中道而废，12、【文质彬彬】彬彬;原形容人既文雅又朴实“后形容人文雅有礼貌，雍也》”文胜质则史。然后君子;13、【见贤思齐】看到德行高的人：就想学得与他一样：子曰。‘见贤思齐焉”见不贤而内自省也：从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习”述而》，不愤不启。不悱不发;举一隅：15、【暴虎冯河】暴虎，空手搏虎，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类）。赤脚蹚水;比喻有勇无谋：【出处】《诗经•：小雅•，不敢暴虎”不敢冯河：莫知其他。其言也善】人到临死。他说的话是真心话;曾子言曰。‘鸟之将死，其鸣也哀，人之将死。其言也善”比喻责任重大，士不可以不弘毅：不亦重乎；不亦远乎。不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情，泰伯》;子曰：不在其位“不谋其政：19、【各得其所】原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排；《论语•。然后乐正；《雅》、《颂》各得其所：20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】《论语•，子在川上曰，不舍昼夜;21、【华而不实】华“花开得好看？比喻外表好看，也指表面上很有学问。实际腹中空空的人:【出处】《左传•文公五年》：且华而不实“怨之所聚也：《论语•，子罕》子曰。过分：犹；事情做得过头。就跟做得不够一样，先进》;子贡问：‘师与商也孰贤“商也不及：‘然则师愈与。‘过犹不及？26、【己所不欲。勿施于人】欲”勿：不要强加于人。己所不欲;勿施于人：在邦无怨“在家无怨，27、【成人之美】成全别人的好事。君子成人之美”不成人之恶。28、【察言观色】观察别人的说话或脸色;多指揣摸别人的心意：质直而好义”虑以下人。29、【以文会友】指通过文字来结交朋友;颜渊》“君子以文会友，30、【一言兴邦】指一句话可以兴国，一言而可以兴邦。31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴：远方的人闻风就会前来投奔“旧指当权者给人恩惠，叶公问政;‘近者说（悦）“远者来，32、【欲速不达】欲”想求快速。反而不能达到目的，子路》;无欲速：无见小利“欲速则不达。见小利则大事不成：行必果】说话算数。行动要坚决”子路》。子贡问曰，行己有耻：不辱君命，可谓士矣。敢问其次。乡党称弟焉，敢问其次;曰：言必信：行必果“抑亦可以为次矣”34、【言过其实】实际：原指言语浮夸“后也指话说得过分，子路》”君子耻其言而过其行“35、【以德报怨】不记别人的仇。宪问》“‘以德报怨何如。'”’何以报德“以德报德”'：36、【怨天尤人】天“天命，怨恨。归咎”指遇到挫折或出了问题。一味报怨天，责怪别人。不怨天;下学而上达：37、【一以贯之】贯“用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理”里仁》。子曰;吾道一以贯之’曾子曰“‘唯：门人问曰;‘何谓也：’曾子曰？‘夫子之道，忠恕而已矣。必先利其器】要做好工作：比喻要做好一件事；准备工作非常重要：工欲善其事，必先利其器，居是邦也。事其大夫之贤者;友其士之仁者：必有近忧】虑，忧。忧愁”人没有长远的考虑：一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光。周密的考虑;‘人无远虑！必有近忧：40、【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做，不推让：当仁不让于师，41、【有教无类】类。卫灵公》。42、【祸起萧墙】指祸乱发生在家里：比喻内部发生祸乱“萧墙，古代宫室内当门的小墙。【出处】《论语•，今由与求也。远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也：而谋动干戈于邦内；吾恐季孙之忧：不在颛臾。而在萧墙之内也，43、【血气方刚】血气。正;形容年青人精力正旺盛：季氏》。子曰”君子有三戒，少之时血气未定。戒之在色;戒之在斗。血气既衰：戒之在得。44、【色厉内荏】色。神色;样子：厉“荏。外表强更。内心虚弱。色厉而内荏;譬诸小人：其穿窬之盗也与“45、【道听途说】道，路上听来的又在路上传播的话，泛指没有根据的传闻，道听而涂（途）说”德之弃也：46、【饱食终日】终日；整天吃饱饭；不干什么正经事。饱食终日：无所用心：通常指稻、黍、稷、麦、菽。【无可无不可】表示怎样办都行，没有一定的主见。【出处】《论语•是无可无不可，49、【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。士见危致命;见得思义：祭思敬：丧思哀“50、【学而优则仕】优，有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官”子夏曰，学而优则仕。’;51、【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服：尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世。举逸民”天下之民归心焉。52、【不耻下问】不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻;敏而好学，不耻下问，费;尧曰》”因民之所利而利之：斯不亦惠而不费乎；文言中用为疑问或反问的语气助词。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思;学而》“有朋自远方来，不亦乐乎？55、【恶衣恶食】恶”粗劣的：指粗劣的衣服和食物，里仁》”士之于道而耻恶衣恶食者。未足与议也。56、【发愤忘食】努力学习或工作;连吃饭都忘了：形容十分勤奋“述而》？发愤忘食”乐以忘忧：不知老之将至云尔。57、【割鸡焉用牛刀】也做。杀鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀：比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用“子之武城”闻弦之声，夫子莞尔而笑曰。割鸡焉用牛刀。58、【诲人不倦】教导人特别耐心;从不厌倦：述而》，学而不厌，诲人不倦。59、【理屈词穷】理“道理”亏;穷：由于理亏而无话可说。朱熹集注”非其本意。但理屈词穷;而取辩于口以御人耳：60、【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状“小子鸣鼓而攻之可也：61、【内省不疚】指自我反省，内心并不感到惭愧不安；即没有做有愧于心的事：内省不疚：夫何忧何惧。打比方;能就自身打比方：比喻能推己及人“替别人着想;能近取譬，可谓仁之方也已，63、【年富力强】年富，未来的年岁多。形容年纪轻”精力旺盛，子罕》;后生可畏：孔子言后生年富力强。足以积学而有待”其势可畏，64、【匹夫不可夺志】虽是平民也不可强迫他放弃主张，【出处】《论语．子罕》子曰。三军可夺帅也;匹夫不可夺志也：65、【轻裘肥马】穿着轻暖的皮袄“骑着肥壮的好马，形容生活阔绰？雍也》：赤之造齐也。66、【 三复斯言】三复。多次反复;斯言：反复朗读并体会这句话，形容对它极为重视。南容三复白圭。67、【杀身成仁】表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命;【出处】《论语•：卫灵公》“志士仁人。有杀身以成仁;好价钱。等好价钱卖出:比喻怀才不遇“等有的赏识的人再出来做事，也比喻有了肥缺。才肯任职”韫椟而藏诸;69、【手足无措】措“手脚不知放到哪儿好，形容举动慌张。或无法应付”子路》；刑罚不中：则民无所措手足。70、【驷不及舌】驷。古时由四匹马拉的车。舌;指说的话：一句话说出口“四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来”再也无法收回，颜渊》。夫子之说君子也;驷不及舌：71、【循序渐进】循“指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高“不怨天：下学而上达：朱熹注。此但自言其反已自修。循序渐进耳，72、【循循善诱】循循。有次序的样子，引导;指善于引导别人进行学习：子罕》，夫子循循然善诱人，博我以文？言必有中，义：正经的道理；指净说些无聊的话：没有一句正经的。群居终日;言不及义：好行小慧“75、【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人，现在泛指爱国而为革命事业出力的人！卫灵公》，志士仁人。有杀身以成仁;76、【慎终追远】终“旧指慎重地办理父母丧事;虔诚地祭祀远代祖先：后也指谨慎从事；追念前贤：【出处】《论语学而》。曾子曰，‘慎终追远。民德归厚矣，77、【既往不咎】原指已经做完或做过的事：就不必再责怪了“现指对以往的过错不再责备：成事不说”逐事不谏，既往不咎。78、【富贵浮云】意思是不义而富贵。对于我就象浮云那样轻漂;比喻把金钱、地位看得很轻：不义而富且贵，79、【从井救人】意谓跟着跳到井里去救人”原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为，后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。雍也》;仁者：虽告之曰“‘井有仁（仁人）焉，80、【侃侃而谈】侃侃”理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。乡党》;与上大夫言，踧踖（cù jí？81、【敬而远之】敬。远;表示尊敬却有所顾虑不愿接近，务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。82、【述而不作】述”阐述前人学说：指只叙述和阐明前人的学说；述而》。述而不作。信而好古;83、【箪食瓢饮】形容极为清贫的生活：后用为生活简朴“安贫乐道的典故，雍也》。在陋巷；人不堪其忧：贤哉回也，84、【斗筲之器】比喻气量狭窄的人。【出处】《论语•子路》：子曰“‘噫，斗筲之人。何足算也”’85、【斐然成章】形容文章富有文采。【出处】《论语•。公冶长》;吾党之小子狂简：斐然成章“不知所以载之，86、六尺之孤，《论语，泰伯》可以托六尺之孤，(做人应该达到这种地步。把年幼的孤儿托附给你！而你能使对方放心完全信任你”《论语;颜渊》洞悉对方的言谈：并考察他的动机原由“《论语，颜渊》君子之德风。小人之德草，草上之风必偃。(在上位者的德政好比是风;老百姓的德行好比是草：风加诸於草上“草必定会随风仆倒，) 89、非礼勿视，颜渊》对待没有礼貌的人”一但人适应了非礼的事。便会渐渐失去坦白公正的心。不能主持公道,90、克己复礼,颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑：放弃以自我为中心的作法。凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政,) 91、苗而不秀。子罕》苗而不秀者。秀而不实者,喻人人称其神童的人。可能变得平庸无能) 92、功亏一篑;子罕》未成一篑,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废。雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度。94、知者乐水：《论语•雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈!95、仁者乐山,《论语•!雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。96、行不由径,雍也》选择捷径的人：往往因操之过急而走头无路;97、箪食瓢饮,雍也》子曰,一箪食,一瓢饮。在陋巷：人不堪其忧;回也不改其乐,贤哉回也,(形容颜回饮食简单安贫乐道。《论语•八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究。或说些悔不当初的话：99、不耻下问;

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积开头的成语有哪些成语

积非成是\长期所形成的.长期所形成的谬误,反被认为是正确的.积劳成疾\x09积劳：病.因长期工作,劳累过度而生了病.积善成德\高尚的品德.长期行善,就会形成一种高尚的品德.积少成多\能成为巨大的数量.积水成渊\x09比喻积小成大.积微成著\显著.微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著.积忧成疾\忧虑.长久忧虑就会得病.积沙成塔\x09指谬误积久,败坏人心.积厚成器\x09指根基深厚,养成才干.积劳成病\劳累过度而生了病.同“.积沙成滩\

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积非成是\x09积：长期所形成的.长期所形成的谬误,反被认为是正确的.积劳成疾\x09积劳：长期劳累过度；疾：病.因长期工作,劳累过度而生了病.积善成德\x09善：善行,好事；德：高尚的品德.长期行善,就会形成一种高尚的品德.积少成多\x09积累少量的东西,能成为巨大的数量.积水成渊\x09比喻积小成大.积微成著\x09微：细微；著：显著.微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著.积忧成疾\x09忧：忧虑.长久忧虑就会得病.积沙成塔\x09比喻积少成多.积讹成蠹\x09指谬误积久,败坏人心.积厚成器\x09指根基深厚,养成才干.积劳成病\x09因长期工作,劳累过度而生了病.同“积劳成疾”.积沙成滩\x09比喻积少成多.积土成山\x09累土可以堆成山,比喻积少成多.积习成俗\x09一种做法反复多次实施就成了习俗.积小成大\x09积累少量的东西,能成为巨大的数量.积羞成怒\x09犹恼羞成怒.指羞愧至极,转生愤怒.

成语积沙成什么

『积沙成塔』『拼音』 jī shā chéng tǎ『首拼』 jsct『释义』 比喻积少成多。『康熙字典』 积、沙、成、塔。『康熙字典』 积、沙、成、滩。『出处』 《人民日报》1970.12.30虽然鱼群分散，但捕一网得一网，化小胜为大胜。

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没有这个成语积非成是:指长期所形成的错误，往往被当作正确的。积：聚；毁：毁谤；销：熔化。积劳成疾:积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，积少成多:积累少量的东西，能成为巨大的数量。积土成山:累土可以堆成山，比喻积少成多。积习难改:积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。积重难返:重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯:很难改变，经过长时间形成的思想作风或习惯。很难改变:积重难返。指习惯成自然”习以为常:形容操守高洁坚贞“犹恼羞成怒。指羞愧至极:转生愤怒。积薪候燎:比喻自取灭亡。燎，火炬。积习生常:指积弊已久。习以为常，长期形成的旧习惯很难更改:积习难改。一种做法反复多次实施就成了习俗。积年累月:指多年交往:指集中众人的智慧“可使效果更大更好”形容时间长久:指经过的时间长:形容时间长久。比喻积少成多:因长期工作:劳累过度而生了病。积劳成疾”书简堆积:充塞屋子。形容文章极多:极言其多“缔造基础，树立根本。指根基深厚。养成才干:指建立功业“实现抱负”指错误长久沿袭:已成习惯。贯“通”惯。指谬误积久，败坏人心。指积累德行，则后世昌盛。积累德行与善事，指不断的毁谤能使人毁灭，积毁销骨”指不断的毁谤能使人毁灭:从根本上探求，积雪:南朝孙康映雪读书。晋代车胤把萤火虫装在口袋里。借荧光读书“形容刻苦攻读”积小成大。积累少量的东西:能成为巨大的数量。积微成着“金玉堆积。形容财富很多:多行不善:则会遭受恶报：劝人不要行恶。以免祸延子孙：积铢累寸，形容一点一滴地积累。积不相能。积:积久而成的，亲善:指一向不和睦:积羽沉舟。羽毛虽轻。积多了也能把船压沉:比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果，积累功德与仁义:积年累月。积年:累月；连月：指经过的时间长。积善成德。善:善行，好事。德。高尚的品德:长期行善。就会形成一种高尚的品德:微:细微：著；显著：微不足道的事物。经过长期积累。就会变得显著:积德累功：积累仁德与功业，积土为山；把土堆起来可以成山。把水蓄起来可以成海，积：积累；善：善事。余庆，指先代的遗泽，积德行善之家。恩泽及于子孙:积财千万。不如薄技在身，积蓄财产:不如学点技术，积厚流光。积累的功业越深厚。则流传给后人的恩德越广:积水成渊：点点滴滴的水聚积起来；就能形成一个深潭：比喻积小成多。积沙成塔，比喻积少成多。积谷防饥，储存粮食:防备饥荒，积案盈箱。案:桌，满:堆满书桌：塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多，积于忽微。金玉多得可以堆积起来:形容聚敛的财富极多。积忧成疾:忧，忧虑。长久忧虑就会得病:积草屯粮：储存粮食和草料；薪。柴草，厝。措:放置:把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险。后患无穷:极言其多。积沙成滩:比喻积少成多。积日絫久:积财千万；不如薄技在：积箧盈藏：箧“小箱子”盈，充满。藏。储存东西的地方，箱子堆积。仓库充盈:形容积聚的财物多。