成语:带千万的成语

带千万的成语

千军万马、千变万化、千秋万代、千家万户、千真万确、千呼万唤、千头万绪、千言万语、千丝万缕、千山万水、千刀万剐、千叮万嘱、千辛万苦、千仇万恨、千沟万壑、千差万别、千恩万谢。1、千军万马解释：形容雄壮的队伍或浩大的声势。唐·李延寿《南史·陈庆之传》：名军大将莫自牢“功成名就的将帅们啊”任从你有千军万马，也要避开白袍将军陈庆之率领的军队的锋芒，语法，作主语、宾语：2、千变万化解释；形容变化极多。战国·庄周《庄子·田子方》。儒服而立乎公门：公即召而问以国事“千变万化而不穷；翻译。唯独有一位男子；身穿儒服立在哀公门外。哀公即刻召见他以国事相问”干转万变发问也不能难住他：语法，作谓语、定语，用于景物。3、千秋万代解释：指世世代代。战国·韩非《韩非子·显学》。今巫祝之祝人曰，‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳：如今的巫祝为人祈祷时总是说。万寿无疆，这种千秋万岁的声音在耳边喋喋不休。可是使人多活一天的应验也没有”这就是人们看不起巫视的原因：作定语、状语，4、千真万确解释”

什么如什么的成语有哪些

贤才，就象口渴急于喝水一样。2、爱财如命。把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。3、爱才如命。贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。4、安堵如常。堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。6、表里如一。外表；内心。表面和内心象一个东西。

一什么不什么 成语

苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。上司访知“升迁就在指日，2、一言不发成语拼音。yī yán bù fā成语解释”一句话也不说：三巧儿听说丈夫把她休了：一言不发：啼哭起来“3、一定不易成语拼音，原指一定下来就不变更：后形容事理正确：不可改变：今夫权衡规矩，不为秦楚变节：4、一病不起成语拼音“得病后病情一天天恶化，终至死亡，清 文康《儿女英雄传》第32回”那詹典在途中本就受了些风霜：到家又传了时症：呜呼哀哉死了。yī wén bù míng成语解释：一文钱都没有（名“形容非常贫困，成语出处，竟不得名一钱”

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1.不差上下bù chā shàng xià成语解释不分高下，差不多成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第80回：2.不得人心bù dé rén xīn成语解释所作所为违反人的意愿。成语出处《太平经》；3.不懂装懂bù dǒng zhuāng dǒng成语解释自己不懂却装作很精通的样子成语出处王朔《我是你爸爸》“我最恨不懂装懂像她那样的老师”4.不敢高攀bù gǎn gāo pān成语解释攀：比喻结交依附他人“

不什么什么什么成语

1.不差上下bù chā shàng xià成语解释不分高下，差不多成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”2.不得人心bù dé rén xīn成语解释所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。成语出处《太平经》：“十伤三者，不得人心。”3.不懂装懂bù dǒng zhuāng dǒng成语解释自己不懂却装作很精通的样子成语出处王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。” 4.不敢高攀bù gǎn gāo pān成语解释攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚成语出处南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞二 碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。” 5.不敢造次bù gǎn zào cì成语解释造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事成语出处宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。”

一什么一什么的成语

1、一举一动成语拼音：指人的每一个动作；2、一模一样成语拼音。指样子完全相同：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》。话说人生只有面貌最不同：那能够一模一样的，3、一年一回成语拼音，yī nián yī huí成语解释，指一年一次成语出处？柳青《创业史》第一部第九章”4、一板一眼成语拼音：yī bǎn yī yǎn成语解释：民族音乐和戏曲中的节拍。比喻做事有条理”合规矩：也比喻做事死板；不知灵活变动：成语出处；李六如《六十年的变迁》第二卷第九章；一板一眼地说。

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意思是天道公平，作恶就要受惩罚，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。成语出处：疏而不失，《魏书·任城王传》。天网恢恢”疏而不漏：sǐ ér bù jiāng成语解释，即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除成语出处”清·曹雪芹《红楼梦》第二回：古人有言：‘百足之虫。死而不僵：’如今虽说不似先年那样兴盛：较之平常仕宦人家“lǎo ér bù sǐ成语解释。本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈，成语出处。《论语·宪问》”子曰：‘幼而不孙弟：老而不死是为贼。4.习而不察成语拼音：xí ér bù chá成语解释：就觉察不到存在的问题成语出处，战国·宋·孟轲《孟子》。习矣而不察焉：