什么什么为什么成语:什么为什么用成语

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什么为什么用成语

古为今用【解释】:扬弃缺点,研究古典文学要坚持古为今用的原则。【语法】:联合式;作定语;指继承文化遗产【出自】:【近义词】。以古非今、洋为中用、援古证今【反义词】”以古非今扩展资料:反义词1、以古非今【解释】:用历史故事抨击当前的政治,西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》。有敢偶语《诗》《书》者弃市:有敢偶尔谈论《诗》、《书》的弃市。官吏知情不举的人同罪”【语法】:偏正式,作谓语、定语、状语。

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不以为然、不以为耻、一言为定、传为笑柄、不足为凭等。1、不以为然【解释】:不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:右臣先曾奏论前衙一役“不当定差,执政不以为然,右大臣先曾奏论前衙一役”当局不这样认为,2、不以为耻【解释】,不认为是可耻的。指不知羞耻:【出自】。《邓析子·转辞》。【译文】“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。3、一言为定【解释】”一句话说定了:不再更改,比喻说话算数。决不翻悔:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折。我一言已定。我一句话已经确定,你再不必多疑了,4、传为笑柄【解释】。笑柄”被人取笑的材料:流传开去被人们当作取笑的资料,清·李绿园《歧路灯》。男家埋怨他办事无首尾:女家骂他占骗……合域传为笑柄:男人家埋怨他办事没有首尾。女儿家骂其他诈骗呢……合域传为笑柄:5、不足为凭【解释】:

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什么为什么用的成语有:古为今用、洋为中用。一、古为今用1、拼音:把古代优秀的文化遗产,指继承文化遗产。现代·曹禺《道路宽广大有作为》:过去曾经有过片面理解古为今用,或者把现代思想强加于古人的现象,二、洋为中用1、拼音:yáng wéi zhōng yòng2、释义:指批判地吸收外国文化中一切有益的东西,现代·毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:古为今用,批判吸收外国文化为自己所用。)扩展资料一、古为今用近义词:援古证今1、拼音:yuán gǔ zhèng jīn2、释义:引述古事来证明今事。南朝·刘勰《文心雕龙·事类》:文章中的事类,就是文章在达意抒情之外,援用典故来类比说明义理,引用古事、古语来论证今义。)二、古为今用反义词:以古非今1、拼音:yǐ gǔ fēi jīn2、释义:指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。3、出处:

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以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。1、以攻为守【解释】:以进攻作为防御的手段。以攻为守”以守为攻:2、以邻为壑【解释】,拿邻国当做大水坑。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。战国·孟子《孟子·告子下》。今吾子以邻国为壑:现在你把邻国为沟壑。3、以退为进【解释】”本指以谦让取得德行的进步:后指以退让的姿态作为进取的手段。昔乎颜渊以退为进,从前在颜渊以退为进:天下少有第二个“4、以古为镜【解释】,借历史上的成败得失作为鉴戒。以古为鉴:宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》。可以正衣冠。以古为镜“可以知兴替”以人为镜。可以明得失:可以端正衣冠,用往昔的朝代作镜子;可以知道国家兴旺的道理,用人作镜子;

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以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。1、以攻为守【解释】:以进攻作为防御的手段。【出自】:宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。”【译文】:以攻为守,以守为攻,这是战争的演变。2、以邻为壑【解释】:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。【出自】:战国·孟子《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”【译文】:所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。3、以退为进【解释】:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】:汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”【译文】:从前在颜渊以退为进,天下少有第二个。4、以古为镜【解释】:借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】:宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”【译文】:在以铜为镜,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。5、以耳为目【解释】:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。【出自】:清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。”【译文】:但这就像现在的那班督抚,都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。

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成语有:蔚为大观、融为一体、叹为观止、无为而治、勉为其难。一、蔚为大观1、拼音:事物美好而繁多,清·梁章钜《楹联丛话》:蔚为大观。(白话文:重新加以修理整治增加楼台,形成盛大的景象。)二、融为一体1、拼音:比喻几种事物关系密切,现代·路遥《平凡的世界》第三卷:尽管她仍然保持着自己的个性,但基本上和新的环境融为一体。三、叹为观止1、拼音:指赞美看到的事物好到极点。先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》:虽甚盛德,观止矣。虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个,观赏达到止境了!)四、无为而治1、拼音:不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》:)五、勉为其难1、拼音:miǎn wéi qí nán2、释义:勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。3、出处:春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·宪问》:而不可忽其易。(白话文:难以忍受过穷日子,容易过好日子,这是人之常情。人应当努力适应自己所处的恶劣环境。

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以规为瑱、以退为进、以攻为守、以白为黑、以古为鉴等。规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语·楚语上》:赖君用之也“故言,巴浦之犀犛兕象,不听别人的规劝!2、以退为进【解释】。本指以谦让取得德行的进步:后指以退让的姿态作为进取的手段,昔乎颜渊以退为进:天下鲜俪焉“【译文】,从前在颜渊以退为进。3、以攻为守【解释】:以进攻作为防御的手段,以攻为守,以守为攻,这是战争防御的手段。4、以白为黑【解释】”指颠倒是非:《吕氏春秋·应同》,故君虽尊。臣不能听。虽然君主身份尊贵:我不能听。
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