什么什么为什么成语:什么为什么用成语

什么为什么用成语

古为今用【解释】：扬弃缺点，研究古典文学要坚持古为今用的原则。【语法】：联合式；作定语；指继承文化遗产【出自】：【近义词】。以古非今、洋为中用、援古证今【反义词】”以古非今扩展资料：反义词1、以古非今【解释】：用历史故事抨击当前的政治，西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》。有敢偶语《诗》《书》者弃市：有敢偶尔谈论《诗》、《书》的弃市。官吏知情不举的人同罪”【语法】：偏正式，作谓语、定语、状语。

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不以为然、不以为耻、一言为定、传为笑柄、不足为凭等。1、不以为然【解释】：不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：右臣先曾奏论前衙一役“不当定差，执政不以为然，右大臣先曾奏论前衙一役”当局不这样认为，2、不以为耻【解释】，不认为是可耻的。指不知羞耻：【出自】。《邓析子·转辞》。【译文】“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。3、一言为定【解释】”一句话说定了：不再更改，比喻说话算数。决不翻悔：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折。我一言已定。我一句话已经确定，你再不必多疑了，4、传为笑柄【解释】。笑柄”被人取笑的材料：流传开去被人们当作取笑的资料，清·李绿园《歧路灯》。男家埋怨他办事无首尾：女家骂他占骗……合域传为笑柄：男人家埋怨他办事没有首尾。女儿家骂其他诈骗呢……合域传为笑柄：5、不足为凭【解释】：

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什么为什么用的成语有：古为今用、洋为中用。一、古为今用1、拼音：把古代优秀的文化遗产，指继承文化遗产。现代·曹禺《道路宽广大有作为》：过去曾经有过片面理解古为今用，或者把现代思想强加于古人的现象，二、洋为中用1、拼音：yáng wéi zhōng yòng2、释义：指批判地吸收外国文化中一切有益的东西，现代·毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：古为今用，批判吸收外国文化为自己所用。）扩展资料一、古为今用近义词：援古证今1、拼音：yuán gǔ zhèng jīn2、释义：引述古事来证明今事。南朝·刘勰《文心雕龙·事类》：文章中的事类，就是文章在达意抒情之外，援用典故来类比说明义理，引用古事、古语来论证今义。）二、古为今用反义词：以古非今1、拼音：yǐ gǔ fēi jīn2、释义：指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。3、出处：

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以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。1、以攻为守【解释】：以进攻作为防御的手段。以攻为守”以守为攻：2、以邻为壑【解释】，拿邻国当做大水坑。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。战国·孟子《孟子·告子下》。今吾子以邻国为壑：现在你把邻国为沟壑。3、以退为进【解释】”本指以谦让取得德行的进步：后指以退让的姿态作为进取的手段。昔乎颜渊以退为进，从前在颜渊以退为进：天下少有第二个“4、以古为镜【解释】，借历史上的成败得失作为鉴戒。以古为鉴：宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》。可以正衣冠。以古为镜“可以知兴替”以人为镜。可以明得失：可以端正衣冠，用往昔的朝代作镜子；可以知道国家兴旺的道理，用人作镜子；

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以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。1、以攻为守【解释】：以进攻作为防御的手段。【出自】：宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”【译文】：以攻为守，以守为攻，这是战争的演变。2、以邻为壑【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”【译文】：所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。3、以退为进【解释】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”【译文】：从前在颜渊以退为进，天下少有第二个。4、以古为镜【解释】：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】：宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”【译文】：在以铜为镜，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。5、以耳为目【解释】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。【出自】：清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”【译文】：但这就像现在的那班督抚，都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。

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成语有：蔚为大观、融为一体、叹为观止、无为而治、勉为其难。一、蔚为大观1、拼音：事物美好而繁多，清·梁章钜《楹联丛话》：蔚为大观。（白话文：重新加以修理整治增加楼台，形成盛大的景象。）二、融为一体1、拼音：比喻几种事物关系密切，现代·路遥《平凡的世界》第三卷：尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。三、叹为观止1、拼音：指赞美看到的事物好到极点。先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：虽甚盛德，观止矣。虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个，观赏达到止境了！）四、无为而治1、拼音：不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》：）五、勉为其难1、拼音：miǎn wéi qí nán2、释义：勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。3、出处：春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·宪问》：而不可忽其易。（白话文：难以忍受过穷日子，容易过好日子，这是人之常情。人应当努力适应自己所处的恶劣环境。

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以规为瑱、以退为进、以攻为守、以白为黑、以古为鉴等。规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语·楚语上》：赖君用之也“故言，巴浦之犀犛兕象，不听别人的规劝！2、以退为进【解释】。本指以谦让取得德行的进步：后指以退让的姿态作为进取的手段，昔乎颜渊以退为进：天下鲜俪焉“【译文】，从前在颜渊以退为进。3、以攻为守【解释】：以进攻作为防御的手段，以攻为守，以守为攻，这是战争防御的手段。4、以白为黑【解释】”指颠倒是非：《吕氏春秋·应同》，故君虽尊。臣不能听。虽然君主身份尊贵：我不能听。