意象 诗句:古诗意境有哪些

1.古诗意境有哪些

原发布者:ywn8688常见意境特点举隅雄浑壮丽清幽明净幽僻冷寂壮阔苍茫明丽清新高远深邃苍凉悲壮萧疏凄寂淡雅幽远闲适恬淡安谧美好清冷幽静意境分析要点一、绘景:用自己的语绘景:抓住诗中的主要意象，言描绘出诗中展现的画面。描述时一要忠实于原诗，实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，再创造，语言力求优美。准确概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，如孤寂冷清、一般用两个双音节词即可，如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。分析、体悟作者在诗中所表达的思悟情:分析、想感情。想感情。提问方式)这首诗描绘了一种怎样的意境？提问变体】【提问变体】这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀?了诗人怎样的情怀?(方法点拨)意境。

2.求古诗词中各种意象代表的情感

它源于《诗经·小雅·采薇》“雨雪霏霏”杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，古人在送别之时”往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思，如柳永《雨霖铃》词中的，今宵酒醒何处。杨柳岸、晓风残月“古代路旁置有亭子。供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》，长亭短亭：谓十里一长亭“五里一短亭，成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中”寒蝉凄切“对长亭晚”南浦多见于南方水路送别的诗词中“它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》，送美人兮南浦。南朝文学家江淹作《别赋》（，春草碧色“送君南浦”南浦在送别诗中明显多了起来，到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的，南浦凄凄别！元代杨载说，凡送人多托酒以将意“写一时之景以兴怀，酒在排解愁绪之外。还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举：王维的《渭城曲》中的，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。白居易《琵琶行》中的”都是以酒抒写别离之情：古诗中的月亮是思乡的代名词”如李白《静夜思》，疑是地上霜，举头望明月”低头思故乡，特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》。写兄弟之情：意境豁达开朗“用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。每年秋季奋力飞回故巢的景象”常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情：因此诗人常常借雁抒情“如李清照《一剪梅》中，雁字回时。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的,碧云天。晓来谁染霜林醉：总是离人泪，情景相生，传说晋朝的张翰当时在洛阳做官”因见秋风起。便毅然弃官归乡，莼鲈之思。这个表达思乡之情的成语？莼鲈秋思，借指思乡之情，如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗。拜赐莼鲈乡味长。雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝，使多少人洒下思乡思亲行行热泪“鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》，中有尺素书“再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信”因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信“宋人晏几道《蝶恋花》词。望断双鱼信，清人宋琬《喜周华岑见过》。不见伊人久，意象起源。意象理论在中国起源很早。

3.带有意象的诗句大全

①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，《山居秋暝》（王维）2、柳。古人有折柳之习。表依依不舍的离别之情“游子思乡之情”雨雪霏霏；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。表达高洁的内心世界或追求高尚的人格。以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格，陆游的《卜算子•。隐士情怀。采菊东篱下。悠然见南山：5、子规、杜鹃、鹧鸪，、思念故国之情。表达思乡例句。杨花落尽子规啼。十里楼台倚翠微;百花深处杜鹃啼，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山：古诗中的意象很丰富。

4.什么是诗歌的意境？

原发布者:维普网21年4月　02语文教学通讯　Blt　fhns　agaetahn　ulio　ieelnug　ecigenCAp．21　r，02Vo．7　．　18No46第687卷第4期　◆教艺频道　诗词常见意象解读　邓　燕　（新东方扬州外国语学校，意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个术语，也是鉴赏评价一首诗的突破口。高考考查诗　歌鉴赏，包含着对意象的考查。了解一些具有固定意义的意象，对广大考生快速准确鉴赏评价诗歌很有帮助。　该文总结了一些常见意象的意义。意象固定意义突破　中图分类号：633I0．文献标识码：文章编号：江苏扬州人，本科学历，中学一级教师。

5.古诗词常见意象

原发布者:维普网21年4月　02语文教学通讯　Blt　fhns　agaetahn　ulio　ieelnug　ecigenCAp．21　r，02Vo．7　．　18No46第687卷第4期　◆教艺频道　诗词常见意象解读　邓　燕　（新东方扬州外国语学校，苏扬州江摘250）206　要：意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个术语，也是鉴赏评价一首诗的突破口。高考考查诗　歌鉴赏，包含着对意象的考查。了解一些具有固定意义的意象，对广大考生快速准确鉴赏评价诗歌很有帮助。　该文总结了一些常见意象的意义。　关键词：意象固定意义突破　中图分类号：633I0．文献标识码：文章编号：0469（020—010　G3．；622A10—0721）407—3作者简介：邓燕（94）女，17一，江苏扬州人，本科学历，中学一级教师，新东方扬州外国语学校教师。研　究方向：中学语文教学。　简单地说，意象是寓“之“，意”象”就是用来寄托诗　人主观睛思的客　物象。一首诗有无诗味，是否韵味独　干，于是诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人　以失落凄凉、泊沧桑之感。漂古人常用“夕阳”发思古　之幽睛。《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳

6.古代诗词中常见的意象有哪些

古代诗词中常见的意象1、 树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。杨柳“伤别情怀堤柳堆烟”能触发往事如烟：常被用来抒发兴亡之感：代称传情之物。后来借指以诗传情：松树是傲霜斗雪的典范：自然是众人讴歌的对象：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思：空阶滴到明，（唐人温庭筠《更漏子》）、，梧桐更兼细雨”到黄昏、点点滴滴“（李清照《声声慢》）等，花开。希望 青春 人生的灿烂花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀：桃花：象征美人兰。高洁牡丹：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆：借指男女爱情的信物：比喻男女爱情或朋友情谊，菊，隐逸 高洁 脱俗菊花。菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美：也不能与身价百倍的兰花并论：但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，屈原《离骚》，朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英：诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁“唐人元稹《菊花》，秋丛绕舍似陶家。遍绕篱边日渐斜”不是花中偏爱菊。此花开尽更无花：表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求“宁可枝头抱香死。何曾吹落百花中，（宋人郑思肖《寒菊》）、。寂寞东篱湿露华”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句“都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照”菊花象征高洁的品质“桃花象征美人，牡丹寄寓富贵”杨花有飘零之意，傲雪 坚强 不屈不挠 逆境梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：百花皆后香，诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅。也是咏自己：王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。诗句既写出了梅花的因风布远”又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，陆游的著名词作《咏梅》，零落成泥碾作尘。只有香如故：借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“元人王冕《墨梅》，不要人夸颜色好。只留清气满乾坤”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，怜。所以古诗中有不少写莲的诗句。借以表达爱情：3、动物类猿猴“刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功狗、鸡：生活气息 田园生活(瘦)马“小人 俗客庸夫 哀伤沙鸥“　以蝉品行高洁，古人以为蝉餐风饮露。是高洁的象征：所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁“《唐诗别裁》说”咏蝉者每咏其声：此独尊其品格:由于蝉栖于高枝：餐风露宿：不食人间烟火：则其所喻之人品：他们都是用蝉喻指高洁的人品：螟蛉有子，蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食：并以产卵管刺入螟蛉体内“作蜾赢幼虫的食料”古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称，又名子规、杜宇、子鹃。杜鹃彻夜不停啼鸣：啼声清脆而短促;唤起人们多种情思;杜鹃口腔上皮和舌部都为红色“古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时。正是杜鹃花盛开之际”鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，落照苍茫秋草明“鹧鸪啼处远人行，（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、”江晚正愁余“山深闻鹧鸪，（辛弃疾《菩萨蛮•”书江西造口壁》）等;诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟，寒蝉。秋后的蝉是活不了多久的：一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，寒蝉就成为悲凉的同义词，鸳鸯。指恩爱的夫妇，（唐人卢照邻《长安古意》）”古诗词中。燕子“随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下，经常出现在古诗词中，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及，（1）表现春光的美好。传达惜春之情，相传燕子于春天社日北来。秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂，（2）表现爱情的美好。传达思念情人之切，燕子素以雌雄颉颃。飞则相随，以此而成为爱情的象征，思为双飞燕，燕尔新婚，如兄如弟”谷风》）“燕燕于飞，差池其羽”（《诗经•“燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，（3）表现时事变迁”抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤;燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点。尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，无可奈何花落去“似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（《浣溪沙》），（4）代人传书。幽诉离情之苦”唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗“任宗离家行贾湖中，绍兰作诗系于燕足”时任宗在荆州。见足系书。乃妻所寄，感泣而归，其《寄夫》诗云。殷勤凭燕翼，寄于薄情夫，梁间燕子太无情。（曹雪芹•：正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会，（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•“《中国思维偏向》）”花鸟虫鱼;无不入文人笔下，莫不显诗人才情。猿鸣沾裳。鱼传尺素“燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间;或漂泊流浪，飘流瀚海，（周邦彦•。《满庭芳》），或身世浮沉，前程渺渺鬓斑斑，行路艰难，（张可久•“《殿前欢》），或相见又别，有如社燕与飞鸿”相逢未稳还相送;（苏轼•；或时时相隔“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕子，已不仅仅再是燕子“它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中”4、风霜雨雪水云类;人生的起伏海浪的汹涌“人生的凶险 江湖的诡谲江水，时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦，历史的发展趋势秋水，喻指眼睛”形容盼望的迫切;望穿他盈盈秋水，春山，情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量春风：春天 美好西风。落寞：惆怅 衰败 游子思归狂风，作乱 摧毁旧世界的力量霜。人生易老 社会环境的恶劣“恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折雪，纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂露。人生的短促 生命的易逝云”弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：落日楼头“断鸿声里，江南游子，登临意，通过看吴钩。拍栏杆”表达了自己意欲报效祖国，而又无人领会的失意情怀，（1）比喻夫妇感情和谐。关雎》。窈窕淑女;琴瑟友之;又《小雅•：常棣》“妻子好合，如鼓琴瑟。（2）比喻兄弟朋友的情谊”陈子昂《春夜别友人诗》;离堂思琴瑟：别路绕出川“比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》”今陛下致昆山之玉。有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)：服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马。树灵鼍（tuó：为客者逐，比喻优秀人才，中国古典诗歌中用以表现，之感的意象很多：如浮萍、飞蓬、孤雁等，则是表现这种情感的最为常见的意象之一，一叶扁舟。越发比照出人的渺小“人在旅途”所见多异乡风物。更易触发无限的思绪“杜甫诗中的”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈“细草微风岸”危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流，名岂文章著；官应老病休，漂漂何所似，漂泊”中国古典诗歌中：意象的另一典型内涵是。这种思想的渊源可以追溯到庄子。巧者劳而知者忧。无能者无所求，饱食而遨游。他的思想虽然消极，但是对中国文人来说“泛不系之舟”却成为颇具吸引力的人生理想“追慕 自愧自叹小人”鄙夷 明志 自省 鞭挞六朝旧事、南朝旧梦，表示往日富贵繁华的生活，击楫“谓立志报效国家”娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行陶朱：春秋时越国大夫范蠡的别号：相传他帮助勾践灭吴后：离开越国到陶：善于经营生计：陶朱：陶朱公：来称富商。传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官）。以光明四海而称为祝融：后世祀为火神：火灾称为祝融之灾。有才能的人巴歌，亦称巴唱、巴讴、巴人之曲，借指鄙俗之作，多作谦词“阳春白雪“表达自己的微不足道。碧血：借指为正义事业所流的血，后来也用户碧血，苌弘化碧；比喻蒙怨而死或忠心不泯，例如《窦娥冤》。不是我窦娥罚下这等无头愿：委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧：望帝啼鹃。比喻科举及第。武帝于东堂会送”’诜对曰：犹桂林之一枝“昆山之片玉”指孝顺双亲：采薇“借指隐居生活，《史记•，伯夷列传》记载。武王已平殷乱”天下宗周：而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟：采薇而食之，说的是伯夷、叔齐隐居山野：义不侍周的故事?后来也表现坚守节操：诗人常常用诗歌里的，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突：宫阙：也言。魏阙;是朝廷的代称：也是诗人受到当道重用的象征“则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称，哀鸿，比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方”见流民如鸿雁飞集于野，皆合词倾诉。如鸿雁袁鸣之声不绝“后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所”谓女子咏雪”指女子工于吟咏，即指咏雪“咏絮才”南冠，指囚犯。典故出自《左传•“成公九年》一楚人钟仪囚于晋”仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)乡村，思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静草原。长亭。是陆上的送别之所：李白《菩萨蛮》。何处是归程：长亭更短亭“中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所？9、其他类白衣苍狗。亦叫白云苍狗”比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时：人生万事无不有“人事变化，犹如浮云。一会儿像白云，破晓”初现希望深夜，愁思怀旧雪，琼玉、碎玉、冰花、六出，　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚：洛阳亲友如相问：一片冰心在玉壶；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性。古人用“清如玉壶冰，比喻一个人光明磊落的心性。鸿雁、尺牍、尺素亡国：后庭花，天地“人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独浮生”表示短暂虚幻的人生。希望 朝气 活力夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物正午。热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残酒：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲。望月怀远：伤春悲秋：见流水则思年华易逝：梧桐细雨则凄楚悲凉”月亮的别称“蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫”玉盘“玉轮“玉环：玉钩“玉弓“玉镜“天镜“明镜“玉兔“嫦娥“蟾蜍“月亮”在我国古代诗歌中“用月亮烘托情思是常用的笔法”古诗中的月亮是思乡的代名词”还有以下意象：（ 1）明月蕴涵边人的悲愁，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。的悲亢幽怨“秦时明月汉时关”万里长征人未还：的悲壮雄浑。（2）明月蕴涵情感的无奈：如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼。（3）明月蕴涵时空的永恒。古人今人若流水“共看明月皆如此，把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。孔方兄”　因旧时的铜钱有方形的孔；所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）“绕床弄青梅。同居长干里。两小无嫌猜“青梅竹马。形容男女小的时候天真无邪”也指幼小时就相识的伴侣。宣公三年》。楚子伐陆浑之戎：遂至于雒：观兵于周疆“定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎。有凯觎周室之意”后遂以问鼎比喻图谋帝王权位“见背”谓父母去世：李密《陈情表》;生孩六月：父母见背“是法律的代名词，古代把法律写在三尺长的竹简上。故用为剑的代称。《说文解字•，古者少康初作箕帚、秫酒。后即以杜康为酒的代称，曹操《短歌行》。何以解忧”唯有杜康，豆蔻“豆蔻是一种多年生草本植物”杜牧《赠别》，娉娉袅袅十三余。豆蔻梢头二月初，后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华“西席”典出《称谓录》。代指老师，典出《邯郸书目》。比喻深含的意思（多含褒义）：抱璞;典出《韩非子•：比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。含贬损之意的，典出《左传•”宣公四年》。比喻沾取不应得的利益：掣时“典出《吕氏春秋•，比喻办事受牵制”方寸。典出《三国志•：指人的心，捉刀。典出《世说新语•”容止》。比喻代人写文章：典出《后汉书•。徐稚传》：原指礼遇贤者，现一般指接待贵客。也借指住宿：春秋;典出《诗经•，鲁颂》。比喻年岁、岁月或借指古代史、历史：园原是皇帝禁苑中的果木园圃;唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方。且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才：在历史上产生了深远的影响;后世的戏曲班社常以，为其代称：相传三国魏的名士阮籍：能为青白眼，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨，对喜爱或尊敬的人。青黑的眼珠在中间，表示尊重，他见到嵇康的哥哥嵇喜。就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，青眼“指对人喜爱或器重”代称传情之物：碧云信断惟劳梦：红叶成诗想到秋“

7.古诗中常见的意象有哪些

古诗中常见的意象 1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类 一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，(2)表现生生不息和希望：野火烧不尽，春风吹又生。怜”所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋”低头弄莲子；3、梅花。洁、不屈不挠的品格”王安石《梅花》：遥知不是雪。为有暗香来“诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白。收到了香色俱佳的艺术效果”陆游《卜算子》，零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操：象征孤直顽强、坚贞不屈。岁寒：然后知松柏之后凋也。苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠“经常暗喻离别”今宵酒醒何处“杨柳岸”晓风残月“表现了柳永对恋人的怀念“（2）于檐前屋后”常作故乡的象征，一上高楼万里愁。蒹葭杨柳似汀洲“抒发了许浑对故乡的无限牵挂？试问闲愁都几许，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度”是说东周大夫过西周故都。看到故都长满黍“由此悲叹宫室宗庙的毁坏，表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。8、草木”以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色：隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，（刘禹锡《乌衣巷》）等，桑榆《淮南子》。日西垂”景在树端”谓之桑榆。桑榆：后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》，东隅已逝。桑榆非晚，9、菊花象征 高洁、隐逸、脱俗，桃花象征 美女的容颜。牡丹象征 高贵、富贵。杨花象征 飘零、离散：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/，沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼 1、乌鸦，它经常出现在坟头等荒凉之处“在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起”有时比喻小人或凡夫俗客，秦观。斜阳外：寒鸦万点“流水绕孤村，枯藤老树昏鸦”小桥流水人家；古道西风瘦马；断肠人在天涯；2、鸿雁、青鸟。在古代诗歌中是传书的信使：代指音讯;传说西王母有三只青鸟，前来给汉武帝报信，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看，青鸟不传云外信：丁香空结雨中愁，雁字回时，又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》，十月蟋蟀入我床下，描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿：时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来. 古诗十九首。明月皎皎光：促织鸣东壁，4、蝉。栖于高枝：餐风露宿，不食人间烟火。比喻高洁的人品：咏蝉诗，骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进：风多响易沉“无人信高洁，谁为表余心虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远。非是藉秋风”李商隐《蝉》本以高难饱。徒劳恨费声，五更疏欲断，5、燕子 （1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征，（2）燕子眷恋旧巢的习性。成为古典诗词表现时事变迁：抒发人事代谢的寄托，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，既暗示了乌衣巷往日的繁华。又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨“（3）春天的象征”白居易。几处早莺争暖树，6、鹧鸪。鹧鸪的鸣叫声似，行不得也哥哥。后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅，如辛弃疾《菩萨蛮》。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。李白《越中览古》。越王勾践破吴归。唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。2、有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。琵琶起舞换新声“总是关山旧别情，（王昌龄《从军行七首》之二） （2）梅花落——曲调名。黄鹤楼上吹玉笛。江城五月落梅花：（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象“再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，（3）后庭花——即玉树后庭花”相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，（杜牧《泊秦淮》） （4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲。主要表现歌舞升平的景象：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。（白居易《长恨歌》） （5）杨柳曲”乐府曲调，杨柳枝。折杨柳“羌笛何须怨杨柳”春风不度玉门关，（王之涣《凉州词》）“春色未曾看，（李白《塞下曲六首》其一） （6）行路难，多言世路艰难及离别伤悲之情，天山雪后海风寒：横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 四、自然类，白云、明月、水、冰雪 1、浮云。往往与远行的游子相联系”李白《送友人》”浮云游子意，有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人”王安石的《登飞来峰》，不畏浮云遮望眼。只缘身在最高层：李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日”长安不见使人愁，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。洛阳亲友如相问：一片冰心在玉壶，南浦、灞陵、长亭、西楼（借代） 1、西楼。西楼仅仅是一个象征性的概念：或指代闺房：或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所。或指代登高望月怀远的地点，西楼多属泛指：常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。李煜《乌夜啼》：李清照《一剪梅》。云中谁寄锦书来”雁字回时：辛弃疾《为赋新词强说愁》，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。倚栏，但那动态、情态和心态委实是大相径庭：有慷慨悲凉之态。倚则身体重心全凭栏干依托：词作家正是着眼于这两个动词”凭栏“倚楼“写得几乎是风情万种”登临意“凭轩涕泗流”范仲淹《苏幕遮》，明月楼高休独倚。酒入愁肠。