写山与水相伴的诗句:描写山水的诗句(写明诗人和山、水的名称)

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1.描写山水的诗句(写明诗人和山、水的名称)

在水一方。(《诗经•蒹葭》) 2.水何澹澹,<红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》) 4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)) 5.山重水复疑无路,(陆游:《游山西村》) 7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》) 8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》)1、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)2、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)4、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)6、水皆缥碧,(吴均《与朱元思书》) 8、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》) 9、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮•书江西造口壁》)11、水何澹澹,《观沧海》)19、抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁(李白)20、飞流直下三千尺,耐可乘流直上天 (唐•李白)22、湖清霜镜晓,李白)23、楚水清若空,李白)24、水皆缥碧,游鱼细石,(吴均《与朱元思书》) 25、水心如镜面,白居易)27、天壤之间,苏轼)28、北望燕云不尽头,汪元量)29、江带峨眉雪,李白)30、初惊银河落,李白)32、水真绿净不可睡,楼钥)33、青山不老,罗贯中)34、水万物之本源也 (春秋齐国•管仲)35、源清则流清,荀子)36、源清流洁,班固)37、清泉自爱江湖去,流出红墙便不还 (清•李白)39、春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻 (唐•白居易)40、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》41、野旷天低树,江清月近人(唐.孟浩然《宿建德江》 )42、流水如有意,王维)43、北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 (宋•汪元量)45、水真绿净不可睡,鱼若空行无所依 (宋•楼钥)46、飞流直下三千尺,疑是银河落九天 (唐•李白)47、南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天 (唐•李白)56、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红. 白居易《暮江呤》57、山高月小,陆游《后赤壁赋》58、青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》59、江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》60、百川沸腾,高谷为岸,深谷为陵。《诗经》61、江流天地外,山色有中无. 王维 《汉江临泛》62、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》63、一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁 》64、余霞散成绮。

2.描写有山有水的诗句

1、忽闻海上有仙山,忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。一座被白云围绕的仙山。水面初平云脚低。绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。3、山重水复疑无路,——宋 · 陆游《游山西村》译文:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。钟山只隔数重山。

3.描写“山”的诗句与描写“水”的诗句有哪些?

一览众山小.庐山:洛水流千秋.峨眉山:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.洛水:碧流清浅见琼砂.黄河:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.长江:

4.关于山和水的诗

泰山:会当凌绝顶,一览众山小.庐山:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.嵩山:嵩山高万尺,洛水流千秋.峨眉山:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.洛水:洛水桥边春日斜,碧流清浅见琼砂.黄河:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.长江:云帆望远不相见,日暮长江空自流.洞庭湖:气蒸云梦泽,波撼岳阳城.

5.关于山,水的诗句,或是词句

王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗。收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣。寂静的山涧里,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说,读之身世两忘“万念皆寂,(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境。是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。王维被后人称作,他早年即相信佛教“母亲崔氏持戒安禅三十余年”王维和弟弟王缙。俱奉佛。他还撰有多篇有关佛教的诗文,在唐代的佛教流派中”王维信仰的是禅宗。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物。它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方,而南宗禅的某些修持方法。又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处,宋代文论家严羽说,大抵禅道惟在妙悟。诗道亦在妙悟,(《沧浪诗话》)。妙悟即是对禅的识见力:也可表现为对艺术的感受力“诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻”都追求言外之意。南宗禅讲,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用,王维参禅有得。自然对这种把握世界的方法深有体会“他把自己对佛法的理解融汇到人生观中”把宗教情感化为诗思,的诗的意境“禅宗崇尚山林胜景的风格”也对王维自觉地亲近山水“发掘山水的美学价值”王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验”独坐幽篁里。明月来相照,诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸。大自然最了解他内心的孤独。明月的清辉带给他一种寂静的快乐,禅意与诗情水乳交融,《鹿柴》也是这样的,空山里寂静无人。只听见深林里飘荡着断续的人声:一缕夕阳透射在密林深处的青苔上,是那样的恍惚而凄清。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界,却也蕴藉,妙谛微言,与世尊拈花,王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味,传达出了禅的意蕴,也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味,王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意”射向热闹的农家生活,——《新晴野望》一场春雨,人和景物都沐浴在清新的空气中,峰峦碧翠,我们看不出这首诗的禅意,那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水“把万物洗涤得明净空灵”只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了,他并没有让禅理压倒诗趣,我们关注的是那种对农家生活的赞美之意。王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景。这类诗气魄雄伟,意境开阔,白描笔法,白云回望合,分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。太乙峰是终南山(可泛称秦岭)主峰。诗从主峰着笔,写出了终南山雄伟磅礴的气势。前几句写终南山的高大雄浑,更反衬出山之崇峻,正象山水画里常用人身与山势构成对比一样。每一个有登山经验的人读了这首诗。都会有身临其境的感觉,此诗写登山。下面的《汉江临眺》则是写临水,楚塞三湘接:荆门九派通,江流天地外。山色有无中,襄阳好风日。留醉与山翁,这首一首描写襄阳风景的诗。中写江流浩荡的景观,末写流连忘返的情意,境界壮阔,全是白描的写法,甚至不写山色是青是紫,只说其若有若无,象一幅水墨山水画,诗人把握的是总体印象。而且是用诗思而非肉眼统摄的图象(这点与西方诗歌逻辑有别),表现出中国画散点透视的艺术效应(这点又与西洋绘画逻辑有别),王维类似的诗句很多。日落江湖白,大漠孤烟直,长河落日圆“王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻”统一于最能传达情韵的意境之中,请看他的山水小诗《鸟鸣涧》,人闲桂花落”时鸣春涧中,寂静无人的春夜山林里,四季桂无声无息地飘落。忽然明月东升:空山洒满光辉,山鸟被惊醒。在山涧里发出鸣叫,更衬托出月夜春山的幽静美好,诗人以静写动。以动写静“把读者带入更优美、更深邃的意境中去“诗人是抓住”月出惊山鸟,这一最富表现力、最引人遐想的动人一刻写的,这是一幅富有音乐感的月夜小景“富有人间气息,王维有一首描写深秋景色的小诗,荆溪白石出。天寒红叶稀“一路欣赏山景。忽然觉得衣服湿了,细看却无雨,衣服大概就是让它打湿了吧,诗人把游客的这个感觉过程浓缩在两句诗里。白石、红叶、翠岚,溪水冲激石床,也有游人的感受,诗虽短小,却是包蕴丰富,唐代书法家也是诗人的张旭也作有一首七绝《山中留客》!山光物态弄春晖,入云深处亦沾衣。沾衣。展示了云封雾锁的深山的另一番景象,却是写幻觉和错觉,写出了浓翠欲滴的山色给人的诗意感受。两诗异曲同工,王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作“空山新雨后”天气晚来秋,明月松间照。清泉石上流“竹喧归浣女”莲动下渔舟,此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光。随意挥写:空山雨后的秋凉,松间明月的清光。石上清泉流动的声响,浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声。小渔船缓缓穿过荷花的情态,象是一幅清新秀丽的有声画。又象是一支恬静优美的抒情曲,我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气。王维有些名句能引发我们美妙的遐想,松含风声里,花对池中影,疏影月光寒,泉声咽危石,日色冷青松。漠漠水田飞白鹭。诗中有乐”王维的诗歌追求写意效果,充分传达诗人的主观意趣,《辋川集》中有一首《临湖亭》”四面芙蓉开”表达了诗人闲适静穆的心情,《山居即事》更为细致地写出了诗人的心境“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖”鹤巢松树遍,渡头灯火起,处处采菱归,沸腾的生活更衬托出诗人门庭的冷落,还是真的已经超然于现实,与之相类似的还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪》。秋水日潺湲。诗经》和《楚辞》)中,有些描写山水风景的诗句,并未当作独立的审美对象来歌咏。直到汉末建安时期,才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗,这就是曹操所写的四言诗《观沧海》:东临碣石,以观沧海。水何澹澹,树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。星汉灿烂,歌以咏志。但这类诗当时不多见。山水诗是从魏晋以后开始兴起的。由于当时政治黑暗,士大夫们希企隐逸,寄情山水以远祸。晋室南渡,江南美丽的自然山水更吸引了士大夫们。当时盛行的玄学思潮把儒家的“与道家的“引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味。崇尚清淡之风也带来赞美山水隽语的发达(见《世说新语》)。玄言诗中亦出现山水佳句。终于产生出第一位山水诗人,这就是晋末宋初的谢灵运。谢灵运长期优游名山胜境,写有大量的山水诗。其诗语言富丽精工,追求形似。诗的结构往往是纪游式,末后总留有玄言诗的尾巴。他的诗往往是有句无篇。稍举一些诗句:园柳变鸣禽,之写园林”野旷沙岸净;之写秋,明月照积雪”朔风劲且哀;云霞收夕霏”之写暮色;春晚绿野秀“之写春景”这些精美的诗句;如一幅幅精致的山水画“谢灵运确立了山水诗的地位,南齐诗人谢眺也写了一些清新流丽的山水诗篇。有些佳句,大江流日夜,客心悲未央,天际识归舟:云中辨江树“南朝梁代诗人何逊也有些写景名句”露湿寒塘草,野岸平沙合,连山远雾浮”江燕绕樯飞“浪白风初起”夜雨滴空阶。但他们的诗作都存在有句无篇的毛病“山水诗直到盛唐时代才蔚为大观,孟浩然与王维首开山水诗派”光被后代诗坛,孟浩然比王维稍长“他的山水佳篇很有意境,如《宿建德江》”移舟泊烟渚,日暮客愁新“写出了旅人的哀愁情绪和对大自然的细微感受,《望洞庭湖赠张丞相》前四句“波撼岳阳城“写得豪壮、雄浑、磅礴,照日秋云迥。惊涛来似雪。写得有气魄。《宿桐庐江寄广陵旧游》前四句。沧江急夜流,风鸣两岸叶。月照一孤舟,也写得意境盎然。与孟浩然相比。王维在创造物我两忘的诗的意境上:在对自然山水美景的细致品味上,在诗歌手法的纯熟运用上。在山水诗的数量和质量上都要突出许多,王维既是一位集大成的山水诗人。又是一位开风气之先的诗宗:韦柳。(韦应物和柳宗元)诗派,直到清代王士祯的。神韵说,无不承其余泽。李白的山水诗以气势取胜:具有叛逆精神,杜甫的山水诗沉郁顿挫。忧国忧民,王维的山水诗则意境空灵。充满禅趣,耐人寻味,虽然没有李白、杜甫诗歌中的那种震颤人心的思想灵光,但在艺术风格上极大地丰富了盛唐诗苑,不读王维的山水诗。就不能彻见中国诗歌艺术的精髓,王维的山水诗也有其当代价值,它可以培养我们热爱大自然的感情。使我们更充分地品味大自然的美“进而自觉地去保护环境、保护大自然”使之更好地造福于人类,它当然也可以培养我们的爱国情感“爱国并非抽象”欣赏王维的山水佳作,能够增强我们对祖国壮丽山河的热爱。对故乡一草一木的深深依恋之情,王维的山水诗蕴含着祖国传统文化的丰富营养。我们由此又可以获得探索的快乐,享受祖国优秀文化的滋润,从而拼弃对民族传统文化的虚无主义态度。它可以陶冶我们的身心,品味王维诗歌优美的意境,遐想大自然的神奇与奥妙,就会得到某种精神愉悦,禅与气功有相通之处。进入诗境也就是进入王维所创造的,禅境。山 1、 山重水复疑无路,(陆游《游山西村》) 2、 山回路转不见君。开襟濯寒水。山光浮水至。春色犯寒来,(《泛永康江》)千山鸟飞绝”万径人踪灭,黄河入海流,(王之涣。《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶:一览众山小,城春草木深,(杜甫。(王维。只有敬亭山,(李白。《独坐敬亭山》) 种豆南山下:(陶渊明。(辛弃疾。《菩萨蛮•:只缘身在此山中,(苏轼。山岛竦峙,(骆宾王。碧水东流至此回,《望天门山》)山重水复疑无路:(陆游。《游山西村》) 桃花潭水深千尺:不及汪伦送我情,(李白。《赠汪伦》) 杨柳青青江水平:闻郎江上唱歌声,(刘禹锡。《竹枝词》) 日出江花红胜火:春来江水绿如蓝,(白居易。《忆江南》) 泉眼无声惜细流:(杨万里。春江水暖鸭先知,(苏轼。

6.描写山山水水的古诗最好的句子

万径人踪灭。(王之涣《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶,(杜甫《春望》) 空山不见人,(王维《鹿柴》) 明月出天山,(李白《关山月》) 相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》) 种豆南山下,(陶渊明《田园田居》) 青山遮不住,(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 不识庐山真面目,(苏轼《题西林壁》) 所谓伊人,(《诗经·蒹葭》) 水何澹澹,(骆宾王《咏鹅》) 天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 山重水复疑无路,(陆游《游山西村》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

7.写山写水的诗句写山写水的各两句要写明白哪个是山哪

孤帆一片日边来众鸟高飞尽,涧水东流复向西黄河之水天上来,万径人踪灭.(柳宗元:黄河入海流.(王之涣:《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫:《望岳》)4.国破山河在,城春草木深.(杜甫:但闻人语响.(王维:《鹿柴》)6.明月出天山,只有敬亭山.(李白《独坐敬亭山》)8.种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明:可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾:只缘身在此山中.(苏轼:潭影空人心.(常建:(题破山寺后禅院))12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.(李叔同:《送别》)13.无限山河泪,《别云间》)14.客路青山外,行舟绿水前.(王湾《次北故山下》)15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.(王安石《登飞来峰》)16.山重水复疑无路,两三点雨山前.(辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉)18.山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参《白雪歌送武判官归京》)19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.(李白《早发白帝城》)20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.(王昌龄《出塞》)21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》)22.采菊东篱下,悠然见南山.(陶渊明:《饮酒》)23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.(刘禹锡:《望洞庭》)24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.(王昌龄《从军行》)*诗中水1.蒹葭苍苍,宛在水中央.蒹葭萋萋,在水之湄.溯洄从之,
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