孟郊的旅行诗句:陆游的<游子吟> 的分类

1.陆游的<游子吟> 的分类

本诗属于一首 乐府诗。慈祥的母亲手里拿着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行前她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠!孟郊（751年－814年），唐朝湖州武康（今浙江德清）人,现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多。人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”代表作有《游子吟》、《列女操》。祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。任昆山县尉时生郊，孟郊早年生活贫困。屡试不第，贞元中张建封镇守徐州时。有诗《登科后》，昔日龌龊不足夸：今朝放荡思无涯“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。在任不事曹务，常以作诗为乐。因母死去官，郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。暴病去世，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬。张籍私谥为贞曜先生，唐人认为孟诗是，学矫激于孟郊。（李肇《唐国史补》）。唐末张为作《诗人主客图》“宋诗人梅尧臣、谢翱“清诗人胡天游、江湜、许承尧”对孟诗的评价“韩愈、李观以后。有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬观等，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等”他和贾岛都以苦吟著称。郊寒岛瘦。后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，（《论诗三十首》），今传本《孟东野诗集》10卷。出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本。陆心源所藏汲古阁影宋精本”通行本有汲古阁本，《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本”末附孟郊年谱、遗事辑录，注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》，事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。bxcvb孟郊专写古诗以短篇五古最多，其中有的诗反映现实。揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等。有的关心人民疾苦。愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等。有的刻画山水风景。如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等。有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等；还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；(《赠崔纯亮》)一类诗；虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情，孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；雕刻奇险，这两种风格的诗”都有许多思深意远、造语新奇的佳作，但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。唐人张为称他的诗，而苏轼则称，后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表，今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》，夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态“语言力戒平庸”追求瘦硬奇僻的风格，与贾岛齐名“郊寒岛瘦。这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句。美——母爱，千百年来一直脍炙人口。计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，莫过于母子分离的痛苦时刻了。慈母缝衣的普通场景，却是诗人深沉的内心情感。慈母手中线，游子身上衣”这样写就从人到物，写出了母子相依为命的骨肉之情，紧接两句写出人的动作和意态。把笔墨集中在慈母上，老母一针一线，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢，慈母的一片深笃之情！正是在日常生活中最细微的地方流露出来，亲切感人，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念，翻出进一层的深意，谁言寸草心：其实按诗意还是作“诗人出以反问”意味尤为深长，通俗形象的比兴”寄托了赤子炽烈的情意，对于春天阳光般厚博的母爱。区区小草似的儿女怎能报答得了呢，感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌“在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉”故愈觉亲情之可贵。诗从肺腑出。

2.湖州德清县地理环境怎么样？怎样围绕孟郊开发旅游项目？